周易六爻算命:怎么用周易进行算命？

三个铜钱卜六次,分别产生六个阴阳爻位.那么,老阳和少阳都是用-表示了?如何在卦相表示老阳和少阳?

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周易有64卦，第一步是起卦,就是先要通过某种形式得到64卦中的一卦。起卦有很多方法，古人用蓍草，后来用铜钱，还有人用大骰子，其实，形式不重要，关键是心诚。第二步，是根据得到的卦进行分析预测。古人是根据卦辞、爻辞、卦象结合求筮者的问题进行预测。以上的方法就是远古先民利用周易预测的方法，很灵验、很简单，所以叫“易”。后来人们逐渐将周易神秘化，周易预测越来越复杂，弄得人们忘易却步，预测结论也是模棱两可，“瞎子算卦两头截”，并且很多“大仙”打着周易预测的幌子行招摇撞骗之实，其实他对周易一窍不通。如果你真想用周易预测，而不是去骗人，给你推荐两本书高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》。还可以看看章学农的《周易占筮学》。

用周易来卜噬，有点大题小作了。不过玩玩也无所谓。商周年代，是用龟甲或蓍草来占卜。这两种方法十分繁琐，后人将方法简化了下。现在最流行的，是火珠林算法。具体方法是，用三枚外圆内方的铜钱。如果找不到铜钱，用硬币来代替也可以。连续掷六次，得出六爻。如果掷出来的是两正一反，记为少阳—。两反一正，记为少阴--。三正，记为老阳—。三反，记为老阴--。按照老变少不变的原则，老阳与老阴都要变爻，即老阳变为阴，老阴变为阳。特别要注意的一点是，六爻是从下向上排的，千万别记错。这个时候你已经得出一个卦来，不过这还不算完。如果你掷出来的卦中有变爻，又要涉及一个原则。即1、六爻都不是变爻，占本卦卦辞；2、有一爻为变，看这爻为第几爻，占本卦中对应位次的爻辞；3、二爻变，占本卦两个变爻的爻辞，而以第一个爻辞为主；4、三爻变，占本卦及变卦卦辞，但以本卦为主；5、四爻变，占互卦中二个不变爻的爻辞，而以第一个为主；6、五爻变，占互卦中不变爻的爻辞’7、六爻均不变，占乾坤二卦卦辞，并参考互卦卦辞8、出现乾坤二卦，且全由老阳或老阴组成（即全为变爻），占用九用六二爻。初、二、三、四、五、上，就是每一个爻由下至上排列的序列号。如果是阳爻就记为九，如果是阴爻就记为六。说到牌，还真有算卦牌。一般古玩市场就有，上面写着吉凶祸福，随便抽一张，抽到哪个是哪个。不过这个玩意一点技术含量都没有，纯是游戏的。

初学六爻，可以先从当代易学研究者这里学一些基础的知识，要想深求，必须返本求源，读古籍名著如《增删卜易》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》等。如有初学易经方面的任何困难，可发个私信给我，可免费提供多年积累的电子易学资料，以及答疑指导

《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础

根据梅花易数，上卦为巽卦，下卦为坤卦，巽卦主柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。坤卦主吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。巽为木、为风、为工、为长、为高。坤为地、为母、为均。故考试勉强能过。如果不确定问下自己关系最近的女性。

我是不知道上面是怎么看的。子孙空而化鬼，说堕胎都不为过，真看不出来那么好。这卦是手摇的还是电脑摇的？

三个铜钱卜六次,老阳和少阳都是用-表示了?

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《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），一阴一阳之谓道“世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。

上卦为巽卦，下卦为坤卦，巽卦主柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。坤卦主吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。

我是不知道上面是怎么看的。说堕胎都不为过，真看不出来那么好。