风水的绝地:范仲淹祖坟葬在绝地后代为何不绝

范仲淹祖坟葬在绝地后代为何不绝

这算是一个伪命题因为风水的好坏，在实际上是很难有对比性的毕竟总体而言，一山还比一山高就普遍情况来看基本上普通人家，先生做风水。

风水十八绝地口决

阳宅风水歌诀、口诀地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，六要砂脚宜转，九要明堂迎阳，地有十个不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。二贵龙虎高耸，五贵砚前笔架，九贵屏风走马，二贫水落空亡，三贫城门破漏，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，十贫孤独独龙。地有十贱一贱八风吹穴，五贱摆头翘尾，七贱山飞水走，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。穴要藏，来龙要真局要紧，砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，水要静，水要交，水口要开关，穴要藏风，罗城不要泻，山要无凹，山要高起。二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，水怕反跳，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。二十二好龙好飞弯舞凤，砂好屯军拥从，龙好不挨王星，水好如蛇过径，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，水好如弓上弦，龙好有盖有座，砂好有堆有垛，水好有关有锁。阳宅的风水口诀宅西有路，瘦长之屋，运程受租。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。铁路旁住，散气之户。前门大空，财运之象。开门枯树，旧屋加楼，横梁压顶，情绪不行。不住庙后。门前垃圾，窄巷开门，居之不安。墙如监狱，当心恶疾。屋前绿化，财运光顾。瀑布近旁，不宜新房。围墙开窗，朱雀开口。大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。庭院杂草，床头烟缸，肇祸身伤。财走人空。围墙帖屋，随俗福禄。情海生波。铁窗过密，纳气迎福。高塔近旁，西边大窗，白虎开口。太岁上座，阳宅风水口诀 家居大格局的避忌崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。楼越高时越凶险。久居不安家不和。低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。居宅小环境避忌废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。围墙贴屋甚不吉，大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。围墙屋子院种榆。门前不宜种杨柳。屋子西边可植松。枝叶落顶不吉祥，（精神系统易患病）屋东屋南荫勿浓。日不进屋阴气重，门窗被门窗角射。植树中间阻煞气，屋外树上有蚁窝。事业不利惹小人，老人不吉家中落，竹林围屋享平安。疏竹当门却不吉，屋前路格要考察。宅西马路平行过。此局宜室也宜家，屋前道路弓背形。线杆或树对大门，主易生意外事故，门前假山巨石忌。只宜屋后安放奇，屋前叉路两池塘。居家患病生祸秧，入门先见客厅良天花板位勿过低。屋内回字走廊盘。螺旋气场动不安，屋南北凹或缺角。官非缠绕病连绵，宅正北凹入缺角。大凶之宅灾祸连，东方开窗大吉格。东西两向凹缺角。一生平庸志难伸，正东凹入或缺角。正西凹入或缺角。大凶之宅不可居，正南缺角或凹入。(主人易患呼吸系统疾病)。住宅前宽后窄形。住宅前窄后宽形。口小肚大家运盛，屋顶寒肩畸变形。易招火灾或破财，屋小门大必破财。漏财虚耗多口角，不利夫妻共相生，屋顶天窗大招祸。（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。旧屋加楼原层尖。门框弯曲变形破。人丁生病出意外，没有中心点之宅。（例如L形）正南凸出龟头格。这种房屋常易主，四壁透明不宜居。心神不宁口角伴，（女易外遇）客厅的避忌。家俱金属不宜多磁场紊乱人难安，家居中心忌放炉。居家晦气灾生难，大门近处忌凹柜。嵌入壁内破财象，办公房间忌空旷办公室忌无窗户。喜得天光勿人光，桌子光来左来上。背靠窗户不会旺，窗外尖角射煞场，(10米以内更忌。)多桌摆放有学问。切忌穿心煞气场，公司入口忌假物。睹物心疑业难旺，乱设屏风生气挡。收银台旁忌水流。老板附近同忌此，必然泄气漏财伤，内部口舌生纠纷，桌对厕所运日衰。主财桌位勿对门。保险箱柜色应深。白色露气易盗生，财位忌脏乱杂气。屋顶漏水更不宜，主管桌的吉位方。进门后右手较佳，横梁压顶场不良。屋内要防门路冲。门相对口舌泄密，居室中央忌厨房。灶气射人必不安。洗衣机类不可放，厨房忌盖房屋前。灶门朝外家终败，炉灶勿设横梁下。炉上勿设杆烤衣。容易招灾生祸疾，龙头离灶有间距。浴室勿设廊尽头。马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔，冷寒色调婚姻难，床头忌凹柜和杂。卧室虽然宜偏暗。光线要能照进室，置床不可对房门。睡觉脚不可朝门，朝门睡卧不安宁。对门易沉于淫欲，卧室具忌三角形。畸形屋角房不安。湿重伤身病魔缠，卧室不宜有凹形。突出结构反相宜，卧窗不可低于床。低于门高也不吉，卧室应避北向窗。卧室避忌角锋多。梦寐不安易梦魇，地板忌高低相间。卧室盆栽不宜多。排碳过重不宜身，卧室宜素雅简洁。忌琳琅满目发光，折射物品勿过多。气场乱射人不安，卧室光照暖色佳。日光灯类应少设，卧室忌刀剑凶器。多梦争斗神难安，楼梯下方勿安床。横梁不可正压床。易生病患运不畅，卧室宜正忌狭长。顶板宜平忌雕花，中间隔开勿并放，夫妻不睦易生隔。

南怀瑾谈运势、八字和风水

我曾经有一段时间非常沉迷于研究八字和风水，直到后来才恍然大悟，八字和风水，充其量不过是研究如何充分利用时间和空间的学问，从来没有听说哪个八字大师或风水大师成了皇帝或者世界首富。八字、风水假使有用，它们的力量只能在一个范围内行使，超出范围就不灵光了。　　宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“他家会断子绝孙，他说既然是绝地。迁坟有什么用，结果没有迁坟?当时苏州有一个著名的风水宝地——南园。范仲淹正在做宰相，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官，范仲淹说。一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了，儿子范纯仁又做了宰相。而且世世代代人才辈出，范氏家族兴盛将近千年，风水怎能保持不变呢，地球都不在原来的地方了?风水肯定会变化，是顺应社会、时代的潮流。顺应民心，人心就是风水，所谓时势造英雄。

什么样的莫地风水好

这算是一个伪命题因为风水的好坏，在实际上是很难有对比性的毕竟总体而言，一山还比一山高就普遍情况来看基本上普通人家，先生做风水，不使坏，找的地不是绝地什么的基本来说那先生就算稍微有点职业道德了因为真穴难求，世界之上，那里有那么多的真穴

什么叫看风水

风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。依报必然会好；正报无福，依报必定坏。风水家常说说明依报随正报转”依报是次要的”年青时贫穷。后来做了官请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是，他家会断绝后嗣，劝他迁移，他说既然是绝地“迁坟有什么用，结果没有迁坟。当时苏州有座著名风水宝地——南园；范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人？于是许多人劝他把南园买下来做公馆。以利后代出人才、做大官，范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出“80年代《人民日报》海外版登载”侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，也说明与风水无关，风水怎能保持不变呢，佛经说，所作业不亡，因缘会遇时？这首偈语说明。所造的业因也不会亡失“四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉”红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，这也说明正报的福泽还未享完，依报是次要的。四川军阀李某某，30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏，清末任新津知县，他夫人死后安葬在此。风水家说这座坟是；的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水，把坟挖开。想据为己有，后来蒋介石的势力进川，他只好将这座坟重新修复，但宋氏家族并未受到什么影响“也说明正报的福泽未尽”我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅，我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅。

风水宝地的意思是什么

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有今日运势算命准算命准算命准以下几种。十二长生法水口在墓在丁未。生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。此为杨公十二长生水法。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库,地户。又曰水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。A；旺去迊生正生向。B丙午山壬子向。乾临；癸丑山丁未向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。左边乾临，右边坤生。化死为生自生向。坤；F左水倒右出乙辰借库消纳。壬生；注阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。四垣乾坤艮巽，戌墓壬子山丙午向。生来会旺正旺向。右水倒左出乾亥绝位。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。壬沐；右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。左水倒右出辛戌衰方。旺去迊生正生向。B生去会旺正旺向。左水倒右出癸丑正库。C右水倒左出艮寅绝位。D丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。E坤申山艮寅向。化死为生自生向。右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。F丙午山壬子向。龙庚生；水；乾临；左水倒右了癸丑衰方。未墓A巽巳山乾亥旺去迊生正生向。右水倒左出丁未木墓。B生去会旺正旺向。左水倒右出丁未正库。C壬沐；右水倒左出坤申绝位。D癸丑山丁未向。左水倒右合出坤申绝位。E化死为生自生向。乾临；右水倒左出丁未不作冲破养位论。F壬子山丙午向。龙水；左水倒右出丁未出衰方。提示此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针。入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生，龙力雄而猛，效应好，符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，峦头为体“理气为用，是真谛”如果能掌握杨公水法的。羊刃、禄堂“之分”算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间，精简快捷，真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾，杨公水法“的玄关”所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺。乾山乾向水流乾“乾峰出状元，正神零神法正神正位装。龙顶“装在正神位上”正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥，山龙是如此用法。水龙也是如此用法，交媾的原理，用之于四海而皆准，山上龙神不下水。水里龙神不上山“是杨公风水的天机妙诀，绝地诀”贫单绝“城门诀“玉辇经”门楼经“等之理论”是杨公水法阴阳造化之玄机“中火星法杨公水法的”理论是指三元九运星气的旺衰得失”排山掌诀。来定“中星”火星；顺逆是杨公水法又一个秘诀“中星归库永代兴”火星归库永世贵。山水合阴阳有情”龙砂向水相配合”才能称之为，杨公水法“进神法杨公水法曰，明堂里面要平地”明堂里面有储水。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名“但有祸隐不测”何故。是因为水法错误犯了，羊刃，禄堂。向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，禄即是奉禄官禄？官禄不为我所用，焉有不丢官之理“真龙真穴得运又水法吉向”催财催贵”何谓吉向，黄泉曜煞，三砂水要，生入克入？如此之后再以八卦论吉凶，二卦者兼生旺可富贵”三卦者杂气不吉。科甲，贪狼在巽宫”凰池身贵“《紫白诀》曰，四一同宫”准发科名之显。四绿为文昌之神职司禄位“主宰文章”还宫复位固佳。交互叠逢亦美“《地理精纂》曰，号青云得路，有文笔砚池水。都表明文昌位的作用是准发科名”现代社会以文章取科即能青云得路，所以在文昌位读书，文昌位有固定和随运而转两种”按固定而言。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好，二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世，如果立八运艮山坤向。文章魁星还宫重位，文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，各个山向之宅。都有文昌位，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流。富贵永无休，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。八煞黄泉水法，救贫黄泉水法；九星水法，诗云，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人”囗囗有树头上枝。

农村房屋卧室被风水先生说成绝地位置，绝地位置是整个庭院的位置还是

吉方在生气位，天医位。