著名风水建筑:中国建筑风水设计院的风水设计师

中国建筑风水设计院的风水设计师

首席风水设计师，精通术数、法律、财务，著名易学专家，当代中国最具盛名的风水大师之一。系国家注册高级建筑环境风水策划师、高级建筑风水师、高级易学堪舆师、中国易经研究学会会员、国家注册风水师协会会员等。政波先生自幼接受家庭熏陶，精研各类易学典籍，遍访名师，探寻祖国名山大川，集各类玄学于一体，谋人居之佳境，特别是对阳宅风水之研究，深谙择日之大道，将大黄道吉日与六神择日有机融合，其择日与预测的灵验之精准。

建筑风水上，有杰出的代表吗？

紫禁城应该算是杰出的代表啦！也不代表紫禁城的风水就是完美的。很多细节也没有把握好。

中国有哪些著名的风水建筑? 例如北京的中国银行

中国的风水建筑，风水建筑”风水建筑是为了改变不利风水而专门修建的建筑。也可能您的意思是现在中国那些建筑物属于风水建筑？因为我是研究这方面工作几十年的老师，中国最著名、最普遍的风水建筑就是“影壁墙”其中最著名的是北京的九龙壁，是在大门的里边或外边，修建一堵墙，改变进院子的风的流向，几乎中国传统的建筑都有——我将其列为首位，最著名的风水建筑是宝塔，寺庙里的塔主要是为了安置mgc师的骨灰（舍利），其他的塔都是风水建筑，其中著名的是吴越时建造的雷峰塔。曾是西湖的标志性景点，与北山的保俶塔南北遥相呼应，往往直冲着城门的，都属于文峰塔，认为这样本县能够多出文才，再是建筑群落前面的桥。人工挖渠使其在建筑群落前通过，使建筑群形成，其中最著名的就是天安门前的。如果说最著名的风水建筑”

中国当代十大著名风水大师有哪些

陈益峰 北京太和风水勘测研究所所长 著名建筑风水专家 于希贤北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 张元福 　北京易经协会会员 著名易学风水专家 姜　南北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 赵雪寒北京九名轩文化创始人　 　 著名易学风水专家 尚德刚皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 王浩骅 北京中国风水策划院执行院长　 著名易学专家 王舟 汇沣国学馆馆主 著名易学风水专家 天权 北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家 景东升北京 易学风水专家 聂　立北京大学客座教授 易学风水专家 郭　彧北京　 易学、姓名学专家 高　燕北京易学风水传播者 邵　戬北京易学风水专家 台湾著名风水师林武章　台湾大汉易学院院长著名易学风水专家 钟义明 中国台湾人 著名易学风水专家 篮振清中国台湾人　 著名易学风水专家 王明瑜中国台湾人 　著名易学风水专家 陈冠宇中华民国河洛理数学会学术顾问　著名易学专家 陈仪霖中国台湾人　 著名易学风水专家 河北著名风水师

现今中国有哪些比较著名的风水师？

陈益峰 北京太和风水勘测研究所所长 著名建筑风水专家 于希贤北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 张元福 　北京易经协会会员 著名易学风水专家 姜　南北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 赵雪寒北京九名轩文化创始人　 　 著名易学风水专家 尚德刚皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 王浩骅 北京中国风水策划院执行院长　 著名易学专家 王舟 汇沣国学馆馆主 著名易学风水专家 天权 北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家 景东升北京 易学风水专家 聂　立北京大学客座教授 易学风水专家 郭　彧北京　 易学、姓名学专家 高　燕北京易学风水传播者 邵　戬北京易学风水专家 台湾著名风水师 林武章　台湾大汉易学院院长著名易学风水专家 钟义明 中国台湾人 著名易学风水专家 篮振清中国台湾人　 著名易学风水专家 王明瑜中国台湾人 　著名易学风水专家 陈冠宇中华民国河洛理数学会学术顾问　著名易学专家 陈仪霖中国台湾人　 著名易学风水专家 河北著名风水师 张志春河北省周易研究会会长 著名易学风水专家 刘东亮石家庄春江书院院长 著名易学风水专家 张卫国河北邢台人 著名易学风水专家 王建兵河北省邯郸人 易学风水名人 魏九成河北人 易学风水名人 陕西著名风水师 诸葛初云终南山道家文化会长 著名易学风水专家 成原山 太乙山终南学院院长 著名易学风水专家 江一农 久遇珠宝风水设计院院长 著名个人易学应用专家 刘子午 长安风水研究院院长 著名风水专家江苏著名风水师 陈相江苏扬州 金锁玉关密传老人 成汝善　江苏淮安 金锁玉关风水大师 张树淮　江苏淮安　 金锁玉关风水大师 陈炳林　江苏扬州 金锁玉关风水大师 马骏 山东济南 金锁玉关风水大师周庆水　江苏沛县人　 中国姓名学、风水学专家 释本明 江苏无锡人 　易学风水名人 孙毅江苏省盐城市人易学风水名人 王成江苏省射阳县人易学风水名人 广东著名风水师 宋韶光 广东深圳 著名堪舆易学专家 裴 翁 广东广州 著名易学风水专家 翁振明 广东汕尾 著名易学风水专家 陈帅佛维多利亚大学客座教授　著名易学风水专家 吴志文 广东佛山 易学教授、著名易学风水专家 邵伟华 中国湖北人 著名易学风水专家

北京为什么能成为著名的风水宝地

北京为什么能成为著名的风水宝地？——具有战略要塞的特征；自然地理因素为基础，政治地理，经济地理，自然地理相互交融的结果。风水的实质用现代汉语表达就是合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的mgc。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？科学更神奇。全世界人迹可及的地方，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，没有地形的合理，所以在这些小环境中，如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是上午九、十时后还不干露珠的地段。地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，也许依旧会重复往昔的故事。

想请问诸位同仁，谁能分析一下西方著名古典建筑和园林的风水？最好有个例子能断其正确。

你的问题很好，我相信很多人解答不出来。西方很多的建筑和园林确实完全不符合风水理论中的诸多“可不可以这样来理解。东方建筑和园林 与 西方建筑和园林 之间的营造方法本质上就不一样，你说的那些风水内容本来就不是风水理论中的核心内容。妄言吉凶、分房衰败、富豪财阀等等其实和风水理论的核心内容没有什么关系，风水理论的核心内容就是进行园林、城市、建筑的营造，你现在看到的诸多古城和名宅就是风水理论的实际作用。