向辉风水师:日月同辉风水布局，是怎么样的一个

日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局

风水学的核心思想是天人合一，以天地为观察了解对象，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种趋吉避凶的术数，是一种中国独有的以天人合一mgc阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，中国的风水学主要有最准的算命网下面十种内容。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，有地才有水有万物。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。几千年前形成的中国夏历，其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。这主要表现在天星演禽日课上。风（空气）、水、地（土）的质，这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。风水师只有用眼看，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，风水地的形貌情意对人的作用。是由水积累而成的沟渠溪流，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把mgc阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，发现观察天象，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。反情于mgc阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。卦静态配合论。用天星配合山水论。用山水空实配合三元九（八）运论。各派内容有的互不相通，理气是风水学中最宠大，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。很多人在理气方面花了毕生精力，探究风水奥妙，但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。人们所以说风水是迷信，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。mgc阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定mgc阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以mgc阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对mgc阳宅来发生作用的。才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那mgc人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。根据古人的经验，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，现代科学也不是完美无缺的。选好mgc阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，可见风水学是很注重方向选择的。择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的mgc阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响mgc阳宅的好坏。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。mgc阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造mgc阳宅中的设计施工，视作为跟随mgc阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，家具等的内局选择安排，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的mgc阳宅，才能获得风水地的吉气善待。有丑恶心灵的人是无法得到美好的mgc阳宅的，只能得到丑恶的mgc阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的mgc阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。根据上面分析，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学。

广东兴宁有著名的风水大师吗

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2017年国际十大风水大师排名都有哪些？

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，今日运势算命准算命准算命准以下是中国传统文化协会易学文化工作委员会评选出的国际十大风水大师排名国立台湾师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版，相关著作皆由台湾武陵出版社出版。二、广东裴翁裴翁简介裴翁(又名裴伟胜)男,1955年出生于中国广东，《心态风水》创始人，是世界地理名家裴秀嫡系传人。杨筠松文化传承人，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授，清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授、浙江大学客座教授，中山大学客座教授，福建海西创业大学教授，国际易mgc合会名誉理事长，联合国健康地产促进会名誉理事长，(国家)国际易mgc合会全球易经推广促进会会长，(国家住建部)中国建筑文化研究会人民环境风水研究院专家委员会学术顾问，国家文化部中国传统文化促进会易学文化工作委员会主任，全球易经文化协会主席、(香港)中国易经协会会长、(香港)中国风水学会主席，(香港)中国易经研究生院教授，(香港)国际易学研究生院院长(博士研究生导师)，信宜杨筠松文化研究会名誉会长。从1992年以来开始担任岭南玄空风水学会长，因为勤于研究中国传统易学风水文化。在学术研究中获得社会的高度认同和赞扬，于2001年起被国家专家评定联合会授予为“中国百名传统文化精英人才”国际杰出国学专家”在其奖牌上有领导亲笔提词，2004年被国内权威易学团体授予。中国十大易学风云人物奖、“205年被国际权威易学团体授予”国际十大风水名家“2006年被世界权威易学团体授予”全球最具影响力易学名师奖“国际当代十大杰出易学名家奖、并被入刻《全球当代杰出易学风水名师丰碑》”在名誉面前不娇不燥“更加努力在实践中不断提升和从事研究了四十多年易学风水知识的实践经验积累。先后在国际和国内等地的报纸，杂志发表过128篇关于易经智慧，中国风水改善人类生活的智慧mgc，并且出版了易学文化方面的书籍和教材64本，裴翁为传承传统易学文化，国际与全国和地区的各种易经智慧文化研讨会至2016年为止已经有69次，带领专家学者到全国各地考察各朝各代的名人故居进行风水考察和现场研讨讲课达83回之多，2010年被全国科监委行业发展战略专业委员会授予。易学泰斗。同年被国际易学权威组织授予”国际易坛泰斗!中华风水泰斗“世界风水泰斗”并被清华大学珠江投融资俱乐部聘为顾问和清华大学易学智慧教授“被中国社会科学院研究生院聘为易经智慧教授”风行港澳、台湾、星马及欧美各地。自从1985年《虎年运程》一书开始，年年撰写的流年运程均深受欢迎，始终在同类书中独占鳌头。使我国术数得以传扬海外。其传略被收录《中国风水家辞典》(高占全主编)五、香港林国雄林国雄原籍广东省人士，离婚后他与台湾女子结婚，林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。被邀请在各电台电视台主持掌相节目。其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章，年来往美加游览时，他曾为当时仍属九铁的mgc洲支线上诉官司“林国雄先生曾获邀请成为广东省四会市政协委员。林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔，足见林氏在国际间地位日益崇高林氏最为内行人称道者乃率先创立掌相学理班，他徒弟黄田忆述，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等，林氏堪称香港第一人，林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。自幼精研风水、八字、相理、择日，替人勘宅、相地、相人、论命……不计其数，其后于八十年代开始执笔写作玄学专书。公开其个人经验及心得，至今白先生已编写了111部 风水玄学书籍成为全球作家之中。玄学著作最多“著作畅销世界各地。广受各地读者拥戴，权威地位众所公认，白先生应邀在「快报」撰写风水专栏，当年白先生以极其创新的简浅笔法撰写有关风水学的文章。白先生那种「既敢说、亦肯言」的崭新风格。有如开天辟地般的震撼了当时所有人的心(包括了读者们及一众业内人仕)，白先生的著作旋风式地获得广大读者们的认同及欢迎。奠定了他在读者们心目中的崇高学者地位;继《快报》之外。先生亦曾应邀在《新报》、《经济日报》、《香港电视周刊》、《亚州电视周刊》、《玉郎电视周刊》等著名报章杂志先后撰写专栏，发表玄学文章，白先生专注于书籍著作方面,将其部分八十年代的专栏作品结集成书，交与一间玄学书籍出版社出版发行，先生先后受其他不同出版社相邀，将其新作陆续交由他们出版，「鹤鸣文化企业」成立，白先生的新作均由此时开始交由「鹤鸣文化」独家出版及发行，七、湖北卲伟华邵伟华简介1936年12月生。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界的重视，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇mgc，有的mgc获得奖杯和国际一等奖，他在易学上主要功绩。勇闯易学禁区，继承、弘扬、捍卫祖国易学事业，把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务;科研成果显著(1999年连获国家四项专利成果)，以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献，制定了易学工作者的道德规范!因他在破译人的生物遗传密码的基因研究方面成就卓著，2000年底被美国有关单位邀请去作学术报告;因他在《周易》等信息科学应用研究，于2001年10月被写进《丰碑——中国共mgc80年奋斗与辉煌》的党史(风采卷)，《周易》研究家、预测学家邵伟华“这是党对我国传统文化——《周易》行业的代表人物邵伟华先生的鼓舞与鞭策”2005年元月8号联合国信息促进系统国家分部颁发了工作证，中国国情研究员;古文化周易行业;荣誉博士;是世界著名的周易研究家、预测学家“号救贫)之嫡传徒裔;1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察。在泰国政野和侨界获得很高声誉，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学。

请求风水大师帮看下这房子设计图的风水格局，屋向是坐北朝南的

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我有一个朋友他名字叫唐辉燊，很奇怪为什么他这个字要取三火烧木呢？有风水师吗

名字的含义不能全按字面上的五行分析。

年轻的风水命理师俞和广老师专访

风水堪舆、七政四余、奇门遁甲……这些对于年轻人来说犹如天方夜谭的词汇，相信每个年轻人对它们都会拒之千里吧！正是一位擅长这些理论的年轻人。是什么机缘巧合之下让他接触这些在常人看来都不能理解的占卜理论呢？今天就让我们走进俞和广老师的心路世界。虽然听说过各种各样的玄学理论以及占卜方法，关于七政四余、奇门遁甲这两个理论几乎是鲜有人提及。或者是不是可以从侧面反映出这两个体系的难度之大呢？那么今天我们采访的俞和广老师究竟是何许人也？风水师、古典占星师(西洋古典、七政四余)。九年中西方星象学研修及五年咨询经验，对个人职业规划及婚恋财运咨询服务独具心得。拥有三年阳宅堪舆布局策划经验，擅长八卦风水、过路mgc阳、八宅、玄空、三合、形峦等风水流派及天心正运择日。目前已告别传统行业，那么是基于何种机缘巧合之下俞和广老师会进入这行之中？那么接下来我们还是亲自听一下俞和广老师的故事吧！很高兴您今天能够接受我们的采访。为什么当初您会选择走上玄学这条道路？您最先接触到的玄学又是什么呢？更多的是本在少年风发时被打击过重，经过个人努力熬过来后回忆艰苦，想了解为何命运会给我这般安排，虽然不能买买买不看价钱但也过得上自由掌控的生活，寻求更高程度上内心的宁静才踏上从业玄学的道路。个人最开始是走了段弯路先学的塔罗，后来考虑到进阶的过程跟自身的实际情况偏离太大，随后研习最长时间的是占星（西洋古典、果老星宗），原来还是属于命运的安排啊！可是中国传统命理学对于自己来说接触起来会不会有困难呢？感觉听起来体系都很复杂的样子！当初从塔罗转到占星的时候已经有过一段难的时期，再从西洋命理彻底回归到周易命理也艰难了一阵，但对于我们中国人来讲先入为主学周易的困难程度远比我当时要低很多，过去的我要打破一些西方方式的思维，重塑东方思维。只要肯用心是学得会的，中国传统命理博大精深，而且这些命理工具的学习越学到，就直接变成文化、哲学、统计的学习，越深挖内心越满足，自己更明白如何做人，而不是单纯的需要心灵抚慰。那么中国传统命理学对您来说都有哪些魅力所在呢？在刚开始的学习直至后来的运用中有没有什么启示和感悟？传统命理的魅力在于极强的归纳性，流传千年后人只需要跟随时代发展补充象义即可，能经得起千年考验的东西魅力是贯穿时间和空间，最喜研究mgc阳变化、立极、生克等。