风水 以前是庙:房子盖在以前是庙的土地上面风水

房子盖在以前是庙的土地上面风水是不是不好?

按易经讲庙在山顶，山中有一些因想。

新房的旧址原来是寺庙风水好吗

寺庙庵院地不宜建筑居住的房屋，这是神圣居住停留的地方，一般凡夫俗子是不适合去占用，过去为寺庙用地，占用为房屋用地。2、为了天下苍生的利益，神仙也要让步，这是天经地义的正理，因大型公益建筑归划占用余下的土地，为了不浪费土地资源，开辟为居民生活地，完全可以居住。3、原寺庙庵院早已主动迁走留下的土地，重新建筑的房屋可以居住。对于上述三类土地建房，居住人如不放心。

住宅风水附近有寺庙有什么影响

宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”庙后贫、庙前富“大庙左右出寡妇，1·高大建筑等在大门（正房）前：2·因为庙门都是朝南方的。所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅。

关于风水,庙的哪边房子不好?

老北京方言 “宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右” “庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇” 解释： 1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。 2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅)。 3·庙左为阳（东），庙右为阴（西）。

请问风水上到底是庙前贫庙近富，还是庙后贫庙前富？

现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，喜欢水的人，叫他住在山上，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，你住的那个环境，住得很欢喜，这个地方对你来讲，不要被人骗了，千万不要说：我住在这里不满意“很多事情不顺利，与居住环境有没有关系，于是居住这些环境，常常引起自己烦心。看到不满意，房间里面的布置。一进去房间很舒适，有人房间很凌乱，这统统都叫做风水，这全都是可以改变的。不必让别人改变，请一个地理师来改变，他的身命受别人摆布，自己做不了主？你说这多可怜，真正聪明人，不受人家摆布，平常我们在一块吃饭（请客的时候），你夹菜给我吃，我受你的摆布？我就吃什么，我自己不能随我喜欢的，我常常劝人。我不受你的摆布、不受你的控制，话说得是很难听“他就觉悟了、就明白了，我喜欢吃我喜欢吃的东西”这多自在、多舒服，生活环境都不要听别人摆布，这是真正懂得什么叫风水，好象都没有得到风水的好处。其实他当时得到风水的好处：而且风水会随人变，明白的人就不多”甲这个人住在这个地方，住得很顺，没有一样不顺利的，乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，他的性格不相同，在我们中国人讲。对甲说风水好，对乙说风水好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操“物质环境跟你的精神生活”能配合得恰倒好处！好风水是这么一个道理，自己就不受人摆布；所以看风水的人，福地福人居，他给你看到好风水。以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说，你没有福：他一句话就把你挡住了“他这个话里面的含义。你要真正懂得。

寺庙旁的房子的风水

按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，有人将这种理论视为迷信，风水理论中有其合理的一面，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，就会引起疾病的发生。现在地震、水灾中一个优先要办的事情，并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。

寺庙周围的风水就一定不好吗？

李先生、李太太打拼多年，想把父母接到身边来好好孝顺，为了方便乐享天伦，就买了套别墅，一家人就在朋友的介绍下，请我去他家看看风水。至于担心的寺庙问题，那座寺庙掩映在绿树之中，古色古香的庙宇建筑分布有序，其间不断穿梭着往来的香客与游客，充满生机和祥和之气。现在人们都很关注风水，喜欢看风水书籍、网上有关家居风水的文章。而很多关于买房选址的文章，都提及家居不宜在庙宇附近的说法。之所以有家居在寺庙前，会对风水不利之说，其实是和以前的实际情况相关。以前的寺庙，大多建在高山，以前的交通不发达，建筑的人力、物力也有限，所以寺庙旁边，清修是不错，却不是冷清二字就可以说的清楚了。一是僧人少、香火不旺的庙宇，进去后让人感觉冷清凄凉。