火葬场风水:化解凶宅实例 凶宅立转吉祥，化解之

化解凶宅实例 凶宅立转吉祥，化解之法大公开

前言上一篇我们分析了“南京凶宅竞拍事件”的别墅风水，和如何分辨凶宅。旧文《“南京凶宅竞拍事件”的别墅风水分析-凶宅是怎样形成的？【风水实例系列16】》这次来讲讲凶宅的可怕之处，以及几个实例和化解之法。四、住闹鬼凶宅会怎样？唐代著名诗人白居易的作品《凶宅》，描述了当时长安一间凶宅的可怕长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。（这大宅以前的主人是一名将军，后因得罪权势逃离到了蛮荒地巴蜀。）后主为公卿，寝疾殁其中。（后来又有一个主人在朝中做官，身患疾病死在家中。）连延四五主，殃祸继相锺。（此后的4 、5年间，住里面的人一直伤病缠身、祸事连绵。）自从十年来，不利主人翁。（一直过了将近10年。住里面的人都没有好运过。）风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功（人们担心这宅院的风水不敢买下，时间长了越来越坏，越来越破旧。）……（略）在清朝《阅微草堂笔记》里，纪晓岚也记载了两处凶宅就我（纪晓岚）所见，也确实有凶宅京师斜对面孤寺道南有一处宅院，我已经吊丧五次；粉坊琉璃街极北道西还有一处宅院，我已经吊丧七次。给孤寺宅院，宗丞曹学闵曾住过，刚搬进去，两位仆人就在同一天晚上一起暴死，曹家害怕，当即迁走。琉璃街宅院，教授邵大生曾住过，白天就往往见到怪异，邵教授不怕邪，终于死在这处宅中。这又是什么道理呢？刘文正公说问吉祥宅地见于《书经》，卜问吉祥日子见于《礼经》，如果没有吉凶，圣人为什么还要问呢？笔者印象最深的一处凶宅此宅在旧社会是地主屋，“汶革”时一家老幼被“红未兵”灭门后，“红未兵”又捉了当地“走兹派”70多人，他们被排队进屋乱棍打死。笔者于2017年夏天至此地勘察，烈日当头，与同行的朋友却能在屋外感受到有阵阵mgc风从屋里吹出，怨气极重。据当地村民所说，此地曾有外地人进入探寻财宝，其中两人当场受惊晕厥，数人慌乱而逃。清朝《夜谭随录》记载了一例不怕死去凶宅住宿，旧文《有人喜欢买凶宅？猛汉凶宅探险被吓傻...》五、凶宅如何化解？“风水凶宅”外形煞过多的，需要改建、重建或增加大型风水阵来制化，只靠摆设普通小风水用品化解效果有限，内形煞过多可以通过家具摆设化解。旧文有两例●南宁市某小区惊现“禁鬼阵”引鬼入堂制冤魂 【风水实例系列13】●「南宁市最大的“五鬼运财”风水」【风水实例系列二】“闹鬼凶宅”可以做成学校、震府单位、部队、宗教场所、医院、殡仪馆、火葬场等，如此做法可以中和和化解掉部分mgc性信息。若在不重建的情况下普通家庭入住，则需要请道教法师行太上净宅镇宅秘法，禳解鬼魅，镇宅消灾，宅舍光鲜，门庭清谧，盗贼虚耗，远离他方，水火官灾，毋挠近部。化解凶宅3例例1笔者于2013年为一户遭遇意外的人家做化解这家女主人出门时，许是匆忙，许是大意，被一辆正在倒车的大货车撞倒，碾压身亡。接下来几个月时间里，全家老幼几乎每天晚上都梦到亡者，梦境不同，但都与女主人有关。虽不是梦魇，但睡眠质量明显变差，大家心里难免恐慌。左邻右舍觉得晦气，七嘴八舌地说他家是“凶宅”，亲戚来家中也说屋内异常寒冷，建议他们还是请先生来做一做化解吧。笔者受邀前去，勘察家居风水后，对家具布置做了调整，并开坛行超度法事，解除亡魂对家人的牵缠。当晚乃至接下来的日子里，全家无人再梦到亡者。例2这例是上世纪九十年代发生在长沙的故事。当时有一个年轻姑娘，外出长沙河西务工，在岳麓区公安局南面租了一栋住宅，却遭到合租者的杀害，合租者残忍地将其分尸肢解后藏于屋内冰箱长达一个多月！幸而天网恢恢疏而不漏！岳麓区公安局已将其逮捕！之后，这套房子成了“凶宅”，大多数人都忌讳凶宅，尤其是这样非正常死亡、且死亡方式极其惨烈的受害者，人们通常认为这样的冤魂戾气极重。面对这样的情况，房主忍痛变卖，将市值近20万元的住宅以寥寥几万元转出。受让者是一位刚进城不久的打工者，叫老张，他原是农民，收入稀薄，城市节奏匆忙，他很想有个安身之所，于是他冒着“凶宅”的大忌讳买下这套房子。说来也怪，自老张入住这套宅子后，人们预期的伤灾病痛并没有出现，也没啥倒霉事情发生，反而做什么成什么，顺利得一发不可收拾！老张经营了一家早餐店卖米粉，门面不大，却生意红火，方圆几公里内无人不知，几年下来，老张已家财万贯。乘着势头，老张又接连开了好几家公司，无一不是顺风顺水。这件事情慢慢传开，旁人津津乐道，亲朋好友却是“看在眼里，急在心中”，生怕这样的光景只是回光返照。老张面对外人茶余饭后的闲聊和家人的担忧，淡然地回应，“入住之前请人做了一场法事，超度亡人”。例3《太平广记》一例。唐mgc元年间，张嘉祐任相州刺史，刺史的住宅一直闹鬼。张嘉祐刚搬进去不久，便有鬼魂在他家徘徊，宅内多有人受惊扰。张嘉祐并不害怕。一次，听说西院小厅的陈设及食物又被鬼弄得一塌糊涂，他便赶过去察看。这时，见到了一位陌生女子。张嘉祐问女子是哪里来的神仙，那女子说“我是南北朝时北周已故大将军相州刺史尉迟府君的女儿。我家有莫大的冤屈，想向大人陈述。”张嘉祐说“我应当恭恭敬敬地聆听。”他换上官服，仪表堂堂，目光高远有神。那女子先上前致礼，他请女子入坐后，问道“你生前为贤德之人，死后应作贤明之鬼。可你总在昏暗的夜晚胡闹，吓得孩子不敢动弹，结果使全州的人都称这里为凶宅，这样做你还有什么正直善良可言呢？”那女子说“从前北周将尽，杨坚篡夺政权。我等为保全朝臣气节，率先倡导忠于旧制之大义。但同为西周旧臣的韦孝宽被杨坚用官禄收买。我们一州军民，尽管精诚团结，但全国竟无一人援助，相州城很快沦陷。屠我满门，全家六十多口人的遗骨，就埋在这厅最准的算命网下面。时间越长，幽怨越重，想将它化解是不可能。我们早就想向人诉说，那些人都被我们吓死了。有冤无处说。今天，幸遇大人垂怜顾视，实在是感激不尽。如果我们这些沉年遗骨不被抛弃荒野，我们这些幽魂能得到个栖身之处，我们便会把死的那天当成自己生日。”张嘉祐应允下来。几天之后，他令人掘出遗骨，礼葬于厅后，并将厅堂改建为庙宇。每年过年时都要祭祀祈祷一番。张嘉祐有个八九岁的女儿，家里人每逢有事要问，便让她进庙诉说，每次都能得到鬼魂的答复。鬼魂想找张嘉祐说话，也让她的小女儿出面。就这样，她便习以为常。从此以后，张嘉祐家中有人出门办事，那庙内之灵必定派mgc兵护送出门。mgc兵回来后，都要报告将人送到什么地方——，最西面也不能越过河阳桥。从这三例可以看出，其实鬼魂的诉求很简单，无非是想要被葬好、被超脱、被祭祀。传统观念认为，一般的人死后成为亡魂，即是人们称的“鬼”，生前功德不够是没有好归宿的。这就需要经过专业的传统道教超度仪式让死者脱离苦海，各趋生方，善及存亡，让神灵认知后代敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意。道经曰“先亡不得超脱，久久无人济拔，虽百千年，终不能受生，复连六亲（复加连累到后代身上），若犯此厄，则感病也......急宜寡欲清心，超度祖玄，俾亡者获生善境，存者厄解灾消也。”1、家宅空置，长时间无人居住；2、幼儿受惊、老人看见异物，生病吃药难好；3、屋内有异响、异味、家具摆设异动，肉眼、脑海里无预兆、不自觉地呈现怪异的内容，梦魇不断等；4、人们在外出旅游、出差住宾馆或他人家时，难免容易碰上不干净的mgc性信息。如遇以上情况，道家有方便法门——〖道教灵符〗，可镇山川魔鬼群集之所，凶宅百怪妖恶群集之地。由玄梵紫庭道长制作开光加持的“打邪灭巫朱元帅符”、“上清派钟馗镇宅符”、“张天师镇宅符”、“地司猛吏杀伐太岁殷天君镇宅符”、“斗煞护身符”、“玉皇护身符”等符带给诸位读者，保命护身，mgc凶宅，挂于正堂及鬼神显应之处，其鬼立去，符现妖魅立潜避。原创文章，版权所有，转载请注明出处。作者勅善道人责编翻译整理昭语乙酉世艮八白戊戌岁次夏

1.5公里外还有个火葬场对风水有影响吗

1.5公里外还有个火葬场对风水有影响吗

风水以一百步为一代，也说是相当七十米为一代，现在可以不考虑。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的mgc，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何就是现代科技的看点也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗有管道横穿自家宅院上方没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；没有防盗安全网或窗，mgc头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，不能肯定回答，只能原则回答二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼边哭边说，快回家拿锄头来，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发生粉身碎骨的事。的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法怀孕了不能定做衣柜。

该用什么样的例子来证明风水学具有一定的科学性？

的别墅风水，和如何分辨凶宅。南京凶宅竞拍事件”的别墅风水分析-凶宅是怎样形成的？【风水实例系列16】》这次来讲讲凶宅的可怕之处，四、住闹鬼凶宅会怎样？唐代著名诗人白居易的作品《凶宅》，描述了当时长安一间凶宅的可怕长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，（这大宅以前的主人是一名将军，后因得罪权势逃离到了蛮荒地巴蜀。（后来又有一个主人在朝中做官，身患疾病死在家中。住里面的人一直伤病缠身、祸事连绵。住里面的人都没有好运过。蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功（人们担心这宅院的风水不敢买下，时间长了越来越坏，越来越破旧。）……（略）在清朝《阅微草堂笔记》里，纪晓岚也记载了两处凶宅也确实有凶宅京师斜对面孤寺道南有一处宅院，粉坊琉璃街极北道西还有一处宅院，我已经吊丧七次。给孤寺宅院，刚搬进去，两位仆人就在同一天晚上一起暴死，曹家害怕，当即迁走。白天就往往见到怪异，邵教授不怕邪，终于死在这处宅中。刘文正公说问吉祥宅地见于《书经》，卜问吉祥日子见于《礼经》，如果没有吉凶，圣人为什么还要问呢？笔者印象最深的一处凶宅此宅在旧社会是地主屋，时一家老幼被”红未兵“他们被排队进屋乱棍打死”笔者于2017年夏天至此地勘察，与同行的朋友却能在屋外感受到有阵阵mgc风从屋里吹出，怨气极重，此地曾有外地人进入探寻财宝。其中两人当场受惊晕厥，数人慌乱而逃，清朝《夜谭随录》记载了一例不怕死去凶宅住宿，旧文《有人喜欢买凶宅。猛汉凶宅探险被吓傻...》五、凶宅如何化解，风水凶宅？外形煞过多的？需要改建、重建或增加大型风水阵来制化“只靠摆设普通小风水用品化解效果有限”内形煞过多可以通过家具摆设化解，●南宁市某小区惊现，引鬼入堂制冤魂 【风水实例系列13】●「南宁市最大的五鬼运财“风水」【风水实例系列二】”闹鬼凶宅“可以做成学校、震府单位、部队、宗教场所、医院、殡仪馆、火葬场等”如此做法可以中和和化解掉部分mgc性信息“若在不重建的情况下普通家庭入住”则需要请道教法师行太上净宅镇宅秘法，禳解鬼魅。宅舍光鲜，门庭清谧，盗贼虚耗，化解凶宅3例例1笔者于2013年为一户遭遇意外的人家做化解这家女主人出门时，许是匆忙，许是大意。被一辆正在倒车的大货车撞倒，全家老幼几乎每天晚上都梦到亡者，大家心里难免恐慌。左邻右舍觉得晦气，亲戚来家中也说屋内异常寒冷，建议他们还是请先生来做一做化解吧“笔者受邀前去”对家具布置做了调整，并开坛行超度法事。解除亡魂对家人的牵缠，当晚乃至接下来的日子里，全家无人再梦到亡者，例2这例是上世纪九十年代发生在长沙的故事，当时有一个年轻姑娘。外出长沙河西务工。小厅的陈设及食物又被鬼弄得一塌糊涂，他便赶过去察看。见到了一位陌生女子。张嘉祐问女子是哪里来的神仙，我是南北朝时北周已故大将军相州刺史尉迟府君的女儿“我家有莫大的冤屈。想向大人陈述，目光高远有神。那女子先上前致礼”他请女子入坐后，你生前为贤德之人。死后应作贤明之鬼，可你总在昏暗的夜晚胡闹，吓得孩子不敢动弹结果使全州的人都称这里为凶宅“这样做你还有什么正直善良可言呢，那女子说。我等为保全朝臣气节，率先倡导忠于旧制之大义？但同为西周旧臣的韦孝宽被杨坚用官禄收买”但全国竟无一人援助，相州城很快沦陷。屠我满门，全家六十多口人的遗骨。幽怨越重，想将它化解是不可能，我们早就想向人诉说。那些人都被我们吓死了，有冤无处说，幸遇大人垂怜顾视，实在是感激不尽，如果我们这些沉年遗骨不被抛弃荒野。我们这些幽魂能得到个栖身之处，我们便会把死的那天当成自己生日。张嘉祐应允下来。他令人掘出遗骨，并将厅堂改建为庙宇，每年过年时都要祭祀祈祷一番，家里人每逢有事要问”便让她进庙诉说。每次都能得到鬼魂的答复，鬼魂想找张嘉祐说话，也让她的小女儿出面，她便习以为常。张嘉祐家中有人出门办事，那庙内之灵必定派mgc兵护送出门，都要报告将人送到什么地方——，最西面也不能越过河阳桥。其实鬼魂的诉求很简单。无非是想要被葬好、被超脱、被祭祀，一般的人死后成为亡魂。生前功德不够是没有好归宿的。这就需要经过专业的传统道教超度仪式让死者脱离苦海，善及存亡。让神灵认知后代敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，道经曰”先亡不得超脱，终不能受生，复连六亲（复加连累到后代身上），则感病也......急宜寡欲清心，超度祖玄。1、家宅空置，2、幼儿受惊、老人看见异物。

火葬还需要风水吗？

但效力没有土葬强。现代风水学建立在微波说基础上。或更深层次的分子或原子层面上。焚烧这样的手段能改变化学结果，更深层就不能影响了。

离原来火葬场买房,风水到底好不好呢?

风水肯定说不好。鬼神之事信则有，不信则无，如果该地交通顺畅，基础设施不错。

风水禁忌之去殡仪馆要注意哪些事项

参加葬礼的禁忌久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。需要随身佩戴文昌帝君锦囊，回避方可。先死为大”参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬，不可对逝者品头论足。谈论是非，煞气临头，如果不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断，参加葬礼时尤其是在遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，这是最好的回避方法。