风水放生咒语:</p><p>广西龙胜潘内的红庙
广西龙胜潘内的红庙、盘王庙；广西金秀大瑶山的甘王庙；贵州水利大寨石菩萨等。（为免影响阅读体验 不放照片了）
著名的“山西洪洞大槐树”正是广济寺内的古树。它之所以出名，很大一部分是因为人们一步三回头，走了很远还能回头看见这棵树。，古树多成为故土象征。还有社树、名人手植树、神迹显灵树等。针对这些古树，各地有祭祀仪式。一些地方还有小儿拜树为干亲等民俗。（篇幅有限暂不展开）可见，无论是趋吉避凶的树种，还是日久成灵的古树，风水树大多与人文理念有关，与作为整体的风水林挡风蓄水的实际功用是两码事。《风水景观·风水林的文化解读》一书，把风水林和风水树概念混淆，又把趋吉避凶的树种和日久成灵的古树混为一谈。本文特做一分辨。初步思考，未必周全，欢迎讨论指正。【相关文章】来围观这本书怎样挖巨坑《风水景观·风水林的文化解读》走位正确 才能窥见玄机风水林有哪些民间的邪门故事？
入棺前或者入棺后，去找坟地，孝子孝男去拿一枚生鸡蛋，然后打开逝者的手把鸡蛋放在逝者手掌里边握着，然后孝子口头要说准备给逝者找安身的地方，去到那个地方后合意就让鸡蛋裂，然后把鸡蛋放在那碗米上点上三支香带草帽出门去山上找坟地，孝子站在那个地方中间，手拖着鸡蛋从额头开始让鸡蛋做自由落体动作，蛋碎则死者合意此地作为魂归处。无关风水说民俗风水林与风水树
本文并非从风水原理解读，更偏向民俗角度。首发于【未央风水札记】 知乎专栏会延后。知乎版会少一些图片）风水林的民俗地位第一季《航拍中国》江西卷，村落邻水无山，成了村落的靠山和砂山。加上前文的两个风水林案例，无论是挡住风口、分流烈风，或环护村落，这些风水林目的都是防风。同样是《航拍中国》。产出木柴、草药、菌菇、水果、鸟兽等，可供采集、打猎、放牧等活动。
正因树林有这么多好处，各地民俗中，村民自觉立约维护周边树林。在民俗观念中，风水林一定是受大家共同保护的。
广西大瑶山门头村·瑶族石牌照片及文字
关于风水树的民俗
这里说的“风水树”（单独的树 非树林）有两层意思
有风水色彩，能趋吉避凶的树种；
被认为日久成灵的古树。
从第一层意思来说，桃李槐桑各具不同性质。《风水景观风水林的文化解读》一书已罗列共计40种树的“文化意蕴”，读者可按需查看。
我主要关注第二种，即南方山区乡村中，胸径非同寻常的古树。
以我有限阅历，从空间上来说，这些古树大多出现在寨门口和社祠寺庙周围。
截止目前，我注意到寨门口有古树，有且不限于今日运势算命准算命准算命准以下
广西金秀大瑶山门头村、广西龙胜潘内平寨、贵州荔波水利大寨（原寨口位置）、贵州荔波洞的寨。
为什么古树经常出现在寨子门口？
《夏目友人帐》一个画面启发了我
戳 看《约定之树》
如图，古树远远高出周围，属于明显标识物，很远就能望见。
在出行基本靠走的年代，寨口古树成为判断回家距离的最佳参照物。那时没有大号广告牌，用古树来做标记再便利不过。
[5] => 社祠寺庙有古树，有且不限今日运势算命准算命准算命准以下广西龙胜潘内的红庙、盘王庙；广西金秀大瑶山的甘王庙；贵州水利大寨石菩萨等。（为免影响阅读体验 不放照片了）
著名的“山西洪洞大槐树”正是广济寺内的古树。它之所以出名，很大一部分是因为人们一步三回头，走了很远还能回头看见这棵树。，古树多成为故土象征。风水故事，朱元璋选钟山为明孝陵的故事
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