风水戴玉:戴玉要知道哪些风水讲究

戴玉要知道哪些风水讲究

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，认识清楚了，想明白了，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”家中什么地方都是可以利用摆放的地方。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实。这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。这是风水总纲，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，没有水，风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识可以净化空气，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，打井必须选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水。风水的这种替人“也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为，风水术可定义为；这种把主观责任导演归罪于客观”其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，它诱使人们不从个人主观方向找原因”不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋；一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼“边哭边说，快回家拿锄头来”一定要挖掉。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》，要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风。人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽？生长出可爱的植株？你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，沙漠就会变绿洲；高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人；也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有。太大漏财”这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗“是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例“床头不能向西”源于佛、道文化的“人死是超度解脱”超度到西方极乐世界；西方是人的死亡归属地，又源于对日出日落的现象的演译思考；既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉；理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

年轻人为什么不能戴玉，戴玉有哪些禁忌？

女子玉镯该带那个手？

翡翠玉石的摆件是有讲究的根据主人的生辰八字、流年、大风水环境、从事行业等具体推演必须有牛人专门推演才行配件也是一样的，讲究的话每天佩戴的都会不一样不过不讲究的话就没有那么多的做法了何况这都是小道儿，关键还是以玉石养德、修身才好但这些禁忌宁可信其有，不可信其无1.不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。2.有人说古玉会挡灾，但人没事，这就是玉在帮你挡灾。3.最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以不要被骗。5.玉和人在一起是要看缘分的,无缘人就会有灾。但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，反而说难听点，7.新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。君子无故，玉不离身。尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来。10.老人家说古玉是有记性,所以戴玉要戴新坑的玉。

古代的富家儿女总要佩戴玉，那么佩戴玉的风水讲究是什么？

从风水的角度，翡翠玉石的摆件是有讲究的根据主人的生辰八字、流年、大风水环境、从事行业等具体推演必须有牛人专门推演才行配件也是一样的，讲究的话每天佩戴的都会不一样不过不讲究的话就没有那么多的做法了何况这都是小道儿，关键还是以玉石养德、修身才好但这些禁忌宁可信其有，不可信其无1.不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。2.有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。3.最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。4.古玉是不需要开光的，所以不要被骗。5.玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就能养人,无缘人就会有灾。6.玉可以送,可以买,但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。7.新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。8.玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。9.古人云君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来。10.老人家说古玉是有记性,有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉。11.玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。13.玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行。14.还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。

求戴玉的说法

戴玉最常见的说法是辟邪和开运。那该怎么佩戴才能真正的获得辟邪或者开运的结果呢？人体的体液是能滋养玉，而任选九场玉的成分对人的裨益也是明显的，也就是最本质的没有填充物的玉饰，那么佩戴得越久会越光亮，也会越有益于身心。佩戴玉饰的误区都有哪些？误区1、选择不讲究是的，真正的好玉对人体都有裨益，但追求辟邪护身和开运却很有讲究。你就不该戴在身上，如果你戴的是任选九场生肖，那么一定要戴的是本身的生肖，记住属什么就戴什么，如果你戴佛像，那么遵循男戴观音女戴佛即可。星座专家常常建议今年带这明年带那，如果你买的玉饰确定是正品，如果你希望的是持续的辟邪护身的话，除非你能获得真正的佛门大师或者道家大师对玉饰加持，你经常改变你的任选九场玉饰是一种极度愚蠢的方法，特别是戴着佛像观音像和生肖像的人士。因为玉饰你戴得越久，灵性会越多。误区3、佩戴假冒伪劣的玉货玉饰市场良莠不齐，用B货C货（也就是用了很多填充物进行漏洞填补次品成型的玉饰）甚至是假冒的玉饰。从庇佑护身的角度上来讲，此种玉并无庇佑护身作用，护身辟邪物最低的要求就是无暇。

戴玉有什么风水讲究？

从风水玄学的角度上讲，如果佩戴者八字喜神为 土 或 金。

男人戴玉有什么好处

玉与养生概述中国的玉石养生历史悠久，《神农本草》、《本草纲目》中记载养五脏，玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，有学者认为古代玉器很多，可能与汉代兴道教，人们开始服食玉屑有关，估计许多古玉器都被古人捣碎吃掉了。吃玉有治病保健的功能，矿物确有治病的功效。通篇讲的都是矿物药的功效和使用方法，国家还有矿物药的泡制规范。这种须亿万年才能形成的矿物已经非常稀少，吃的方面就不多说，说说玉石的外用。是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。玉石有神奇的生、化和物理特性，经过打磨的玉石会将效能积聚，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。生、化、物理研究表明，玉石含十多种微量元素，而锌、硒、锰等微量元素的功用现在的电视广告快吹破荧光屏了，自然不须我来绕舌。经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润，摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。但要注意不可使用经化学药品仿制的古玉，还会有损健康。石之美者即为玉。说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，玉本来就是石头，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，俗话说黄金有价玉无价。名贵自然不在话下，玉又绝非只能远观而不可赏玩之物，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此，所谓养玉。讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽，盘法得当就会事半功倍“通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的”文盘不会伤及玉器，新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，使其晶莹润泽“盘玉还有，意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德。并从玉的美德中不断地汲取精华，以养自身的品性“玉器得到了养护。养玉之人的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界，与其说是人养玉，养玉是玉器藏家的至乐之趣。养一方美玉细细盘玩，于静谧中细品往事前尘，让自己的心情也沾上一点玉的灵气。而我心一如玉石，早已是百炼成玉，有着玉的温润、玉的细腻，也有着玉的淡定和从容，玉之美，美在德行与灵性，养玉在身，宁神而静志。养玉在心，神奇的和田玉玉是一种天然矿产。是指新疆产出的，和田玉“岫玉“（一）和田玉主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡”和田玉的矿物组成以透闪石--阳 起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽，多数为单色玉，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块。在河床中采集的玉块称为籽玉。在岩层中开采的称山料，现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，和田玉逐渐成为主要玉材。均为采集籽料，至清代始开采山料，清代乾隆时期琢制的"，和田玉的成因从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿。有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表，它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，世界软玉品种单一，而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界软玉之冠，世界矿床为蛇蚊岩型，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，由于和田玉的珍贵和不可再生性，现今的和田玉的产量以日益稀少。在不久的将来和田玉的开采将成为历史，很多玉雕大师和店铺琢艺轩和田玉将其雕琢成珍贵的玉雕艺术品。海派细腻的雕风和典雅的造型，和田玉艺术品(6张)和田玉的经济价值评定依据是。颜色与质地纯净度。含透闪石95%以上质地纯净、细腻、光泽滋润，优质白玉往往被精雕细刻为"，羊脂白玉;白玉中的上品;质地纯洁细腻含透闪石达99%。色白呈凝脂般含蓄光泽同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。青白玉，质地与白玉无显著差别。仅玉色白中泛淡淡的青绿色。为和田玉中三级玉材经济价值略次于白玉，色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻。含透闪石89%、阳起石6%呈油脂状光泽，是历代制玉采集或开采的主要品种，基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等，色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见。其经济价值可抵羊脂白玉一度经济价值超过羊脂白玉;氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"。白色略带粉红的称"糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料;俏色玉器"以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶;墨玉;透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等;黑色斑浓重密集的称纯漆墨。更有着风水上的重大价值。由于现代人类的居家均是生存在楼房内，现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来，使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。家中拥有美玉”身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。绿色是现代社会经济的主动脉。天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，收聚几块老玉，软玉，由于其色泽绿莹 莹、圆润润、一团和气。非常利于对财源的开发和运用，由于其质地的温润和美。可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，而且对事业和 运气的提升均会起到积极的作用，岫玉大多以绿色的居多，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，就会与美玉心息相通，产于南阳市城区北边的独山;独山玉质坚韧微密，细腻柔润。光泽透明。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料，独山玉雕。1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲。证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉，独山脚下"，为汉代雕刻玉器的地方;清《新修南阳县志》载;多治玉为生南阳玉雕已形成一大行业。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种，古人已开采独山玉。安阳殷墟妇好墓出土的玉器中。西汉时曾称独山为，独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似“一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物，独山玉是一种多色玉石“按颜色可分为八个品种”绿至翠绿色。半透明，近似翡翠具有玻璃光泽，色呈浅红至红色。色呈白或灰白色。质地细腻，具有油脂般的光泽，其品种包括奶油白玉、透水白玉等。色呈暗紫色，色呈黄绿色。色如墨色，色呈青绿色多种颜色混杂的独山玉”独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。南阳玉色泽鲜艳质地比较细腻。光泽好。硬度高。可同翡翠媲美，南阳翡翠，苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床，据河南地质工作者近几年的研究，探明南阳玉是一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外。还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等“玉质含有多种蚀变矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。色；5、黄绿色绿松石呈黄绿色；6、浅绿色绿松石呈浅绿色；中国是绿松石的主要产出国之一。湖北郧县、陕西白河、河南淅川、新疆哈密、青海乌兰、安徽马鞍山等地均有绿松石产出，其中以湖北郧县、郧西、竹山一带的优质绿松石为世界著名产地。编辑本段中国新玉矿资源1．紫玉髓紫玉髓矿黑龙江省发现紫玉髓矿，矿脉裸露未探，色泽艳丽，还有更片蓝的颜色，莫氏硬度可加工高档饰品，色泽深紫，远高于紫水晶色泽。可以做高档的成套首饰，有三处矿脉，应是宝石矿中最大、最有价值的矿脉了。在内蒙古红山文化圈内，中华第一龙的故乡发现极品玉矿。矿脉长深度80米以上（预计深度500米左右），远景储备10-80万立方（如果按便宜的玉料100元/摩氏硬度6.5，密度介于玻璃光泽和油脂光泽之间，细腻，从色泽和润性看非常像和田玉，综合分析此料仅次于和田玉，但比中档的和田玉好，比青海白玉、独山玉、蓝田玉、岫玉等低挡玉好。成份接近玉髓但不是玻璃光泽，属玉质光泽，所以是种新玉料。此矿脉属石英脉线是地质学里比较稳定的矿脉。很有可能在开采过程中出现巨大的玉王料。3.蛋白石矿在辽西地区发现蛋白石矿，火山岩石中的夹缝中，多年结晶而成。外有红色钟乳状带红土的皮子，白色透明，隐晶质集合体，半透明，润度好很像玻璃种翡翠。跟古代和氏璧中描述的特点接近，4.五彩玉髓五彩玉髓矿块度不大，但巧色料极多。摩氏硬度7，折光率密度光性隐晶质集合体，透明度半透明，玻璃光泽，细腻。