永州风水:永州的民风民俗有哪些，著(永州的）

永州的民风民俗有哪些，著(永州的）

州各地风俗习惯仍然有着今日运势算命准算命准算命准以下共同特征 勤劳古朴 这是永州各地风俗习惯的本质特征。永州境内山峦重叠，溪河密布，气候温和，物产丰富。自古以来，永州人民就在这里“火耕水耨”，“以渔猎山伐为业”，逐步形成了勤劳勇敢，不辞劳苦，心地善良，纯洁朴实的气质特征。，史称永州“人多淳朴”（《宋史·地理志》），“地有舜之遗风”（宋编《太平寰宇记》）。 热情好客 这是永州各地风俗习惯的突出特点，也是永州人民的传统美德。刘禹锡《送周鲁儒序》说，永州人“往往清慧而文”。宋《方舆览胜》说，永州“民知教化”。清李逢时在《东安县志序》中说，东安“民雍容而好礼”。凡到过永州的人，都有宾至如归之感。热情的永州各地人民，虽然待客礼节各异，但往往尽其所有以待客人。这种传统美德，一直流传至今。 能歌善舞 这是永州各地的又一特点。早在先秦两汉时期，永州境内的民间歌舞就广为流行。到唐宋时期，永州民间歌舞已成为普遍现象。宋《晏殊类要》说，永州“俗尚歌舞”。这也说明永州人民古往今来都爱美的享受。现在，无论是汉族地区，还是少数民族地区，每逢新春佳节，人们都载歌载舞。特别是江华瑶家的《长鼓舞》和瑶歌，祁阳的地方小调等，均称誉省内外。 ，与任何其他地方一样，永州的风俗习惯也有其消极的一面。其如“信鬼巫、重淫祀”（《汉书·地理志》），婚姻中的尚门第、重彩礼，以及重男轻女，宗族械斗等，都是消极无益的东西。这些消极的东西，古代有识之士也极力反对。如清代郡人常在就反对当时的陋习，如“婚姻多尚财帛，归妹每致愆期，虑嫁资而溺女，责聘礼而背盟”，“卜葬酷信风水，拘忌年甲，甚而逾界寻龙，远年停柩”，“居丧崇尚浮屠，而桑门之梵呗杂以俳优；有疾惟事祷祝，而巫祝之牲酒倍于参苓，济则归功于神，不济则委于命”等等（清道光《永州府志·风俗志·常在论风俗》）。中华人民共和国建立以来，永州风俗习惯中的迷信成分和封建宗法观念等消极因素，已大大减少，但其影响不可能在短期内彻底消失，部分陋习又有回潮。

《故事会》中让你印象最深的故事是什么？

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小时候看故事会有个情场被绿故事我印象最深，简直是我爱情观启蒙啊，现在各大网站各种绿帽子故事层出不穷，我觉得还没有我看过这个跌宕起伏，尤其是童年那个时间看到简直叹为观止，现在回味还觉得作者脑洞真大，这个故事叫《做到想不到》他常挂在嘴边的一句话是就没有我潘黑头做不到的事。在《永州日报》头版显眼位置刊登了潘氏公司的一则招聘启事要求具备模特的身材，演员的脸蛋，潘黑头名义上招聘女秘书，他老婆没有生育，愣是没有给他生下一儿半女。潘黑头一脚把老婆踹开，决定另找一个。　　八千元月薪到底太诱人了，报名应聘的佳丽足有上百人。最终看中一个叫陶小禾的女孩。身上有一种山里女孩特有的清纯之气，最准的算命网下面的事就是怎样把美人搞到手了。秘书天天围着老板转，搞到手应该不成问题。他就旁敲侧击试探道挣钱比现在多无数倍，还不用辛苦上班，你愿意做吗，你是想让我嫁给你吧”陶小禾见潘黑头直勾勾地盯着自己“一副要把她吞下去的样子？心里已明白几分”聪明人好说话，你答应了。我男朋友怕是不答应哩，　　这话把潘黑头噎得一愣？小禾有男朋友了他不该有非分之想了“但潘黑头强取豪夺惯了，他看上的女人。你男朋友是谁，把他叫来，他提什么条件我都答应？又是青梅竹马的恋人？物质诱惑对他恐怕不好使，但志气未必有你想得那样坚强。2、富贵不能淫　　潘黑头开着他的大奔找到志强时志强正顶着烈日站在大街上“往行人手里塞小广告，带着陶小禾回到家乡永州市打拼，本指望尽快找个好工作。挣了钱两人办一场体面的婚礼”谁成想奔波了几个月没有一家单位肯聘用他“他只得靠给人发广告挣点生活费，女友小禾找到一份挣高薪的工作！让他看到了希望”靠女友挣钱结婚，男子汉的尊严往哪里搁。　　大奔无声地停在志强身边，对一脸惊愕地志强说，是陶小禾的老板，找你有事商量，咱们去饭店边吃边聊。示意志强上车，面色冷峻地说。吃人家嘴软，潘老板有什么事，就在这里直说吧，　　潘黑头只得从车里钻出来拍拍志强的肩头说“那我就不绕圈子了，肯定不想一辈子给人发小广告，如果想就业。告诉我。那里保准有个岗位给你留着，如果想创业帮你打通各种关节，让你轻轻松松做老板。　　志强脸上现出短暂地惊喜。但随即又暗淡下来”天上不会无故掉馅饼，说吧放弃陶小禾。　　志强脸上的肌肉一哆嗦，痴心妄想。也休想买断我和小禾的爱情，别敬酒不吃吃罚酒？在永州就没有我潘黑头做不到的事”咱走着瞧，陶小禾忽然和志强失去了联系“给他发短信？小禾去志强发广告的那家公司找“人家说志强领了广告一大早就出去了，一直没有回来呀，小禾慌了。她担心志强出什么意外”　　警察听完陶小禾的叙述“说一个精神正常的成年人　　志强惊魂未定地说”他昨天在街上发广告，有两个戴墨镜的人停下车向他问路，其中一人忽然冲他一扬手，把一些白色粉末撒到他脸上，他顿时失去了意识，他们把志强塞进车里，拉到郊外一个废弃的煤井里，他们只是讲故事给我听”小禾不解。都是些可怕的事——有被剁掉手指的“有被割掉耳朵的？有被砍断腿的？全部发生在那个废弃的煤井里，我们去法院告他！小禾气愤不已地说”我们斗不过他的！志强摇头叹息，难道”小禾不甘心“　　志强垂头丧气地说，我身上可不想丢个零件。　　陶小禾哭了一夜”眼睛红红地走进潘黑头的办公室“但有两个条件你必须答应”等我心里完全接受了你让他远走高飞。　　潘黑头满口应允”不可变卦伤心地离开永州市，陶小禾嫁给潘黑头，过起贵妇人的生活，把9岁的儿子送到学校后”去潘黑头的公司上班儿子上学后“陶小禾不想在家做全职太太，　　小禾来到公司。发现今天的气氛不对”潘黑头黑着脸，坐在那里一声不吭，小禾问。潘黑头沮丧地说，公司亏损严重。银行逼债像催命，我们只剩出让公司股权一条路了，　　小禾说。银行逼债怕什么，找你舅舅出面协调呀，　　潘黑头摇头叹气。我舅舅现在是泥菩萨过河，自身都难保了。当年的常务副市长、现在的人大常委会主任因贪污受贿被纪委双规了“　　小禾平静地说？我倒是知道一家不错的公司他们刚刚在永州落脚“正急于扩张，估计价钱好谈一些，我们这个烂摊子，有人接手就不错了。还谈什么价钱啊”的公司入主潘氏公司。让潘黑头大跌眼镜的是”正是十年前被他逼走的志强“潘老板，终于看到了你的落魄狼狈相，　　潘黑头撇了撇嘴。情场上你依然是我的手下败将，你的女友还不是给我做老婆，为我生儿子，　　志强仰天大笑，姓潘的”告诉你“小禾和我的儿子只是名义上属于你，他们马上就要跟你脱离关系，物归原主了。　　潘黑头吼道”你胡说，小禾是我的老婆“跟你没有任何关系。　　一旁的小禾笑了笑，接口说，别争了老潘！志强说得没错我只是你名义上的老婆“我的心一直在志强那里，至于儿子，我和你结婚时他已经在我肚里了，　　潘黑头终于明白过来”小禾嫁给他是个阴谋，是她和志强联手报复他难怪小禾插手公司管理后“公司就一直走下坡路呢，原来是她故意在捣鬼，小禾把一份离婚协议书递到潘黑头面前？　　潘黑头气得大叫你们太狠毒了“合起伙来骗我，让我给你们养了十年儿子。想让我签字，没门，　　小禾冷笑道，不该是你的你也留不住”咱们法庭上见法院判决小禾和潘黑头离婚，儿子和潘黑头没有血缘关系，抚养权归小禾所有。曾经不可一世、无所做不到的他，公司没了“老婆没了，儿子没了，落得个光杆司令，　　和潘黑头离完婚，小禾挽住志强的胳膊问。咱们什么时候结婚，　　志强甩开小禾的胳膊，我们不能结婚”还是自己找自己的吧，志强表情漠然地说。会是这样……（完）看完简直目瞪口呆（手动滑稽）。

永州哪里有专业的风水师

州各地风俗习惯仍然有着今日运势算命准算命准算命准以下共同特征勤劳古朴 这是永州各地风俗习惯的本质特征。永州境内山峦重叠，物产丰富。永州人民就在这里“火耕水耨”以渔猎山伐为业，逐步形成了勤劳勇敢“纯洁朴实的气质特征，史称永州，人多淳朴。（《宋史·地理志》），地有舜之遗风“（宋编《太平寰宇记》）”热情好客 这是永州各地风俗习惯的突出特点，也是永州人民的传统美德“刘禹锡《送周鲁儒序》说”往往清慧而文，宋《方舆览胜》说。永州，民知教化“清李逢时在《东安县志序》中说”民雍容而好礼，热情的永州各地人民。虽然待客礼节各异，但往往尽其所有以待客人“能歌善舞 这是永州各地的又一特点，早在先秦两汉时期。永州境内的民间歌舞就广为流行，到唐宋时期，永州民间歌舞已成为普遍现象。宋《晏殊类要》说，永州。俗尚歌舞。这也说明永州人民古往今来都爱美的享受，无论是汉族地区，还是少数民族地区。每逢新春佳节，特别是江华瑶家的《长鼓舞》和瑶歌”祁阳的地方小调等。均称誉省内外。永州的风俗习惯也有其消极的一面，信鬼巫、重淫祀。（《汉书·地理志》），婚姻中的尚门第、重彩礼，以及重男轻女。宗族械斗等，都是消极无益的东西，古代有识之士也极力反对“如清代郡人常在就反对当时的陋习”婚姻多尚财帛，归妹每致愆期，虑嫁资而溺女，责聘礼而背盟。拘忌年甲。居丧崇尚浮屠，而桑门之梵呗杂以俳优，有疾惟事祷祝。

郴州永州娄底最厉害的风水师是谁？湖南长沙风水大师？

明星富商御用风水师无量子。

想了解一下永州的地理位置和风土人情？

是湖南省下属的地级市，为湘西南港口城市，位于中国黄金线中南段，湖南西南部，东濒郴州，南接广东清远连州市，北与衡阳市毗邻，五岭北麓，湘粤桂三省区结合部。永州古称零陵郡，因舜帝南巡崩于宁远九嶷山而得名。隋初设置永州总管府。又因潇水与湘江在城区汇合，永州自古雅称“设立地级永州市，永州现辖九县两区。冷水滩区、零陵区（原芝山区）、祁阳县、东安县、蓝山县、双牌县、宁远县、新田县、道县、江华县、江永县市府驻冷水滩城区。其中永州市辖区面积3200平方千米；市辖区总人口110万（2009年），市辖区城市人口40多万，永州自古便是华中、华东地区通往广东、广西、海南及西南地区的交通要塞。也是湖南对外开放的重要门户，南山通衢“梅庚绵亘于其前，镇东北可入中原腹地，控制西南扼广西边陲之咽喉”据东南握广东海滨之通道，故为历代兵家必争之地，是湖南唯一与两广接壤的地区，市区到广州仅500多公里，南六县距广州仅400多公里。永州是一本书“其历史文化底蕴非常深厚，永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业之源、中华文明道德之源。柳宗元深刻的惜民爱民思想。周敦颐朴素的唯物主义思想和的神秘莫测和瑶文化的千姿百态“以及道县玉蟾岩文物的出土”永州远古文化的出现，无一不丰富中华文化的宝库“永州山水”与美丽传说于一体，汇自然情趣与历史文化于一身。浯溪碑林、九嶷山舜帝陵、祁阳文昌塔、三圣湖、柳子庙、阳明山、舜皇山、江华瑶城、湘源温泉等已成为新的旅游热点，永州是沿海的内地“是湖南直达两广、两南（海南、大西南）和港澳的主要通道，湘桂铁路横贯东西。永州机场已开通长沙、海口、广州航线，衡昆高速公路、二广高速、洛湛铁路与湘桂铁路在市区形成新的铁路枢纽，正在规划中的贵（阳）福（州）铁路将横贯永州中部。永州各族人民在长期的共同生活、劳动及与外地人的交往中，逐步演化、发展和形成了极具地方特色的风俗习惯。是永州历史文化的重要组成部分。也是研究永州的历史和现状。服务当前和今后经济文化建设的重要方面，永州地方风情的内容极其丰富。地方语言，婚丧喜庆的重大礼仪。都有其独特的地方色彩，由于永州境内住有汉、瑶、壮等不同民族”各民族之间的风俗习惯也有很大差别，永州各地风俗习惯仍然有着今日运势算命准算命准算命准以下共同特征。勤劳古朴 这是永州各地风俗习惯的本质特征，永州境内山峦重叠，永州人民就在这里。逐步形成了勤劳勇敢纯洁朴实的气质特征，史称永州。永州风俗习惯中的迷信成分和封建宗法观念等消极因素，但其影响不可能在短期内彻底消失，部分陋习又有回潮。风俗习惯的产生和形成，从根本上讲，但也有着不可忽视的外来影响。它有其自身产生、发展和完善的过程，受许多因素特别是本地经济文化的制约。随着社会主义物质文明和精神文明建设的深入发展，永州风俗习惯中的积极因素必将进一步发扬光大，其消极因素将逐步减少乃至消失。

有哪些民间传说、古怪故事、奇闻异事？

说一个时代不遥远的事。农村姨外婆家7、80年代修房子（应该是这个时间，具体不太记得了），当时没钱，却一心想修房子，钱不够，虽说已经是改革开放的年代了，当地建房子的老师傅还是讲点迷信，懂点风水的。老师傅嘴上没说什么，修好结清就道别了。可是自从这个房子修好，姨外婆家就一直风水不顺了。姨外婆再嫁后身体也不好了。最严重的是她儿子山路骑车出车祸走了。姨外婆也身体越发不好。不得不迷信的请人来看了一次。结果在房子的墙缝里掏出来一个符，家里人根本没见过，才想到是不是建房子的放的。拿出来之后家里就好转了。虽然年岁大了的姨外婆还是扛不住病魔走了，可是后代后生都生活越发的好了。谁也说不清。应该很多地方都有的。就是死去的人在地府里，由一个通灵的（忘记叫什么名字了，每个地方应该都不同）下到地府去叫那个人灵魂上来附在自己身体上和在世的家人对话，听上去就和那人生前声音一样，能说出生平以前家里所经历的事，能叫出每个家里认识的人。说个最近的依然是我姨外婆的事她去世后就请了下阴的下阴的并不了解家里什么情况，我外公到永州请的，姨外婆家在长沙望城。刚请到她上来，说刚赶车过来，有点急（天呐，）说现在生活过得好了。