风水学村中有四个鱼塘:房屋风水，房子前有鱼塘

房屋风水，房子前有鱼塘，好吗

符合风水格局的房屋是门前有鱼塘的好处是万一房子着火了，门前有鱼塘，鱼塘里有水，取水灭火容易。鱼塘里能养鱼，说明水质无毒还不错。鱼塘在家门口，出来走几步就能看到鱼，这让心情舒服，还可以喂喂鱼，好玩。有朋友来了，钓钓鱼，有乐趣留得住人，从此你朋友不会少。钓鱼需要饵，而且需要好鱼饵，就像开店做生意也需要“泡茶给人喝，拿水果瓜子招呼人，菜园在屋后，有菜地让小朋友体验种植，培育爱劳动的习惯。很好对吧看着一菜园的蔬菜，你有成就感很高兴对吧，门前有鱼塘。

农村小院想做个鱼池，都说建鱼塘讲风水，所以问问大家。

关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题财结水聚，屋前有塘，有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，房前屋后塘连塘“定死少年郎，这是有水地段不利的负面”这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词。是直接要面对的问题，风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中。道路和水、财的含义等同，现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情。是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情，易经的分析是，任何事情。利害必相存，易经要告诉人们的是，人类要学会全面分析问题。正确趋利避害是正大道理我是做陶器产品的想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，好多人说这样做风水不好，纠结吖。水池假山？对制做陶器产品作用和意义不大最好不做水池假山，如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好。饮用水池?建于来水、用水、排水方便的位置娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题。注意安全、安全措施得力是正理，农村屋门口有鱼池合风水吗。要特别注意安全？无用、没有特别经济利益和目的观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。客厅做鱼池。我家客厅60来个平方楼梯底下做了个鱼池。不知好不好，希望有大师帮忙回答？房屋是为居住而修建！自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为。目的不明，家里挖渔坑已成。必须回填吗。这是一个安全常识问题？不存在其它解法的事房前屋后有塘，安全危害不是个例。如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证，打算做个开放式办公场所。在中间想做个水池养几条锦鲤可以吗，本人五行属水，——办公场所？专心办公即可？一切与办公无关的设施都可以免除节俭不要，符合《易经》，的根本法则“大道至简的核心是”一、去除一切无关紧要的繁文缛节；二、节俭一切无关紧要的耗费办公场所设一个鱼池；类似于《老猫和小猫钓鱼》。有三心二意之嫌，最好不设池塘。有安全隐患，洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话；其实是提醒、告诉人们要注意安全，在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方。养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了，房屋坐北朝南，东边有路，南边有路，西边是河，——-风水历来是将道路和水道作财看，水路畅通的地段明显富有，你的描述两面有路，一面有河流。应是财源滚滚之地，房子被道路包成一个圈，路路相通转机快门路广，风水历来将道路看成，门前有井的风水”——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理，方形池塘有没有风水禁忌“靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题。注意安全？故事虽然是赞美司马光的聪慧与机敏，但从风水角度思考，洗脸盆中淹死人风水一向很会”《司马光砸缸》的故事从风水理气的角度现在可以这样描述和编排。由于风水理气正确“《司马光砸缸》的故事中水缸的位置摆放方位布局合理”在五行八卦奇门遁甲中的生门，所以才成就了司马光急中生智的千古美名是生门促使司马光急中生智“如果没有生门的风水布局，那有司马光的急中生智；肯定会著就大错。

屋后 挖鱼塘好不好（风水）

国人最向往的生活方式就是田园生活，毕竟我国受儒家文化影响了几千年，而儒家倡导的就是田园生活。只要家里的房子自带院子，人们就想要种点花草、挖个鱼塘，在家就能过上田园生活。挖鱼塘需注意三点风水问题1、鱼池方位在中国的风水学上，水中养鱼一直都是招财的象征。在家中挖鱼塘方位选的对，象征着生财有道。会选择在西面挖池塘，因为在五行学中，在加速鱼塘内鱼的活动，在这象征着这家里的财活了。家中挖鱼塘切忌在北方方位挖，养鱼的人都知道，北方方位不易养鱼，很难存活，到时候影响了整个鱼塘的风水。2、鱼池形状中国的古文化，讲究的就是天圆地方，虽然这一理论在现代被证明是错误的，但在风水学上还是非常讲究天圆地方的。在修建池塘的时候，一般会将池塘的形状修建为方形或者圆形为佳。不能修建成不规则形状。3、养鱼尾数鱼池修建好了之后。

在家中院子里什么位置挖鱼池对风水好

国人最向往的生活方式就是田园生活，毕竟我国受儒家文化影响了几千年，而儒家倡导的就是田园生活。所以，只要家里的房子自带院子，人们就想要种点花草、挖个鱼塘，在家就能过上田园生活。不过，挖鱼塘需注意三点风水问题1、鱼池方位在中国的风水学上，水中养鱼一直都是招财的象征。所以，在家中挖鱼塘方位选的对，象征着生财有道。一般，会选择在西面挖池塘，因为在五行学中，西方属金，而金能生水，在加速鱼塘内鱼的活动，在这象征着这家里的财活了。家中挖鱼塘切忌在北方方位挖，养鱼的人都知道，北方方位不易养鱼，很难存活，到时候影响了整个鱼塘的风水。2、鱼池形状中国的古文化，讲究的就是天圆地方，虽然这一理论在现代被证明是错误的，但在风水学上还是非常讲究天圆地方的。所以，在修建池塘的时候，一般会将池塘的形状修建为方形或者圆形为佳。切忌，不能修建成不规则形状。3、养鱼尾数鱼池修建好了之后，就需要让鱼塘发挥它应有的功效，那就是到了“请财”的阶段，让财富活起来很关键，这个时候就需要借助绿植和鱼来完成，一般投放的鱼数目应该是吉利的数字，如1、4、6、9等。，不管是别墅还是农村自带院子的房子，在挖鱼塘上一定要注意上文提到的三点风水问题，宁可信其有，不可信其无。免责声明本文中部分图片来源于“东方IC”，任何网站，报刊，电视台，公司，组织，个人未经东方IC许可，不得部分或全部使用。其它图片来源网络，如涉及侵权，请联系作者处理并删除。

农村俗语“房上加房，门口开塘，家败人亡”，里面蕴含着什么风水学说？

里面蕴含的风水就是在盖好的房子上面不能再加盖一层，也不能在门前挖坑建鱼塘，否则就会出现家破人亡的迷信说法。在风水学上房屋前面有鱼塘的话一般都是低洼之地，风水讲究就是一命二运三风水四读书五积德六努力，房上加房古代农村比较落后，盖房子时没有现代的钢筋水泥。这些砖做好后在阳光下晒干。然后就用这些晒干的土砖盖房子。这些土砖就成受不了压力就会挤压烂，土砖碎掉房子自然的就会坍塌。那么住在房子里面的主人不就会受到生命危险。门口开塘就是在自己的门口建鱼塘，都知道古代中国自然灾害频繁，下令时节雷电暴雨狂做。由于鱼塘低洼，鱼塘周边的水就会汇集到鱼塘内，鱼塘若是满了溢出来的水就会流进鱼塘附近的人家。

农村门口挖鱼塘对风水有没有影响

但鱼塘必须够大。

农村建房风水 依鱼塘而建

注意鱼塘存在的安全隐患是正大道理。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。-----好看？美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是两种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。对正常生活没有影响的事物。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，安装牢固、安全，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，打井必须选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说。一切生物均无法生存；中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。