民间算命顺口:求算命起名高人

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中间苦，两头甜，临死落个甜瓜园 。这是对你人生概括，如果青少年时生活相对现在好，那这是对了。有一个甜爪园，那是指你子女有能力，有出息。中间苦，中间要养育子女，负担重，肯定要困难些

算命的说我是佛祖身边的小和尚通常来说，末法时代和佛教结缘的都是佛在世时未闻法的众生。如果真的是这样，或许只是过去，而不是现在啊现在要如何走，还是看自己的

【重庆节日风俗介绍】 重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。 心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。 祭祀、祈祷、喜庆活动 黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。 苗族“赶秋” 苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，人人会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。 “赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。青年男女利用“赶秋”物色情侣，歌郎歌娘大展歌喉。 ，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【民俗文化】 巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【重庆土家年夜饭】 “扣肉”“灌海椒”不可少 刚进腊月，重庆市酉阳土家族苗族自治县板溪乡红杏村农民许文旭家就忙开了。为了准备好这顿年夜饭，一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。许文旭说，“扣肉”看似简单，但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口，是要下一番工夫的。“灌海椒”则是把糯米面拌上作料后填入一个个掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半个月，到了除夕，拿出来用油一炸就可以上桌了。 许文旭告诉记者，土家人之所以重视这两道菜，是因为以前一年到头难得吃上几回肉，糯米也是稀罕东西，家家都把这两道菜当作年夜饭展示手艺的机会，也是为了犒劳辛劳了一年的家人。 令人意外的是，海带还曾一度成为土家年夜饭的主菜。因为以前土家族聚集地区吃盐巴都困难，医疗条件也差，经常有人因缺碘患上大脖子病。为了给家人补碘，土家人就在年夜饭上一道海带，以补充人体所需的碘。在当时的条件下，海带对土家人来说，真可谓“山珍海味”，经常吃根本不可能，成了年夜饭上的一道好菜。如今，海带早已退出年夜饭的“舞台”。 土家人吃过年夜饭后，各家都会燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮，名叫“守田埂”，以表达对田地的热爱。 客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。 客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。 ，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【重庆的赶年的习俗】 土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。 土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。 过年土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“过年”。 但“过年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月三；酉水乡龙头村田姓为四月八；可大、沙滩、酉水等乡李姓为七月初一。 过族年，要在祠堂里举行祭祖仪式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣，号角声声，“嗬喂”阵阵，其盛况是其它节日难以比拟的，后逐渐改为户祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好汉、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、杨宣慰以及马伏波的。祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭“天”字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。 祭祀毕，游乡串寨，走亲访友，对歌宴客，真是“满山满寨都是歌，宾客如流欢乐多”，长达三、五日之久。 赶年土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，"萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。 团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴“压岁钱”，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 【"一夜连双岁，五更分二天"】 除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。"以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有"守岁"诗"寒辞去冬雪，暖带入春风。"直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 重庆域内各少数民族仍保留有自己的传统习俗。居住在黔江区的土家族，有过年、赶年、唱傩戏、跳摆手舞、跳花灯等传统节日和民俗活动。过年是土家族祭祀祖先的日子，摆手舞就是种由祭祀演变而来的民俗活动。秀山的土家族，每年正月初三到十五，自发组成花灯队，人们提着花灯，走家串寨，敲锣打鼓，拜年纳福。秀山花灯调《共杨扁担》蜚声海内外。 赶秋节是渝黔湘边区苗族的节日。每年“立秋”之日，苗寨人邀朋结伴，举家盛装出动，汇聚秋场。场上锣鼓喧天，歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、歌台赛歌等令人目不暇接。每年正月初一至十五是南川苗族的“踩山节”，男子跳笙舞，女孩唱歌，青年男女以吹笙对歌互诉衷肠，寻找伴侣。每逢节日，各民族载歌载舞，热闹非凡。，还有羊马节、火星节、哭嫁、跳丧等民族习俗和活动。多姿多彩的民俗风情已成为重庆重要的旅游资源。

在2014下半年进驻在狮子座本宫内，这段期间狮子座应该运势特别好，而且可以带动整个火象星座，简直是狮子王真正称王的时候，而且直到2015年还会持续下去，不然这些好运和神威岂不是太短暂了？运气好的狮子座在这一两年之内运势都很好。不过到了2015下半年之后可能会开始感到失落，因为这些强运和气势逐渐就暗淡掉了，包括人缘还有众人的肯定。也是因为环境有变化，和你比较要好的人不在身边或没有时间持续关注你，也可能是渐渐失去一些舞台，这些景况都让你觉得有点难过。其实这些失落感的真正来源，是自己内心的想法，崇尚王者风范的你因为失去光环而觉得落寞。

若有转工打算的话，建议在农历七月至九月等事业运当旺的月份才作决定，会较为合适。

赵宝宝的出生真太阳时2012-12-13 16:18生辰八字壬辰年 壬子月 戊申日 庚申时八字五行得分情况火0; 土15; (同类得分15) 木3.6; 金24; 水45.6; (异类得分73.2)相差:-58.2 综合旺衰得分:-58.2 八字过弱。候选名:赵迅乐赵烁智宝宝起名需要考虑真太阳时，经过出生地矫正得出的八字才最精准。根据你提供的现有材料，在适宜入名的汉字中，测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为50084，你选择的余地是很大的。我帮你选的可以做参考、打开思路，希望你能起到称心如意的好名字。

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，找到里面的手相网，英耀篇二入门先观来意，既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。士子问前程，定然此事缺；频频问原因，自说慕名求教，笑问请看我贱相何如。砂砾丛中辨金石“衣冠队里排鱼龙”即虔诚的问卜求卦者。即有权有势的人物“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）僧道清高；不忘利欲“聪明之子，家业常寒；百拙之夫，眉精眼细，白手兴家之人。碌碌无能，破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。满口好好好，久居高位。连声是是是，出身卑微；面带愁容而心神不定，家有祸事。眼睛闪烁而故作安祥，好勇斗狠，多招横死。怯懦无能，当受人欺；志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷；治世重文学之士，乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田；英耀篇三入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法，轻拷响卖；是江湖之秘宗，有问不可迟答。无言切勿先声，人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。千不可极，父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。虽多亦寡。忧愁可断，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜，祖业凋零，父非懒则丧。父富命延长。少女问亲娘，老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，斯人现居困境。谋事十谋九凶，此子近处吉祥，入门两目流连，必多心而无专一，身摇浪定。定小相而带轻浮，铜匙坠带。生意场中之能人，可卜权衡早创。游乐上之浪子，当决家业将倾，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫，少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，善人当言善。反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展。是老失运失时，远客异方，祖宗每多富贵。可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，君子当以诚谨俭让临之，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言。拷夹齐施。携琴（钱）祖宗。大响连天，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。得意不宜再往。言词锋利，声音视正君子相，目横语乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，此乃看其人年岁为立，切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上。反复追寻。前儿难养，查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问。以定其身，拉衣牵裙。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，至紧深究沉底祸福。问自身日后，亦宜挨入自身可决。一世好运丑运可为议论。可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。真乃变化无穷也。古人云须用苦心工夫。后学必要常常念熟，学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，男必生意打工求财。挂即死丈夫之意。）英耀篇补遗理明方悟玄妙，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，数理变化寻其中，时位相融，深究其理，术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，砂砾丛中辨金石，僧道纵清不忘利欲，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，敲其天而推其比，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。足本《英耀篇》字串2入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，非填房定偏室坐正。忧愁可断。父业可卜。祖业凋零。父非懒则丧。少女问亲娘，老父问娇儿，定必子孙稀。来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，斯人现居困境，谋事十谋九凶。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定。乱小人形。分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，虽知亦宜慢拽。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，查问寿数，瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。因人情而谈事故，讨心理以顺开言。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，低头羞答，为势必听，我军须从容。旁敲侧击。对自己作疏言，未必无心试探。不可马出于坚定。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，大概论之至紧，问自身日后，亦宜挨入自身可决。人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧。

两头甜，临死落个甜瓜园。这是对你人生概括，如果青少年时生活相对现在好，那是指你子女有能力，中间苦。

算命的说我是佛祖身边的小和尚通常来说，末法时代和佛教结缘的都是佛在世时未闻法的众生。

在2014下半年进驻在狮子座本宫内，这段期间狮子座应该运势特别好，不然这些好运和神威岂不是太短暂了？运气好的狮子座在这一两年之内运势都很好。不过到了2015下半年之后可能会开始感到失落，因为这些强运和气势逐渐就暗淡掉了，包括人缘还有众人的肯定。和你比较要好的人不在身边或没有时间持续关注你，也可能是渐渐失去一些舞台。

在2014下半年进驻在狮子座本宫内，这段期间狮子座应该运势特别好，而且可以带动整个火象星座，简直是狮子王真正称王的时候，而且直到2015年还会持续下去，不然这些好运和神威岂不是太短暂了？运气好的狮子座在这一两年之内运势都很好。不过到了2015下半年之后可能会开始感到失落，因为这些强运和气势逐渐就暗淡掉了，包括人缘还有众人的肯定。也是因为环境有变化，和你比较要好的人不在身边或没有时间持续关注你，也可能是渐渐失去一些舞台，这些景况都让你觉得有点难过。其实这些失落感的真正来源，是自己内心的想法，崇尚王者风范的你因为失去光环而觉得落寞。

若有转工打算的话。

赵宝宝的出生真太阳时壬辰年 壬子月 戊申日 庚申时八字五行得分情况(同类得分水45.6;(异类得分73.2)相差:-58.2 综合旺衰得分:赵迅乐赵烁智宝宝起名需要考虑真太阳时，经过出生地矫正得出的八字才最精准。在适宜入名的汉字中，测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为50084。