芭蕉的风水:风水学里窗外有芭蕉树叶好不好

风水学里窗外有芭蕉树叶好不好

不好。芭蕉属木，房屋属金。二者相克。

什么地方容易有鬼呢？

2过多种植竹、榕、桃、芭蕉的房子。院内不宜种满竹、榕、桃树或芭蕉等容易招煞或卡阴的植物;墙外爬满了藤葛的房子也容易招阴。3曾有人横死的房子。造成有人自杀或横死的房子，死者可能因怨气太重，4方位不对的房子。房子的门开若开在上述方位，外形像似个骷髅头的房子，会使屋内怪事频传，甚至屋主容易产生自杀的念头，6过多放置来历不明的出土古物的房子来历不明的出土古物很可能是前人的陪葬品。这两种东西最好不要随便摆放在家，7屋子有圆形楼梯的房子。好兄弟们特别偏爱圆形的东西。如果在住屋房子的中央设有圆形的旋转楼梯。

芭蕉树风水树

经常有朋友问我房前屋后栽什么树好，或者问我庭院中做池塘或假山时涉及到风水的讲究。本来我想写篇有关庭院风水的文章，感觉到内容太多，故现在只讲这三个元素，让有条件的朋友们需要时做个参考。绿字表明是可行的部分，红字表示不可行的部分。那字体颜色也是随机应变的，家里哪些树能种，哪些树不能种？其实这是个伪命题。既然大地上有那个物种的树木，没有说什么能种不能种的。所谓能不能种，或者个人对某些树种的喜好来决定的。风水文化有一重要使命就是心理暗示，有些树的名字寓意不好，或树木所在位置不佳，给我们的出入或视觉造成不便，有了这些不好的心理暗示。最终真的会对我们的命运造成一定影响，前不栽桑;院中不栽"，是指桑树“是指柳树，院前不栽桑树“出门见桑（丧）“惟恐不吉”我是非常喜欢大桑树的，因为小时候村头有几棵大桑树。有的结黑桑椹，有的是白色的桑椹，又大又甜又多汁，成了我们穷人补充维生素的重要途径，现在人在异乡，经常怀念那个在桑树下嬉戏的年代，古人用桑梓代表对家乡的怀念。缘于人们古时喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，种植桑树为了养蚕“种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是做蜡烛的原料）”因民间白事时使用的。引魂幡“都是柳木做的”所以人们认为白事人用的树木种在家里是不吉利的“因为柳树不结籽，若栽于房后、院后。会感应这家人家无子嗣后代，但柳树表现在阴宅方面却是另一番景象，丧事中用的丧杖和招魂幡柳木杆子，出殡后插到坟头上万一栽活了。将来就会成为祖莹的"，摇钱树"，也代表这个墓地的风水好;所以家里不宜种柳树;家里不种柳树。也只是在后院或屋后不宜栽种，如果房前东边有河流塘池之类的。驳岸之上种些垂柳倒时满好的，这在下边还会讲到，指杨树，特别是北方平原的白杨，杨树叶哗啦啦地响“搞得人睡不着觉，前年我在山东临沂宝泉寺住了几个月，寺内院内有几颗老的大白杨树，十几丈高的白杨叶子相互碰撞啪啦啦作响”真的体会到鬼拍手的意境，白杨树还有一个容易让人惊悚的地方。晚上走夜路的人一不小心就会吓一跳，有的地方把鬼拍手改为刽子手，后不栽柳，院中不栽刽子手"“刽子手指的是桃树”容易让人想到逃荒要饭，流离失所等不祥之兆，最重要的还是因为桃花、桃枝、桃汁都是血红色的;很多嗜血的鬼魅魍魉都喜欢以桃树做鬼神村。所以不宜种在院里，民间认为桃木有法力“故多用来做桃符避邪”要注意的是桃木避邪“并不是桃树避邪”很多人常常会误会，柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝。有的地方把以上叫做五鬼树，屋后不栽槐。古时有尊槐之风习。槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，门前一棵槐，只是民间禁忌植槐于屋后，想想《天仙配》里面那个给七仙女做媒的老槐树“真得有鬼啊，楝树。以为楝子为苦豆，白事时“人们把亡人装入棺材叫做入殓”用的棺木也多以楝树制作，楝与殓同音。、榆叶梅、枣树，皆为可选树种。过去读书的酸人说，不能居无竹。竹竹代表开运和气节，但种的时候须注意把地下工程做好。竹园周围土壕深挖，用石块混凝土砌拦槛以阻隔，防竹根钻进屋下，破了房子的风水。山茶花、玉兰花、紫荆花等，属于乔木类开化植物也是可选的庭院优良树种。虽然在风水中没有特别的说法，法无禁止皆可为”本人专业研究佛教风水。自然也免不了对寺庙树木风水的研究，最准的算命网下面选几种适宜寺院里种的树推荐给大家。既然寺院佛菩萨都喜欢的树。个人家庭种这些树肯定也是非常吉祥的，别听那些江湖上搞风水的说，和尚的东西在家人不能用，要断子绝孙等屁话，我还没有遇到一个懂佛教的风水先生，另听他们瞎说，适合寺院里种的树。菩提树、无忧树、娑罗树这三种是佛教的圣树释迦成道于菩提树下，涅磐于娑罗树下，不要认为娑罗树为佛入灾之处就不吉祥。与佛祖相关的事还有不吉祥的吗，家里供的卧佛涅磐像？书房里的水晶塔，哪一个不是佛入灭后才有的，娑罗树也叫七叶一支花？春天花开时，中间绽放一支白色状如蜡烛的花蕊出来，甚是好看，橄榄、枇杷、木瓜、芒果。以上几种树生的果子是供佛的特产佛教徒供佛时唱诵的赞子里就有。虔诚献香花净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共枇杷，橄榄果也叫诃子，佛陀经常用它来比喻佛菩萨眼中的世界大小。芒果树在佛经里称为龙华树。释迦牟尼佛预言将来弥勒佛出世时在龙华树下讲经说法。历三会而度尽娑婆世界的众生。苏铁树、木棉树、凤凰树、榕树、龙眼树。以上都是适宜寺内栽种的。特别是榕树。农家小院不适合树的”在寺院就不同了，可平添无上生机。增丛林郁葱之幽隐，本人还非常欣赏日本寺院枯山水的做法。院内绝不用开花植物。全部以小叶黄杨或龙柏等点缀于砂石，营造出微型的山河大地宇宙苍穹超自然环境，就代表三尊佛站在那，不似我们用石料精雕细琢俗不可耐。为什么人们会很疯狂地去爱戴它欣赏它，正因为花期短，才让人感觉到它的无常和珍贵，这是与一般风水上追求，万古常青。所不同的另一番风水启示人生本来就是无常的，正因为你悟出无常。植物树种太多，我们不可能一一都给它来做个风水鉴定，以上是常见树种在风水上的喻义和表现。最准的算命网下面说说关于风水树的空间概念和命理五行方面的问题“我们在选择树种时。要选用阔叶的还是小叶的，这要根据你的庭院大小来定夺，风水学讲庭院屋宅忌五虚！院墙不周指的是围墙有残缺，井灶不处指打井和灶房的方位不对？为弥补庭院风水的虚而不实或实而不虚的现象求得空间气场的平衡；可以在风水树的选择上用心；当庭院比较大时；选购植物时。基本上以叶片形状较为圆大肥厚者为主。选小叶值物为主，屋宅前面明堂开阔，清朗无遮蔽障眼之杂物，左右两旁及宅后绿树成荫。房屋左右和后边都空荡荡的一颗树都没有屋前却树木茂密“这就显得有点乱了，坐满朝空”的风水要求，佛隐著《阳宅风水》，乡居宅基，以树木为衣毛，非有树障不足以获生机，非林障而不足以御寒气，故乡野居址，树木兴则宅必发旺，树木败则宅必衰落“苟不栽植树木”鸟无毛爰能保温暖久安长处乎“如千岛湖乡下的几个老村。他们的祖上都在村子后边或对应山口空穴来风的方位种有成排的松柏作风水林，正是为了不使后人坐空朝满导致无依无靠的命运发生。感慨老祖宗的一片心意啊，屋宅的中心线对外一箭之地内（约百米）有树或大石直冲屋门，窝心石。中浅滩处人为地营造“并在洲上置象鼻石或水柳之类，水口园林所植树种大多以樟树为主。风水树的内容就说这么多。敬请关注我的下一篇文章。

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