风水北方朝头做壬:请问风水大师，明年坐北朝南

请问风水大师，明年坐北朝南的地形盖房怎么样?

1、明年（2012年）属壬辰年即龙年，申子辰（猴鼠龙）合化为水，水旺，水在八卦的北方。2、水旺会向南方冲煞，分别形成劫煞、灾煞、岁煞和两个坐煞，对应南方的蛇（劫煞）、马（灾煞）、羊（岁煞）、丙丁（坐煞），可以说是南方五煞当头，南北不利，东西大利。大都是坐北朝南的房屋，主要是北方冬季寒冷，坐北朝南日照时间较长，屋内较为温暖。能起到抵御严寒的作用。坐北朝南的房屋一般均取“坐正北偏西15度朝正南偏东15度，尽量不取正北正南。（子为正北”午为正南），稍有不慎便祸起萧墙，奇数（单数）为阳偶数（双数）为阴，阳年（奇数）建造坐北朝南的房屋大利。阴年（偶数）建造东西向的房屋大利，2012年不适合建造坐北朝南的房屋不便动土。

家中阳台放了一张鳄鱼皮标本,对风水好不好

鳄鱼皮标本的摆放，道家讲，4为天道缺陷之数。鳄鱼前爪是4个指头，鳄鱼属金，金生水，北方壬癸水。天道圆满之数，应当顺应北方壬癸水。鳄鱼头应当朝南。

北方农村建房风水问题

你的图形没有尺寸，不好细说房子内部划分。着重厨房、卫生间（含化粪池）、主卧安排见下图。

如何看风水

头不要对门不要对床，床头上面不要挂东西就可以了。

睡觉朝向的风水禁忌，头朝哪个方位风水最好

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装修风水之“风水罗盘”有什么象征意义

罗 盘经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地，除靠眼睛观察外，被尊奉为"罗经"取包罗万象、经纬天地之义，罗盘的出现及其复杂化。人们通过占卜选择宫室基址，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的，《诗·国风·定之方中》有云。定之于中;据解释;定即定星。此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室，揆之于日"。就是依靠日影测定东西南北方位;这实际上就是"从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术;卜辞中有"是树立木竿以为标杆，字是木午上端有交横木，"，二字是指立木;士"如木棒插土之形;这些东西都可用来测量日影，至周代;应用更广;《周礼》一书中多次提到土圭，土方氏掌土圭之法以致日影，以土地相宅，土圭究竟如何使用，从《冬官·考工记下》的记载可以推知，匠人建国;水地以县（悬），置以县（悬）以景;识日出之景与日入之景，以正朝夕阳，水地以县，就是观察木杆的影子;"为规"，就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆;识日出之景与日入之景"就是测量日出日入的影子;昼参诸日中之景，夜考之极星;以正朝夕"就是白天依据太阳的影子，以则定方位的正确性;就是在水平的地中央竖柱;并通过悬绳使之垂直于地面，然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影，这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向，再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。人们根据磁石指南的特性，发明了司南，《韩非子·有度》说，先王立司南以端朝夕，《鬼谷子·谋》亦谓，郑人之取玉也。载司南之车为其不惑也;可知当时司南已得到普遍运用;司南是最早的指南针形制比较简单;主要是由勺和组成，勺用磁铁制做，底部呈圆形。可以在平滑的盘上自由旋转;是一个方形盘，用铜质或木质材料制成。盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术，水、火、木、金、土五行之中，以水为首。甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水;壬为阳水;癸为阴水，故名为"，壬"；在六十甲子中，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名"，六壬"，当时;人们创造了一种供六壬占卜使用的工具;近mgc古中屡次出土六壬式盘，六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方;天盘嵌在地盘当中;中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云，天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。地列十二辰、八干、五行、三十六禽，天门、地户、人门、鬼路，"也就是说;天盘中央为北斗七星。九曰殡葬"其中第四和第九个方面肯定与风水有关，在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中。以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中，该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明。随宅大小中院分四面，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，又称"二十四山"也就是住宅四面的二十四个方位;其表示法与司南同，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位。坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，荣华富贵"逆之则"，子孙绝后"，大约在晚唐时期;并被广泛用于风水;卜应天《雪心赋》中有"。应以子午针为正"，据后人解释;《九天玄女青囊海角经》说;玄女昼以太阳出没而定方所，夜以子宿分野而定方气。用蚩尤而作指南是以得分方定位之精微;始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局二十四向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起源出于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，上面主要刻有二十四向;罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方，中间凿有一个凹圆。置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针；从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，风水家认为天池是罗经中之太极，动而阳二层先天八卦，所指适当子午之正，三层后天八卦；分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛；阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；即六十甲子加上八天干和四维，以应七十二候；罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，最准的算命网下面以休宁所制的罗经盘为例，罗盘中的概念前面已解释过的，磁针居于中，风水家认为。二为两仪（阴阳、乾坤）。四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一，在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，金针动而为阳，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦），名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星。一种以宋代廖《九星转变》所说为代表。节气，则生气临在其对应的一方。以洛书之数推卦气的阴阳，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。第八层是分金，在正针二十四山之下，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。第十层与第八层相同，风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气景则地随之而凶恶。第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶 第十三层是十二次。子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向影子午。第十七层与第十一层相同，但错开。第十八层是宿度五行。第十九层是周天宿度，以上介绍的是一个十九层罗盘的情况，至于三十余圈、四十作圈的罗盘，又加上八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目，不要说局外人看起来目迷神眩，就是一般的风水师也未必弄得明白。

风水 一块地怎样知道它的吉凶位~~~~~

先分析形执,所以外峦头的大自然环境.四面有绿油油的肥山环抱,水池.这样就有外峦头的助力.至于地是否吉凶,选择要了解它过去的使用属性,过去做过医生或乱葬地,有凶不吉之说法.看一块的吉凶能否兴建吉祥的建筑风水屋,要配合室外峦头的助力之余,还要建设室内格局的喜欢分析,这些吉凶分析要运用玄空飞星的吉凶,