周易算命看面相

易经如何能看面相？要知道我们现在各种预测学都是起源于易经，看面相也不例外，那么易经如何才能看面相呢？ 

易经为什么可以看面相？

1、易经是描述宇宙生命之道，从自然变迁规律到人类社会规律，对人与自然进行理性的归纳和概括。我们所谓的宇宙上下四方统称宇，古往今来而叫宙，阴阳就是宇宙，阴阳就是时间、物质、能量。

地球五行为阴阳合合，春夏秋冬为四季，对应于五行为木火金水，而物质地为土。大地自然有风寒湿燥火，而人与之相对应的是肝脾肺肾，我们的情志有喜怒悲忧恐，相应产生杀盗淫妄酒。

2、易经文化思想是世界宗教文化的起源。

五藏化生五志，五志有贪嗔痴疑。《易经》有天地人三才，基督教有圣父圣子圣灵三位一体的神，我们道教有道德天尊.原始天尊.灵宝天尊三位一体，还有刘金锭.穆桂英.杨排风三位一体，天人合一。(研究易经中的相貌)

3、易经看面相

《易经》文化分五藏，而“五藏”的外现是五官开窍，我们的五官就是五藏五行的体现，通过观察我们的五官特点，可以分析出这个人的五官特点，从五行的特性就能读出这个人的命运状况，这就是面相文化的起源。

面相是指根据一个人的容貌特征，预测其运势、爱情、财富等。面相是流传了几千年的中国传统文化，有一定的科学道理。目前对面相进行分析的方法主要有三种，即“五官”、“三停止”和“十二宫”，使用率最高的是“十二宫”。

易经如何看面相？

古时候的人说“身长七尺，不如七寸面。”

相得益彰，面容反映出人的精神世界，提供了一个舞台，使人的面貌和心灵得以表现。人们长得什么样的样子，很大程度上来自基因的表现。有什么样的面相就能有什么样的性格和外在，就同样会有什么样的命运。

下面看看什么样的面相是好面相

1.三停平等。

在《易经》中，天、地、人的“三才”与“三才”相对应，即“三停”，也叫“三停”。前额发际至眉毛是上停，眉毛至鼻底是中停，鼻底至下巴是下停。

上停代表天，即天赋，和家庭(先天家庭条件)。从正面看得见耳朵的人，上天在智慧上给的优待多；耳朵正面看不见的，上天在家庭方面给的优待。

下停代表地，是一个人是否稳重的标志。

中停表人，以及人际关系，最容易改变的相相是中停，就是常笑，面相就会变好，爱笑的人不会倒霉。麻衣相法「平等三停，终身衣禄无亏」。

相书中所说的“平等”、“端正”，都指这三停均衡，所谓“三停均，富贵福寿”。

2.五岳朝归。

左颧骨是东岳，右颧骨是西岳，前额是南岳，北岳是地阁(下岳)，鼻中岳。天神赋“五岳朝归，今世钱财自旺。”「五岳朝归」与「五岳归」类似，指五岳各有一处，各有一处，各有一处，各有一处，并无一处；古人说「五岳不正，穷相也，终始薄寒。」，而“五岳朝归”，又可以从另一方面理解，也就是西方人的“四高三低”。前额、鼻尖、唇珠、下巴尖高者为「三低」，指的是双眼与鼻额交界、人中凹、下唇下方的凹陷。"五岳朝归"四高三低"是相通的，符合审美原则，让人看得顺眼。

3.天庭饱满。

人类前额，相当于大脑前额皮层，前额皮层负责人的理性或意志力。天庭，位于前额的正中，位于印堂(两眉之间)上方，下方是发际。麻衣相法“天庭高耸，少年富贵可期。”前额正中是离卦方位，离卦五行属火，代表光明。整个天庭就像太阳高高悬在天空，能照亮四方。天庭主少年运，天庭饱满，早熟。

4.地阁方圆。

地阁是下巴。下巴在坎卦的方位，坎卦五行属于水；而圆是乾卦，五行属于金。金生水，圆而宽的下颚很适合。麻衣相“地阁方圆，晚岁荣枯定取。”天宫方圆的人，晚年运好，而且主长寿。西方面相学认为，下巴宽广的人情感更为细腻，更能体会别人的感受，从而人缘好，而下巴短小的人性格和表现力都比较直接。

5.鼻梁笔直。

古代人说“七寸之面，不如三寸之鼻。”麻衣相法「直鼻直齐，富贵自足。」鼻长，鼻梁高挺不歪，鼻头圆大肉，鼻孔不露，这很好。面相中鼻子的意义在于宽大的前额、强健的下巴、突出的颧骨、丰腴的双耳，这些都需要和鼻子相搭配才能成为一个好面相。