林州风水:简报|实践队新动态

简报|实践队新动态

实践队来到了巩县石窟寺进行调研”实践队仍然冒着酷暑进行了巩县石窟调研“巩县石窟寺是继龙门石窟之后”北魏时期的又一座伟大的佛教艺术宝库。它位于京都洛阳，邙山东段大力山下的石壁上:自古以来就是洛阳地区著名的游览胜地之一，巩县石窟具有布局严整、内容丰富、雕饰精备、设计统一等特点，是中原地区的一处重要佛教石窟。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位，巩县石窟的5座洞窟皆南向平列。分为东、中、西3个区。第1、2窟为西区。第3、4、5窟为东区。在2窟和3窟之间长约27米的岩壁中段，发现40个小龛，窟的外壁均有摩崖雕像，5个窟平面均近正方形。第1、2、3、4窟为有中心柱的塔庙窟。第5窟为无中心柱的佛殿窟。其中第2窟仅凿出窟的雏形即中辍，5个洞窟中以第1窟最大。开凿时间也最早，相当北魏孝明帝时期。开凿时间也最晚，各窟门外两侧多雕有高大的力士像，窟内中心柱四面及四壁雕释迦多宝、维摩文殊、三世佛和千佛等。壁脚刻神王、怪兽、伎乐，造像面型方圆，衣纹简洁疏朗,窟顶平棊饰精致的忍冬纹和莲花化生，第5窟平顶中心雕一盛开莲花。四周围绕六体飞天并填以各种装饰图案。浮雕最为精美“东面的3幅是以男像为首的供养人像”西边是以女像为首的供养人像，真实反映了北魏统治阶级的出行情形与宗教活动,构成巩县石窟的一个特色”是在石窟群的最东边的那个唐乾封年间开凿的千佛龛。龛口两侧刻二天王，龛内中间刻1尊较大的优填王倚坐式像和造像记。其余各壁均刻排列整齐的小佛,加上中间的倚坐像，俗称千佛洞，整个石窟画面十分浩荡，巩县石窟的主要洞窟是继洛阳龙门石窟之后开凿的，上承云冈石窟和龙门石窟的雕造遗风。成为北魏晚期风格的典型，而且还孕育着北齐、隋代雕刻艺术的萌芽，在中国古代雕刻史上占有重要地位，实践队经过前些天的检查总结以及活动开始之时的目的。我们对周边的的土地使用状况、使用类型进行了统计调查、记录“在路边经过的时候发现一种较新颖的种植方式”把作物种植在两边而中间留出了一块宽空地，听说这样种植是为了增强光照和提供足够的营养。这是我们组一个当地人所讲述的，中间应该种植了其他作物，这样的交叉种植既不浪费土地也不阻碍作物正常生长，活动之初我们计划对村子整体进行全方位的了解，结合当地经历作物进行旅游开发。首先海上桥村距离巩义市不远非常适合郊野，其次古村落可以作为吸引人流的手段。第三、可以适当新建仿古建筑以扩大古村落规模“同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，后部内廷却要求深邃、紧凑，因此东西六宫都自成一体，内廷之后是宫后苑。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，北到鼓楼、钟楼，此次游览故宫，在学习古建知识、实地感受古建史的同时，也为古代中国中央集权所建造的宏大工程感到震撼。中华民族几千年来的文化底蕴是我们民族的财富，也要创造新时代属于中华民族的历史里程碑。建筑学院“素描实习和社会实践都已接近尾声，绿翼联盟实践队一行游玩了青龙山，青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲度假的理想境地。青龙山慈云寺风景区位于巩义市东南15公里的大峪沟镇南部。南瞻中岳嵩山，矗立在半山腰，整个寺庙飘着一股灵气，才保留了慈云寺的清幽。售票处在山顶，隐约可见山腰显露慈云寺，休息和吃饭的地方，一路上零零散散碰到背包客，有些景点正在开发。但是总体旅游开发不太好，因为上山道路不好找，用彩色经幡做指引也算是用心之举。附近的村民很热情，古老的慈云寺，慈云寺现存的碑刻，都可以当作珍贵的旅游资源；青龙山慈云寺五十三峰呈现境图”四周群峰，慈云寺平面图线刻在碑的中间，给我们留下了珍贵的历史资料，中国第一古刹-慈云寺的历史，建筑学院五湖四海实践队今天我们实践小队在石板岩的实践活动即将接近尾声。乘着剩余的时间我们调研了林州一个比较特殊的古村落--皇后村，皇后村位于河南省安阳市林州市任村镇东。南与任村的盘龙山搭界，北与三省交界处牛岭山搭界，西与山西平顺县的遮峪村搭界，是一处盆地式小村，唯一的出口就是一条常年干涸的河沟。路就修在河沟的北坡边，中间穿越红旗渠皇后沟渡槽，听村里的老乡说”这皇后村出的曾经是明朝的一个皇帝。村中现在还保留着较多的明朝时期的古建筑，不过依稀的能看出古代建筑的韵美，错落有致的石墙石台阶，给人以宁静的感受。整个村落目前还有100多户人家常驻，实际留在村中的基本都是老年人，一路走来只有几个老乡坐在路口乘凉闲聊，小孩都未曾见到。由于皇后村地理位置位于山脚偏里，整村经济较为落后。村中唯一一个小卖部，是一个老奶奶经营的。在支付现金时老奶奶竟然不认识20面值的人名币使我们十分诧异，可见这里外来人罕至。经历的也是最平凡的事，但是确生活的很幸福中，胸怀思念之情。来到这个村子，我们感受到了这个村子的风土人情，觉得这个村子有很高的文化价值，打算为这个村子做一个小的宣传视频，让它在河南省、全国乃至全世界都成为清代民国建筑的代表，于是我们分成三个小队去采集素材，一个队去拍摄村子的代表建筑，一个小队去采访村长，还有一个小队去采访村民。晚上7点将资料交到队长的手中，然后再重新组建一个技术组，海上桥人杰地灵，人们称谓的田净意仙人就居住在这里。本村台胞王广亚先生，他创办的大学世界有名，改革开放后回大陆创办学校，河南新郑的升达学院、巩义市的成功学院都是王先生创办。尤其是巩义的成功学院的建成，填补了巩义没有大学的空白。本村王旭彤同志现任郑州市人大副主任，他历任过新密市县长和县委书记等职。本村出外创业经商的数百人，他们也都为家乡的建设与发展作出了不同的贡献。我们在路上大步前行：这是实践活动正式开始的第十天，华笙海上桥的队员们没有一丝的松懈，在接下来的日子里，我们仍会保持我们队员的意气风发，接下来在海上桥的实践活动中，我们会积极行动，充分的了解海上桥村落，了解此村落的历史文化和人文心理学，相信接下来我们团队会变得更优秀。建筑学院“美丽乡村”昨天我们跟随写生队伍来到了红旗渠，我们领略林州这一地址它所经历的故事，我们知行实践队进去红旗渠，我们对这座城又有了深刻的体验。我们也通过这次红旗渠之旅，深刻体会到红旗渠精神，领略其内在文化。红旗渠精神的内涵是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”是在修建红旗渠的过程中形成的，红旗渠动工于1960年。勤劳勇敢的三十万林州人民，被成为第八大奇迹的它。该工程历时近十年，共削平了1250座山头。红旗渠总干渠全长70.6公里,红旗渠是毛泽东时代林州人民发扬，艰苦创业、自强不息、开拓创新、团结协作、无私奉献，精神创造的一大奇迹”毛主席多次指示必须大兴水利，给后来林县人民开凿红旗渠奠定了基础，周总理生前对红旗渠的建设倾注了很多心血。他曾自豪地告诉国际友人。新中国有两大奇迹：一个是林县红旗渠，新中国参加联合国大会时。放映的第一部电影就是纪录片《红旗渠》”已经成为中国人民伟大民族精神的象征。结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史。艰苦创业。团结协作，无私奉献“的红旗渠精神，被称为世界水利第八大奇迹，红旗渠宛如一座绵延起伏的，它就像精神之碑立在我们心中，指导我们开拓我们精神领域“激励着我们接下来的开拓之旅”建筑学院，筑梦调研实践团。实践队今天，我们在老师的带领下对红旗渠纪念馆、红旗渠经济开发区以及青年洞进行了为期一天的培训学习。林州自古是一个十年九旱。雄壮红旗渠。林县人民多奇志，誓把山河重安排“林州开始实施。在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠！世界第八大奇迹，红旗渠因其修建条件艰苦“在建设中国特色社会主义的征程中奋勇前进,把国家建设得更加繁荣昌盛,使人民生活得更加幸福安康。建筑学院“实践队今天是2017年6月10号，我们今天的任务是重要要建筑的分布调研。发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，这是保存完好的古镇，各种建筑有着统一而又极富徽派特色的典型外观。特别是这边的几座重要建筑，牌坊，绣楼等。其实牌坊已经不能说是建筑物了，应该是一件构筑物，但是它却是这边的象征之物，具有极其重要的意义。我们首先来到的一座具有代表性的古民居，比其他的保存更加完好，更加富有代表意义，各种小装饰都保存完好。墙上的小构件，门框上方的双面雕，这一切都让我们更加惊叹于古人的智慧，也更激起了我们更好的去保护它们的欲望。这个村子，西递始祖为唐昭宗李晔之子，逃匿民间，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，他们经商成功，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。从这样一栋建筑里，满满的透漏着那种明清时代的感觉，保存完好但却有着时代的侵蚀，让我们整个实践队惊叹不已，惊叹于它的在时光的侵蚀下仍具有让人神往的魅力，那种建筑之美，那种人气的渗透。接下来远离了这栋古民居，我们来到了绣楼，据说这是大富大贵人家抛绣球招亲的地方，现在终于见到，跟想象中的略微存在差别，可能不同的绣楼有着不同的高度跟大小？后来在转了两个绣楼之后果然是，一个比较恢宏，有着附属的长廊，一个简单仅漏出一个绣楼一角。而且两个绣楼保护方法各不相同，一个完全护住不让人进去，一个每天在展现它的绣楼魅力，抛绣球的活动时不时展现。

林州泰宏阳光城的风水好吗?

水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等的风水。科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，人类用生命的代价，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，焦燥地来回走来走去，一旁看热闹的观众有议论说“另换别人看是否能办到，用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲！问房屋的风水，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应有一定的罗盘文化含义：但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益：过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气”克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准。选择窝、钳、乳、突地，房屋不能高，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。共六方面的内容。最后一项所要说的是：如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一今日运势算命准算命准算命准以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，适应人类生存。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，一、对城市成套的高楼房屋，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，能正确把握大势的人，其风水好做。在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。小事总是有，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，太完美，太绝妙了。有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。大方向正确，放心居住。是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？在那些地方供奉的只是偶像，真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。传统风水其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。是指这些结构和设置必须要，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便。就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。厨房门对大门好不好？现实是有用就相合，其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。路口煞怎么解释？人流相对集中，容易疾病传染，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，勿必高度警惕，鱼缸摆放的地方？不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学。四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。浪费资源，娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在人的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年。所以在这些小环境中，与城镇相比较，1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。厂房右边是派出所风水有没影响？那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为实现。有更成功的心性吗？

什么是赌徒心理？

一些风水师说，澳门葡京酒店的风水玄机暗藏，而且赌王何鸿燊[shēn一声]在其四姨太的房子上装的那只铁公鸡对赌客也非常不利。何鸿燊听了很生气，在东森新闻辟谣道：诬赖葡京的设计对赌客是坏风水“对庄家是好风水，那么多风水专家还不是一样破产。赌王是否真的相信风水？不好说”赌王是一定相信的，爱因斯坦在研究过轮盘赌后讲了一句话，轮盘想要赢钱，差一点就赢了轮盘赌的故事”我们通过它来继续谈心理账户问题，一对新人来到赌城拉斯维加斯度蜜月“刚到酒店安顿好”夫妇俩便踏进赌场体验刺激，他们迷上了轮盘赌。他们把身上的1000美元赌本输了个精光，新郎躺在床上辗转难眠，他发现梳妆台上有个东西在闪闪发光，发现还剩下一个留做纪念的5美元筹码，新郎此时脑海中不断出现，他觉得这是上天给的启示。跻着拖鞋就到楼下去找轮盘赌台”他把5美元筹码押在，继而他又把赢来的钱全部压在了17上，真是邪了门了，新郎一直这样赌下去。赌场不干了。经理把他请到办公室说，如果再开出17，赌场就赔不起了。财星高照的新郎官怎肯罢手，新郎于是兑换了钱以后，直奔市区一家财力更雄厚的赌场，轮盘台上的小球居然又落在？庄家为此赔了2.62亿美元”干脆来了一场空前的豪赌，结果小球停得偏了一点，一辈子做梦都想不到的巨额的财富“就这样被他转瞬间输得精光”新郎已经身无分文了。只好垂头丧气地走回了酒店，新娘就问”去赌轮盘，手气怎么样。这位新郎是输了５美元：中国古代的典籍《列子》中？有个郑国人在野外砍柴“忽见一只受伤的鹿跑过来。这人乘机赶上去”他怕猎人追来发现？就把死鹿藏在一个洼坑里”藏好以后，就若无其事地继续砍柴。天快黑了”就准备把死鹿连同砍得的柴？一块挑回去，这时他忘了藏死鹿的地方，只记得那上面覆盖着蕉麻。找来找去，到底没有找到。最后他想，恐怕我根本并没有打到过什么鹿，也根本没有把它藏在什么蕉麻最准的算命网下面，一定是我做了这么一个梦罢了，在日常的经济生活中。自己欺骗自己的事情一点也不新鲜，常常导致一种最错误的理财行为——有时会把某些钱看得不值钱，新郎自以为是输了5美元。新郎把赌博的本钱放在一个心理账户，把从赌场赢来的钱放在另一个心理账户！那位新郎输掉的不是５美元，只是诸多赌场传说中的一个，但不少美国人相信是真实的。现代赌场的风险控制已经非常完善”这种事件已经不会再发生了“我们在后面章节中会做分析，抛开财富来路的道德因素不谈“老实挣的钱也好”在你买东西的时候“新郎当天晚上是用5美元赌本起家的。所以觉得无论怎么输，在他运气好时赢的钱，仿佛都不是真钱！至少不是他的钱“在赌场里”他觉得这是在玩别人的钱。这也是所有最终失败的大炒家的通病，当他们赚到大钱后，就忘却了遇事小心谨慎的成功之道，变得过度交易，没考虑意外的出现，最后市场经常只有他一个买家，利文摩尔在1934年再次破产后又赚了钱，最后在彻底破产状态下自杀了。假设有这样一个合法赌局，正面为赢，反面为输。如果赢了可以获得50元，输了失去50元。请问你愿不愿意赌一把呢？假如前面你已经赢了100元，现在你还会赌吗？假设你之前输了50元，你又会怎样选择？同样是赌一把，对你来说是否会不一样呢？大部分人在一种情况下会选择赌一把，在另一种情况下却选择放弃。这个赌局的期望值没有变，风险和收益也没有变，变的只是人们对风险的反应。吉姆·罗杰斯讲过，在股票市场里很多人都犯同一个错误：买了某种股票“他们觉得买卖股票容易得很。就迫不及待地开始寻找其他投资，其实这个时候他们应该什么都不干。自信心会导致骄傲”最终导致狂妄自大。其实此时你真的应该把钱存进银行，因为好机会本来就不多，更不会接踵而来。你并不需要很多好机会。如果你不犯太多错误的话，在赌桌上，很多赌家会受到情绪的影响。赢钱了，会激起他赢更多的欲望。输钱了，又唤起他不顾一切要捞回来的报复心；赌场对赌家的心理很有研究，一些赌场的赌台发牌员会利用赌客的非理性。用语调、手势来刺激赌家下注。有些赌家在失利的时候赌注反而下得更大。世界上有四种东西收不回，打过狗的肉包子；不仅出现在赌场上。还出现在现实生活中，沉没成本（Sunk-cost），是指没有希望捞回的成本。沉没成本又叫非攸关成本，追加投入再多。都无法改变大势，从理性的角度思考，沉没成本不应该影响决策。但芝加哥大学经济学家理查德·泰勒博士通过一系列研究，证明人的决策很难摆脱沉没成本的影响。你在生活中有过类似最准的算命网下面测试的经历吗，你预订了一张话剧票。已经付了票款？且不能退票，看话剧的过程中，你感觉很乏味。会有两种可能结果，A.忍受着看完，B.退场去做别的事情：你付的成本已经不能收回。钱也收不回来，话剧票的价钱算作你的沉没成本，就等于在看一出坏话剧的时候又损失了看一出好话剧的时间。那就不该在做决策时考虑沉没成本。立刻起身退场，去做更有意义的事情，再来说说中国盛行的，是骗子针对普通人的沉没成本谬误”所进行的一种商业讹诈行为。一些企业先以低价夺标，在合同订立和施工中通过种种手段迫使投资方增加工程款项。钓鱼工程以政府工程居多，炸了公安局大楼要建商业大厦。后来不断追加投资。严重超出预算，钓鱼工程是以低价工程为饵、沉没成本为钩、要挟手段为鱼线。是一种非常无赖的做法，承认失败方可终止失败对企业而言。沉没成本谬误常引导决策者对错误的投资不断加码，过去投入的成本岂不白白浪费。沉没成本谬误也会出现在经济和商业决策制定过程中，追加投资。两国政府都知道“这种飞机没有任何经济利益可言”这个项目被英国政府私下叫做，商业灾难，但由于一些政治法律问题两国政府最终都没有脱身。在投资中“设定一个止损点（输钱的上限）”留下一个允许自己反思错误的空间，上回你损失大笔金钱的时候，是否因为无法控制来自心中的，想想身边有多少不懂得应付。终因贪念导致铩羽而归“做来难？多吃不宜健康“可是在自助餐厅吃八分饱就走的还是少数，倾家荡产买股票的事情不算稀奇。赌债使她情绪低沉。她选择了轻生。赌场赢钱的一个重要原因，在于赌客难免侥幸、贪婪、不服输，如果你相信小赌怡情，请同时牢记卡尼曼和特韦斯基的箴言：一个人如果不能平静地面对自己的损失“就会参与到他原本不可能接受的赌博，赌神。曾主管葡京赌场“赌博无必胜，闲钱来玩耍：如果你不是一位职业玩家，完全可以把赌博看成一种高风险的娱乐。把输钱看成是为此而付出的费用，赌是娱乐。你只愿意付50元的娱乐费“那么输钱到50元的时候”就应该起身，不要恋战。不要加码，趁早收手，这样你就不会因为赌钱伤害友情，更不会投下足以摧毁自己的大数目，曾有人问何鸿燊，有什么要劝告世人的，赌王告诫说。不赌即是赢，仍有国民痴迷于赌博，广东等地不得不采取收紧澳门通行证签注措施：大量的赌家不停赌下去“就构成了一个大的行为基数。赌场就是靠大数法则赚取稳定的利润”你看透了赌博背后的概率法则，还会有那么刺激吗。人人都懂概率，全世界赌场都将歇业，赌场之所以能够存在，就是因为大批概率盲的存在，只有科学的概率知识？才能消解与生俱来的赌博冲动，这样的心理防线才是牢不可破的，从本质上认识赌场，就如同接种了赌博疫苗。从此有了抗病态赌博的免疫能力，久赌神仙输，赌家几乎没有常赢的机会，赌神。多数是靠运气却自以为理解了赌博奥妙的人“赌场恒赢”并不是因为更精通作弊的技术？就算是正规的合法赌场，赌客也注定久赌必输。庄家的钱。有不计其数的业余赌家有着和新郎一样的心态。赢钱的情况下，即使牌差也敢下注，庄家的钱。是赌场最主要的利润来源”庄家优势。有涉及赌家与赌场对赌的赌戏，其规则是让赌场占有轻微优势，令赌场的期望收益率略为大于零。

林州有风水大师吗?

理想得到升华。这种最原始的、来自心灵的美。

林州为什么走出去那么多当官的，跟那风水是有关

理想得到升华。这种最原始的、来自心灵的美，为他们在生活中积极向上、不断进取提供了原动力。

林州泰宏阳光城的风水好吗

水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等的风水。科学带着人类走到了富有今天,

我是林州市桂林镇人我须要找看风水之人怎么办?

现在其实也很简单，网上联系声誉好的师傅就可以。现在看风水也可以通过网上联系，一般自己家的风水，只要画清楚平面图。

林州市风景区内的传说故事有哪些

1. 龙头山文峰塔在林州城东的龙头山顶，矗立着一座高约20米的7层古塔，这就是龙头山文峰塔。查阅一下林州史料，便不难找到答案。在从明崇祯丁丑到清康熙丁未的30年间，林州先后有杨汝经、刘远芳、牛应征、阎鹤升、王辅远、牛君藩、王鼐、刘泽博8人考中了进士。林州却再也没出过一个进士。在当时的林州各界引发了许多猜测。林州城西山名曰“在《地理经》中谓之，城东山矮势缓”左右两山高程的悬殊及山形的差异“虎强龙弱的不平衡态势。林州不是没有人才，才造成域内人才难以成名“调任林县知县。听信这些风水专家的意见，认为林县要想出人才。最终拟定在城东龙头山顶建座石塔重振，一座三层高的石塔便告完工。至道光17年（1837）夏初，时任知县袁铭泰又继而续之，因为这座塔建在众目睽睽的龙头山顶，在后来的林州“便出现了多个版本的民间传说”龙头山原是一条青龙变的活山，还会昼伏夜行，如果它能喝到南关大池里的水。林县就会出一斗芝麻数量的官，南蛮子，便说龙头山是条恶龙变的，县官信以为真，在龙头山上建起了这座石塔。把青龙压死在了塔下，原来说林县能出一斗芝麻数量的官“结果出了一斗芝麻数量的建筑工匠”它原本就没打算承担历史责任，这个故事和林州的实际情况大相径庭，在此后的道光戊申至清光绪癸卯间的55年中。从林州这块大地上又走出了申逢吉、刘曦、田景瀛、李诗濂、吕慎修、董应遴、李祖光、李仲鸾、逯懿、李见荃、吕慰增、张家骏12位进士和50多名举人，这些成绩如实记载了一邹（邹蔚祖）二周（周百顺、周起滨）等几任知县尊师重教之功，林州工匠，远在明朝初年。林州工匠就已名扬全国了“文峰塔始建至今”仍安然无恙地傲立在龙头山颠，它的存在是前人企盼林州教育腾飞的历史物证，更是研究林州古代建筑艺术的一份宝贵史料。2.刘秀和林州村名刘秀是我国东汉王朝的开国皇帝，靠叔父刘良抚养长大，27岁的刘秀在南阳加入刘玄领导的起义军”次年二月刘玄称帝。当年刘秀领兵连克叶县、郾城，将王莽10万大军杀得尸横百里血流成河。王莽政权一蹶不振。刘玄看时机已到。便加封刘秀为萧王，派他到黄河以北地区游说招抚各地官吏，当时河北邯郸有个名叫王郎的风水先生，他看到天下民心思汉，便诡称自己是汉成帝之子刘子舆。当地州县官吏有的信以为真便投靠了他。刘秀到邯郸不久，便被王郎发现了，他生怕老底被揭，便立即发令通缉，并亲自带兵捉拿。便沿太行山东麓向南逃奔。骡子便从地上站起来，像刚才没发生这事一样，驮着刘秀匆匆往前走了。骡子就永远丧失了生育能力，只能依靠马、驴杂交传宗接代。这个当初断绝骡子生驹的地方，后来渐渐发展成了一个小山村，骡子断”5.丝 空 洞 刘秀离开骡子断后继续南逃，因山高路险，被迫丢弃坐骑徒步前行，一路上翻山越岭受尽了艰辛。当逃至林虑山鲁班豁下的一个山洞时，刘秀见洞口蛛网密布，便想进洞休息躲藏一时。说也奇怪，刘秀刚一进洞，一群蜘蛛便又迅速吐丝结网，封住了洞口。王郎追兵至此，见洞口蛛网密结，正想绕洞而去，洞旁的一棵大树上有几只喜鹊，喳喳喳”听成了“便要派人进洞查看，落在另一棵树上的一群老鸹又，瞎话瞎话“手下的人便绕过洞口向前走了，当地人听说当年在此避难之人就是当今皇上，便称此洞为。后来有一司姓人家在此建房立村“6.风水宝地石门寺石门寺坐落在林州市万泉湖旁的万泉山上“说他是风水宝地”是说这里的山水和泉城济南相比毫不逊色。山上山下泉眼众多。一股股泉水从坡间喷涌而出，有的喷水成柱。