土葬风水:火葬和土葬的区别风水功效有什么不同

火葬和土葬的区别风水功效有什么不同

关于坟墓风水问题大地无言看气势，外在气势只是形，内在气势才是质。顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，完全可以折射出其人的“在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”只要用到那种所谓风水宝地就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，只要是心向到位的人。也能走向荣华，心向决定成败“这个古今同理”坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于祖坟风水问题。要有正确的认识，有风水吗。回答是肯定的——有，回答是否定的——不可能？事在人为？过去的事已经过去。形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来。在今后的自然、社会活动中，不犯糊涂，由墓葬风水的联想是，如何欣赏、喜好，也能透过这种心理演变“解析出其人潜在的内质”风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发，但风水不能代替一切。风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。风水从优，心术不正。难为风水，好地变绝地；心术正派，总是赢家，心胸太窄。过于自私自利，风水做不好。

土葬的风水力量有多大区别

挖土坑，将死者平放于八卦上，掩土埋之，再于其上堆土以作记为坟，后来增草席包裹之，渐渐发展成棺椁盛殓而厚葬，墓地越大，下葬越深，外筑石灰通过与空气地下水份氧化后成一坚实保护层，使地下水及蛇虫龟蚁、竹木植根无法入侵，有效地保护尸体骸骨不腐烂和侵害。有隔绝空气、防水、保持恒温的作用，也能保持尸骸不腐，灵魂不散，受日月之精，子孙来祭，助益子孙发达的目的。古代葬亲用的木棺材人的级别渐低，墓地面积渐小，棺椁层数渐少，埋葬渐浅，普通富贵人家所葬最深不过三五米，贫寒者亦下葬一米左右深，就连路死乞丐尸体亦被慈善者下葬两尺深，再堆土为坟，立碑为祀。入土为安，殡葬由土葬改为火葬，火葬的设计者没有考虑到人权人道，对每一个死者的骨灰入盒的做法是，挫骨扬灰＂，我曾到火葬场参加过无数次的火葬礼，本来人体火化后，只剩一堆骨头，但骨灰盒实在太小了，工作人员用砖锤将骸骨砸烂成碎沫，方勉强装得下，但有些骨灰甚至作灰烬弃于垃圾桶，我心甚悲，孝子孝孙者见之，其悲痛之情更难述说，在火葬过程中。血脉经络肉体灵魂皆化作飞灰，仅剩朽骨，且砸成粉沫，与泥土无异，和后世子孙血缘之灵联则无多大关联，乃精神感情上的一种寄托也，是于人情、于天理、于天道皆合法度的，今人多有不知，竟以为把祖先父母，粉身碎骨＂是理所的“心安理得地泰然接受，昔日楚人伍子胥为报楚平王杀其父兄之仇。出逃后扶助敌国灭掉楚国，也只是鞭尸楚平王，粉身碎骨、挫骨扬灰＂“旧时有对深仇大恨之仇人。恨不得将你粉身碎骨“挫骨扬灰方解我心头之恨＂的恶毒咒语，但历史上却无人做到如此地步，也没做到如此出格，今日火葬制度的设计者。为何如此小器和不讲人道呢，若说为了节约土地多种粮食?却又为何让有钱势者大修豪化墓，一个死者墓地占几十上百平方米，比穷苦人家一家人住地还要多呢，移千年古坟墓，为新厂区开发让路，与先祖古人争方寸之地，留于子孙耕＂吗，再说今之葬地?公墓陵园的所有葬制设计皆不合乎情理，几乎千篇一律地将墓室建于地面台上，放入骨灰盒后，盖上石板，其密封性保护层属最低档次，与古葬礼入土为安相差甚远，这样的殡葬设计确实是有些不尽人道。事父极孝，问我葬理由来，我以上情相告，其岳父母云南人氏，特从云南购骨灰罐邮至湖北，容量有骨灰盒的5倍大，火葬后捡骨时，从脚下至头上依次装入罐内，头顶骨放在最上方，再用蜡烛封口，然后遵旧制以厚葬，如此方是入土为安，逝者与生者皆然矣，水源木本之思:为人之子，不可不知孝，不可不知理与礼，即便火葬设计不改，能否把骨灰盒做大一点呢，以为孝子孝孙者得之?挫骨扬灰＂之害，上海某陵园的一些不合理的规章制度:这个陵园的山形水势优美确实一个上风上水的阴宅墓地，3年未徼管理费的作无主坟理，如今之人长年奔波在外。

农村土葬风水

公墓点新穴一定要符合来水大吉，星峰吉照，坐向，抽爻换象、三元贯穿，达到子孙永世享受荣华富贵，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分。随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中，择日择日要有两个条件。一、坟山的坐向二、死者的出生年月（主要是出生年。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸。并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵，但如果实在不知到死者的出生年。下葬”而坟山的坐向是一定要的。否则就不须要择日了，埋葬先人是一件非同小可的大事，为了你全家人的平安！建义你在当地找一位有点名气的风水师主理，土葬程序汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗，汉族自古盛行棺木土葬。葬礼隆重，分殓、殡，葬三个阶段进行,殓。就是给尸体穿衣下棺，人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾。有的皇族用玉衣，大殓是把尸体装进棺材。棺材称。寿材“三字的合写体“小殓时还要把米放在死者口中”大殓时往往随殓一些物品“一般人有衣、被及日常用品等物”富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。殡，就是入殓后停柩于殡宫，主要由奔丧者而定，古代多停棺3个月而葬，汉族传统习俗。父母死亡，儿女必奔丧。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者。

老人火化之后土葬还有风水讲究么

公墓点新穴一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。择日择日要有两个条件一、坟山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。土葬程序汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡,葬三个阶段进行。殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

农村土葬风水先生赞龙穴

所谓看风水都是一些封建迷信的行为。

请问土葬山坟向那个方向风水好？

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请问土葬山坟向那个方向风水好？