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节前家家户户做“就不能不提到年糕（即海南人所说的“年糕做法是蒸，年糕是放到锅内煮，定安春节习俗“家家都要做筐粑的。家住定安县龙门镇的胡先生说”把事先浸过的糯米磨成米浆后，先晾成半干再将半干的米浆捏成一个个锥形的，放进一大锅提前熬好的糖浆里面煮，用两根长木棍伸进粘稠的锅内反复搅拌”完全搅成均匀的粘糊状后。倒进扁形竹筐内“一大筐色泽金红、软滑甜香”而家里的小孩儿每到做“筐粑”的时候会特别高兴。吃，小孩子们最喜欢吃这‘粑个’了“吃到‘粑个’也就提前尝到了过年的味道。也预计着他们穿新衣拿红包的日子马上就要到了“胡先生笑着说，除夕祭祖后才能，除夕吃年夜饭前要先祭祖！这一传统习俗在定安当地至今仍保留着”定安春节习俗初一果皮纸屑是。大年初一早上，他们一家人都会选择一个吉时起床一起吃饭。每年大年初一的吉时不尽相同“一家人都会高高兴兴地团聚在一起。吃新年的第一顿饭，还有一个习俗就是忌打扫及倾倒垃圾，因为旧俗说法认为，门前满地火红的鞭炮渣。及房内的果皮纸屑等垃圾，认为打扫将会把好运扫走，定安春节习俗大年初三不宜外出拜年春节期间“大年初三算是又一个非常特别的日子”定安春节习俗据了解，吃。该习俗已有上百年的历史，人们会不串门不拜年。全家人团聚在一起吃菜包饭，加入多种食材炒制的米饭，拿生菜叶包住用手拢着吃。有拢住家财不流失之寓意，人们就可以随意地探亲访友了。定安人民在继承这些传统习俗的。也在春节的习俗中加入了新的内容，定安人信仰祖先崇拜，定安人办丧事是一件极为严肃的事情。亲属身穿孝衣，吹唢呐、燃放鞭炮、散冥纸、直奔葬地，每七天做一次法事（俗称做七），男人不得剪发，不许敲锣打鼓，不许唱歌吹奏乐器，不许外出探亲访友，不得随便出入他人家门，现在的红男绿女结婚，也就少了媒人牵红线这个过程，当两人谈恋爱并有结婚的愿望时，一般是带回家做客，然后就是双方家长见面再互相了解双方的家庭背景，见面是很简单的，有些海口人就把大家都约到高档一些的茶楼喝个早茶，如果双方都满意一切顺利，一、前奏结婚的时间肯定要选一个良辰吉日，双方家长把儿女的生辰八字写在红纸上，请童子（各路神仙在凡间的代言人）或是德高望重的先生帮忙选个好日子，然后就开始操办婚事了，结婚的前一段时间。大概是提前一星期，男方就要往女方送一些订金，算是彩礼，不过现在这笔钱实际上是用在双方购买物品之上了，举行婚事就要大肆购物，买各种各样的东西。床上玩耍俗称“并在一个事先准备好的脸盆(现在一般都用痰盂)里撒一泡尿，表示将来会添男丁的意思，还请一有喜气的巧妇缝被子，并把床上的毛毯扎成一朵荷花的模样，再把预备好的一个男娃娃放在中间，还别忘了在床头上挂一串桔子。然后在每个房间的门口也挂上一串，大概是表示大吉大利的意思，喜联是忘不了要贴的，定安人的结婚风俗夜晚十二点左右。新郎家还要拜祖宗、地主神位，供品非常的丰富，有全只烤乳猪、猪头、鱼、五花肉还有一些斋菜，如粉丝、腐竹、花生、水芹、豆腐干，还供上新娘家送来的莲藕，三、仪式结婚当天是是最辛苦的。把花生、红枣、莲子、米等东西撒在新床上，表示早生贵子，然后点两盏媒油灯（现在一般用台灯），住平房的人比较多，结婚宴席就摆在新郎家的院子里，一般中午宴请的是女亲友和小孩，不如晚上的菜式丰富，主要是吃海南粉，晚上才是重头戏”招待的主要是男亲友；也没有了海南粉，定安人的结婚风俗不过现在大多都住楼房了“大多选择在酒店摆喜宴”吃粉，吃酒“这时亲友都陆续赶到”新郎的朋友也都来了。他们这么早来的任务是陪新郎一道去接新娘，在他们当中还要选挑出一个能言善道、与新郎关系比较好的充当，新娘家那边也忙活起来，新娘要梳妆打扮“并等待朋友的到来”姐妹头，与新郎的“兄弟头”这天新娘家只摆中午的宴席，晚上亲友都会集中到新郎家去吃酒“兄弟们用过简单的午饭”兄弟们就要拥着新郎一起去接新娘了。新郎是不能随便进新娘家的，必须要由新娘家的小舅子接进门，如果没有小舅子，家里别的小男孩也可以，不过新郎要给红包哦，总算进了新娘的大门，还有一道房门把新娘和姐妹们关在里面，姐妹们是不那么容易就让新郎把新娘接走的，想尽一切办法刁难新郎，甚至于学狗叫什么的。这时新娘可不能心疼新郎，否则就会把战火引向自己了，刁难一般会持续到出门的良辰到来，出门还要做一些仪式，新娘和新郎要给父母敬茶，并拜别父母，女方的父母在喝完茶后就给新郎一个装有桔子、莲子、花生、红枣、大米的大红包，表示这是给新郎买槟榔的钱，以前是要给新郎槟榔的，现在吃槟榔的的人不多了，而红包里的钱是新娘家的长辈们集中一起给的“表示长辈们对新郎的认可与祝福”新娘得到的是普通的红包，表示父母对女儿的祝福，做完仪式后，新郎就可以把新娘接走了，以前是要坐花轿的，现在都坐车,花车要事先准备好；大家的心情都是喜盈盈的，父母们终于盼到了儿女长大成人结婚嫁人了，新郎想象着自己的新娘多么的娇美如花，而兄弟们则可以与姐妹们逗乐，说不定也可以寻找到自己的另一半。笑容始终洋溢在每个人的脸上，四、回娘家、蹲房角结婚的第二天清晨，新娘家的弟弟或是妹妹就会到新房接新娘回娘家，可能是父母们要想知道自己家的千金宝贝第一次离开身边过得怎么样了，叙叙旧什么的，直到晚上，新郎就去新娘家把新娘接回来，新娘就整天都不能出门了，新娘的要好朋友就会来和新娘聊聊天，而那些没有见过新娘的。有好奇心的就会在今天来看新娘，反正今天新娘是要当展览品的，琼剧又名“琼州戏、海南戏流行地区”定安县及海南岛诸市县历史渊源，以明弋阳腔杂剧为主体，吸收闽南戏、潮剧、昆腔等众多剧种之长，与当地海南明各等乐曲融合而成，清初时已用海南当地土语演出，琼剧选材扩大有众多红色题材的剧目涌现琼剧的伴奏乐器众多。都是这个品尝团的绝对主力。大家都使出浑身解数向粽子发起猛烈进攻。刚刚还棱角分明的粽子，这可不是比赛看谁吃的快，而是要让大家说说各自都吃的什么味道。定安端午节习俗对于在城市长大的学生来说，包粽子可是一件新鲜事。照着定安粽子的样子做着自己的粽子。叠上粽叶、裹进馅料、包上粽叶，然后轻轻地捏出粽子的棱角。虽然自己的粽子在外形上与定安粽子还有不小差距，毕竟是自己亲手做出来的。定安端午节习俗定安的粽子有着浓浓的人情味，家里都是亲朋邻里坐在一起包粽子，煮粽子，吃粽子。定安粽子的制作，功夫全在前期的各种准备之中。才会有后来人见人爱的粽子。从古到今一直都没有改变过，而这也恰恰代表着一种传统文化的精髓。斋醮科仪音乐起源于远古的民间巫术。《尚书·伊训》说时谓巫风，自北魏道士寇谦将道教斋醮活动诵经方式直诵改为乐诵以来”斋醮科仪就成为宗教活动中一种别具特色的艺术活动。经文和咒语的乐诵催生了斋醮科仪音乐，斋醮音乐是斋醮科仪中不可或缺的有机组成部分。有斋醮活动就有斋醮科仪音乐，斋醮科仪音乐斋醮科仪从内容上分斋与醮，俗称清斋，指亡斋（或称白斋）”清斋是祭祀历史人物（如伏波将军、冼夫人、苏东坡等等）和传说的保护神（如天妃娘娘、观音、真武、龙王等），白斋是为济幽度亡“白斋音乐以低沉、稍慢、哀怨的音乐为多”包含有悼念、如诉如泣之调式。（借用琼剧板腔除外）。道教科仪音乐在白斋程序中吸收、融摄佛教音乐。充实自我内涵，扩大传教范围而伸展自我的外延“

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