台湾九大不可错过的经典旅游胜地
旅游攻略 2022-03-09 19:35www.1681989.cn西双版纳旅游攻略
大陆游客台湾个人游成行在即，台湾旅游界纷纷推出各类主题游线路。无论新出台的旅游线路如何夺人眼球，经典的旅游景点仍是大陆游客的心之所向，下面我们不妨来看看台湾最具价值的九大不可错过的旅游景点。
NO.1 日月潭
日月交，水沙连，日月潭是颜色的诗。五月是青灰色的浅愁，六月是靛蓝色的天真，七月是银白色的浩荡，八月是墨绿色的幽深，九月呢，是碧蓝色的澄明。
沿着33公里的环潭公路，或者想要更贴近，就选择14条自然步道的任一，从远处、从近处，从高处、从低处，把这面如诗的湖水看个仔细。每一个位置、每一个角度，都会呈现给你不同的容颜，而一样令人迷醉。其中猫囒山步道、后尖山步道、青龙山步道和水社大山步道，并称为“明潭四秀”，均拥有绝佳的眺潭景致。
爬到山上俯瞰，波光潋滟的湖心，一点小岛如一叶浮萍，那就是拉鲁岛。以此为界，岛之东北，湖水形圆饱满如日;岛之西南，湖水狭长微弯如月，故名日月潭。浩渺奇秀的风景，让它在康熙年间就名列“台湾八景”之一，号称“海外别一洞天”。由玉山和阿里山间的断裂盆地积水而成的日月潭，海拔748 米，本是台湾最大的天然淡水湖泊，水源全仰赖天上洒落的雨水。日本侵略时期，为了开发水电，开始修建日月潭发电站。由于仅凭日月潭湖水无法达到发电需求，在离它最近的武界建了一道坝，以截取浊水溪的溪水，并通过一条长约15 公里、穿越水社大山的地下水道，输水储蓄到日月潭。又于湖周地势较低处，建造了水社及社头两个水坝，使得水面上升。1934年完工后，滚滚注入的溪水，迅速淹没了一个个矮小的山丘，最大水深达到27 米，水域面积扩大到900 多公顷，比杭州西湖还要大出1/3。于是，在连绵大山的青青怀抱中，诞生了台湾第二大湖(最大的湖泊为曾文水库，亦为人工湖)。
朝夕映照着天光云色，上涨的湖水，让拉鲁岛的面积也大为缩小。这座岛，本是台湾最小的原住民族群——邵人的旧聚落，传说邵人的最高祖灵Paclan 就居住岛上，因而也是族人的圣地。后来改名光华岛。1991年，官方又将“拉鲁岛”的旧名还了回去，并在岛上遍植邵人的祖灵树茄苳，算是将拉鲁岛还给了邵人。
过去，居住在平原上的平埔族，把居住山里的人称为“沙连”。在他们看来，日月潭，就是藏在山间的一大片碧水，直呼邵人为“水沙连”。这个听起来颇有几分诗意的名字，也成了日月潭的旧称。
NO.2 阿里山
在台湾，可以看日出的地方很多，但最为有名的是阿里山和台北的淡水。在阿里山观日出，其实就是看太阳从玉山背后升起。观日出的祝山，山顶平坦，好似一个天然的大观景台……
阿里山小火车今年出现了重大事故，但阿里山仍然是游客向往的地方。
台湾有个阿里山
黎明时分，清凉如冷泉的空气里，站满等候日出奇景的游客。由此望向东方，太阳还未露脸儿，就已将一座座山尖映照得透明发亮，好似一丛丛待放的玉石莲瓣。继而一轮红日喷薄而出，还来不及欢呼就已跃上苍穹;云霞间倾泻而下的万丈金芒，刹那间把一波波山峦都涂抹成纯金的颜色。也许只是分秒之间，天地澄明，灵魂濯清。
“一二三，到台湾，台湾有个阿里山……”在台湾，这首朗朗上口的小歌谣，每一个小朋友都会唱。而在大陆，阿里山和日月潭一起，像白背景里两个黑漆漆的剪影，构成了人们对台湾岛的全部想象。可是翻开地图搜索半日之后，却找不到一座叫阿里山的山峰——只有一道阿里山山脉，一样呈南北向，卧在玉山山脉之西、雪山山脉之南。于是恍然大悟，原来阿里山是一群山。这一群山，包括大塔山、塔山、松山、祝山、大冻山、火炎山等18座山峰，绵绵延延铺展开去，一直没入屏东平原。
在一拔冲天、动辄3000米以上海拔的中央山脉大家族中，阿里山山脉的一家显得那么平和、那么贴近人间，因为即便最高的大塔山，也只有2663米，其他山峰则一般在1000、2500米。也正因为这一点，阿里山在台湾“百岳榜”上名落孙山。但正所谓人不可貌相，山脉也不能仅以海拔来衡量。不信，你站在阿里山东侧的溪谷眺望阿里群峰嵯峨伟岸、气势非凡，丝毫不比隔邻3000米以上高山林立的玉山山脉逊色，豪壮男儿气充溢天地。不过呢，此男儿属于侠骨柔肠的类型，如果你绕过去从西面的嘉南平原远眺，但见柔和起伏的麓山带上，竹林、果园、槟榔树和茶园补缀成连绵不绝的青翠，清秀柔美的风景令人心醉。这样的双面性格——东坡陡、西坡缓，全是拜阿里山山脉东侧的大断层所赐。
NO.3 故宫博物院
台湾故宫博物院
台湾故宫博物院珍品——翡翠白菜
故宫博物院是台北必去之地，共收藏、展出1000多年来宋至清历朝皇帝收集的稀世珍品70万件，这些宝贵文物大部分原来都在北京故宫博物院。据说，一个人全部看完，需要将近30年的时间。
馆内展品每3个月更换1次，镇馆之宝是翠玉白菜、毛公鼎、东坡肉形石。
鲜活欲滴的翠玉白菜传说是慈禧陵流失之物，原来是清末光绪皇帝瑾妃的嫁妆，由半白半绿的翠玉巧雕而成，上有蝗虫和螽斯各一。白菜寓意清和“百财”，螽斯则寓意多子多孙。
据考证，毛公鼎是距今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，是世界上铭文最多的古青铜器，铭刻了32行497个篆书文字，笔力遒劲，李瑞清题跋鼎时说“学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
肉形石有拳头大小，色泽纹理酷肖红烧肉，连皮带肉，肥瘦相间，油光宛然，仿佛刚刚红烧出来，甚至可以清晰看到肌理和毛孔，足以乱真。
我还专门去看了中学历史教科书载图的宋定窑白瓷婴儿枕。肥硕的婴儿双手交叉为枕，两脚弯曲交迭，模样纯真可爱。实物与教科书相映证，这感觉真好。
台北故宫博物院比北京故宫小很多，胜在藏宝之丰，人气很旺。不过现场秩序井然，没有嘈杂声。导游们给自己带的每个游客发一个特制的耳机，进入展厅后能收听到导游近在耳畔的现场解说，还避免了大声说话的弊病，这个方法非常实用，值得推广。
这里的旅游纪念品极具特色，印有所藏书画的书签、名片盒和翠玉白菜小挂件等很受欢迎。我买了一个印有怀素《自叙帖》的精致名片盒，350元新台币。我最喜欢的是以故宫所藏青铜重宝纹饰为设计主题的耳环，300元新台币一副，非常典雅美丽。就此买了一副，在台期间日日戴上。
NO.4 西门町
西门町
西门町位于台北市万华区成都路、康定路、汉口街和中华路所构成的街区，交通发达不仅是大台北公车来往密集的地方，台北捷运蓝线和绿线的交会点西门站也于此；西门町是台北著名的流行商圈，最具特色徒步区是台北第一条专为行人设置的区域，红楼、刺青街、电影街、KTV、万年大楼、万国百货、诚品书店和各式各样的精品小店都可以在西门町看到，是台北民众假日最喜爱的去处之一。
西门町名称由来起源于日据时代当地的行政规划，由于地理位置恰位在台北城西门外，故称西门町，还有新起町和若竹町等等；
西门町所发展出来的流行商圈，自然地也带动了美食小吃的风潮，当地悠久的历史和人文发展更让美食小吃闻名台湾甚至享誉国际，成为台北旅游朝胜的所在；
西门町美食
老天禄卤味推西门町美食代表，像是鸭舌、鸭翅、鸡爪、鸡翅、豆干等等卤味都是老天禄的招牌，是国内外游客或是大明星来台指定的美味；
阿宗面线口总是站着许多民众捧着一碗面线大快朵颐，这是阿宗面线才看得到的特色，卤大肠、面线、香菜、蒜泥和黑醋所交织成的面线羹汤令人再三吮指；
成都杨桃冰50年以上老店，各式各样的杨桃冰凉饮品让人在夏日解渴透心凉，也有菠萝、李子等等古早风味喔！
西门町还有美观园日式料理、鸭肉扁台湾小吃、万年甜不辣以及麻辣火锅、日式咖哩饭和甜甜圈等连锁店，是来到西门町不可错过的美食！
NO.5 台北101大楼
夕阳下的101大楼
一座杰出的地标建筑，足以改变这个城市。如同帝国大厦之于纽约、艾菲尔铁塔之于巴黎、更如晚近的金茂大厦之于上海，面对二十一世纪，台北需要更宽广的舞台、更亮眼的演出，高度508米，地上101层，地下5层的TAIPEI101专案即是“将台北带向全世界”(BringingTaipeitotheorld)的希望工程。
站在台北101大楼的顶层，俯览台北平原的夜景，相信是一场难以言喻的美妙惊艳，关于这栋大楼的太多的浪漫玩法，在各种各样的台湾偶像剧或是MTV中也是最常见的。
NO.6 三仙台
三仙台
三仙台位于台东县成功镇东北方约3公里处，是由离岸小岛和珊瑚礁海岸构成的特殊景观区，也是东海岸最具知名度的风景点。全岛面积约22公顷，最高点海拔约77公尺，相传古时铁拐杍，吕洞宾、何仙姑曾于岛上停憩，故名三仙台岛上现有造型优美的跨海人行步道桥一座，长320公尺，可步行直上三仙台。
三仙台的八拱跨海步桥，以波浪造型呈现，造型够眩，如长龙卧波，气势壮观；岛上地形景观与生态资源极为独特稀有，散布着海蚀沟、壸穴、海蚀柱、海蚀凹壁等海蚀景观，除外，海岸植物种类繁多，是研究海岸植物生态的重要据点，可循规划良好的步道观赏沿途生态及地质观赏。附近海域鱼类丰富，是渔场亦是有名的矶钓场所。
三仙台是台东最热门的风景区，东管处在此设有三仙台游客服务中心，中心里提供旅东部旅游相关咨询服务，展示室则以介绍三仙台岛为主轴，游客可在了解三仙台岛的著名景观与多样生态。
原味花东2007夏日丰年祭每年到了七、八月，原住民的丰年祭歌声回荡花莲、台东山林海岸间，他们的活力舞蹈震动着天地方圆、感动人心。来此感受东海岸热烈的骄阳，畅饮原汁原味，与我们前进部落感受丰年祭的魅力。
NO.7 长春祠
长春祠
长春祠位于太鲁阁口不远处，供俸着中横公路施工过程因公殉职的212位员工的灵位，以纪念这些伟大的英雄们！我们在游赏公路上的险峻奇景时，别忘了向他们致上最高的敬意！
长春祠唐式风格的建筑依地势嵌入山壁间，清新的泉水自山壁涌出，形成一道飞瀑。周围具环形步道，可饱览峡谷及曲流风光。立于断崖下，前有清新的飞瀑流泉，行经观景大道旁山洞旁可听流泉声声伴着幽幽鸟鸣，似乎诉说着遥远的故事
NO.8 澎湖湾
澎湖湾
澎湖湾记忆中，不曾老去的外婆
“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半……”一段熟悉的旋律突然响起，在我们去到潘安邦故居的路上。
《外婆的澎湖湾》，一首曾经感动过让多人的经典老歌，歌里描述祖孙情深的故事几十年前就是在这里上演，让身临其境的我们湿润了眼眶。这也是台湾当地导游的拿手好戏——每到一处游览胜地，他们总能通过各种很自然的方式让人去感受风景背后更深层次的旅游体验和历史人文环境，给人留下深刻印象并赞叹不虚此行。故居当年全貌已不复存在，残缺的一砖一瓦间却还流露出小主人公和外婆之间那份深厚的感情，人们为了纪念这首歌和作者，在故居的后院修建了一座青铜雕塑，把童年的潘安邦与和蔼的外婆永远定格在一张温馨的画面里，让前来参观的游人沉静在体验这份浓浓祖孙情的思绪中。
澎湖不大，并不宽敞的干净马路和偶尔拂过脸颊的海风让人沉醉在一份悠闲的怡然自得里。淳朴的当地人喜欢一早起来，三五成群相约在码头海边，钓一种嘴尖身长的海鱼，用一种看似慵懒又充满乐趣的方式迎接新一天的到来。澎湖县有近百个小岛，每个岛的景致都不尽相同。天气晴好的时候，搭船游走在各个小岛之间，是种很惬意的享受。桶盘屿和虎井屿上的柱状玄武岩，有如希腊罗马神殿的石柱般直耸入海，在船上远远望去蔚为壮观，令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。在岩石的间隙和风化的沙土中，仙人掌漫山遍野包围着，鲜红的果实在跃动的海风中格外美艳。
NO.9 安平开台天后宫
安平开台天后宫位于台南市安平古堡旁，它是台南安平区最大的庙宇。1668年郑成功收复台湾时，亲赴湄洲恭迎三尊软身妈祖神像，随船护佑郑军舟师来台。收复台湾后，于同年建造了天后宫，初建时称天妃宫。安平开台天后宫也是专门供奉护佑郑成功的“护军妈祖”，为台湾岛上历史较为悠久的妈祖庙之一。
到清康熙年间，清廷以天妃宫为郑成功所建，而建造了一座大天后宮，而天妃宫则被改称为安平郑氏庙，以转移並消除郑氏对台湾民间信仰之影响。清同治年间，沈葆桢治理台湾，为抚民而上书奏请清政府恢复天妃宫的地位，改其为天后宫。开台一称，是地方民众为尊崇郑成功的功绩，尊称其“开台圣王”，则将天后宫尊以“开台”的美称。
据说，现在台湾有许多妈祖庙内的妈祖神像，都是由安平开台天后宫分灵出去。透过“分灵”方式，可使全台大大小小、先先后建造的妈祖庙，都与安平开台天后宫保持血缘关系。而安平开台天后宫的神像來自湄洲岛，又间接说明了台湾各地的妈祖庙，都是由湄洲妈祖衍生的。
安平开台天后宫现有的建筑主体具有闽南地区建筑的风格，正殿装修华丽，雕梁画栋，前殿屋顶上有“圣母安瀾”四字。
安平开台天后宫为三进门式，走进宫庙正殿，走廊两侧的剪粘、古色古香的细腻石雕龙柱，透过三进逐次升高的天井和狭长的空间朝里望，可以遥见那香烟缭绕、金黄帷幕下的全身妈祖神像。
在正殿中央供奉三位圣母软身雕像，每尊高约四尺，如同真人一般。妈祖慈眉善目，神态安详。据说妈祖原来是粉红面，但经三百年来受香火的薰绕，现在看到的妈祖已成了黑色的面孔。1990年天后宫内曾发生一场大火，熊熊大火之下三尊妈祖像却安然无恙，更增添妈祖像的神奇。
在正殿两旁配祀着护佑之神千里眼和顺风耳二将的泥雕，表情细腻，体态生动，古铜色的肌肤、一块块突起的肌肉，显得极为凶猛威严，雕刻精细入微，栩栩如生，实为雕刻精品。
在正殿中央还供奉着延平郡王郑成功与甘辉、万礼二将军神像。郑成功由于开台有功，死后为神“开台圣王”，成为台湾宗教的重要本土神明，如今在台湾有很多的庙宇供奉祭祀郑成功。甘辉、万礼皆是漳州人，都是郑成功的手下将军，且悲壮的死于郑成功北伐清军的战役。甘辉精通兵法，深谙谋略，甚有远见，而深受倚重。万礼则因身体魁梧，精于拳术，骁勇善战，有万夫莫挡之勇，而深得郑成功信赖。
正殿右边的神龛里还供奉着水仙尊王。早期航海技术落后，时有海难，民间除祈海上守护神妈祖外，也信仰与水有关的神祇水仙尊王。水仙尊王主祀之神共有五位，以大禹为主神，並配祀伍子胥、屈原、王勃、李白。大禹是古代帝王，治水有功而受后人崇敬。伍子胥是春秋吴国大夫，遭人陷害而死，浮尸于江中。屈原是战国时期楚国大夫，遭奸人谗言被贬，投江自尽。王勃是初唐四杰之一，作“滕王阁序”而惊天下，后溺死于南海。李白是唐朝诗人，晚年泛舟醉酒，因捞水中之月而溺死。此五人皆与水有关被民间奉之为与航海、救难有关的“水神”。
正殿左边的神龛里供奉着的陪神竟是神奇古怪、嶙峋不凡的东、西、南、北四海龙王。据说，这是因为妈祖是天后，慈爱祥和，最受人拥戴。妈祖可约束差使凶神恶煞的四海龙王，四海龙王理应听命于天，自然得居其下侍奉。
安平开台天后宫还有许多古匾、古联等珍贵的文物。最宝贵的还是殿中悬挂的光绪年间皇帝御赐匾“与天同功”，更说明了天后宮的历史渊源。
，在宫殿中还悬挂着许多台湾政要的匾额，有李登辉“镇海安澜”、陈水扁“福佑平安”、连战“海天慈航”、宋楚瑜“护佑群黎”等。
安平开台天后宫还有另一特色，在于正殿旁，高耸耀眼的光明灯塔。对于许多信徒而言，來妈祖庙点上一盏光明灯，手持清香向妈祖祈求事事顺心，冥冥之中，给予信徒无限的精神力量。安平开台天后宫是安平地区的信仰中心，更是台湾妈祖信仰的主要中心之一。
NO.1 日月潭
日月交，水沙连，日月潭是颜色的诗。五月是青灰色的浅愁，六月是靛蓝色的天真，七月是银白色的浩荡，八月是墨绿色的幽深，九月呢，是碧蓝色的澄明。
沿着33公里的环潭公路，或者想要更贴近，就选择14条自然步道的任一，从远处、从近处，从高处、从低处，把这面如诗的湖水看个仔细。每一个位置、每一个角度，都会呈现给你不同的容颜，而一样令人迷醉。其中猫囒山步道、后尖山步道、青龙山步道和水社大山步道，并称为“明潭四秀”，均拥有绝佳的眺潭景致。
爬到山上俯瞰，波光潋滟的湖心，一点小岛如一叶浮萍，那就是拉鲁岛。以此为界，岛之东北，湖水形圆饱满如日;岛之西南，湖水狭长微弯如月，故名日月潭。浩渺奇秀的风景，让它在康熙年间就名列“台湾八景”之一，号称“海外别一洞天”。由玉山和阿里山间的断裂盆地积水而成的日月潭，海拔748 米，本是台湾最大的天然淡水湖泊，水源全仰赖天上洒落的雨水。日本侵略时期，为了开发水电，开始修建日月潭发电站。由于仅凭日月潭湖水无法达到发电需求，在离它最近的武界建了一道坝，以截取浊水溪的溪水，并通过一条长约15 公里、穿越水社大山的地下水道，输水储蓄到日月潭。又于湖周地势较低处，建造了水社及社头两个水坝，使得水面上升。1934年完工后，滚滚注入的溪水，迅速淹没了一个个矮小的山丘，最大水深达到27 米，水域面积扩大到900 多公顷，比杭州西湖还要大出1/3。于是，在连绵大山的青青怀抱中，诞生了台湾第二大湖(最大的湖泊为曾文水库，亦为人工湖)。
朝夕映照着天光云色，上涨的湖水，让拉鲁岛的面积也大为缩小。这座岛，本是台湾最小的原住民族群——邵人的旧聚落，传说邵人的最高祖灵Paclan 就居住岛上，因而也是族人的圣地。后来改名光华岛。1991年，官方又将“拉鲁岛”的旧名还了回去，并在岛上遍植邵人的祖灵树茄苳，算是将拉鲁岛还给了邵人。
过去，居住在平原上的平埔族，把居住山里的人称为“沙连”。在他们看来，日月潭，就是藏在山间的一大片碧水，直呼邵人为“水沙连”。这个听起来颇有几分诗意的名字，也成了日月潭的旧称。
NO.2 阿里山
在台湾，可以看日出的地方很多，但最为有名的是阿里山和台北的淡水。在阿里山观日出，其实就是看太阳从玉山背后升起。观日出的祝山，山顶平坦，好似一个天然的大观景台……
阿里山小火车今年出现了重大事故，但阿里山仍然是游客向往的地方。
台湾有个阿里山
黎明时分，清凉如冷泉的空气里，站满等候日出奇景的游客。由此望向东方，太阳还未露脸儿，就已将一座座山尖映照得透明发亮，好似一丛丛待放的玉石莲瓣。继而一轮红日喷薄而出，还来不及欢呼就已跃上苍穹;云霞间倾泻而下的万丈金芒，刹那间把一波波山峦都涂抹成纯金的颜色。也许只是分秒之间，天地澄明，灵魂濯清。
“一二三，到台湾，台湾有个阿里山……”在台湾，这首朗朗上口的小歌谣，每一个小朋友都会唱。而在大陆，阿里山和日月潭一起，像白背景里两个黑漆漆的剪影，构成了人们对台湾岛的全部想象。可是翻开地图搜索半日之后，却找不到一座叫阿里山的山峰——只有一道阿里山山脉，一样呈南北向，卧在玉山山脉之西、雪山山脉之南。于是恍然大悟，原来阿里山是一群山。这一群山，包括大塔山、塔山、松山、祝山、大冻山、火炎山等18座山峰，绵绵延延铺展开去，一直没入屏东平原。
在一拔冲天、动辄3000米以上海拔的中央山脉大家族中，阿里山山脉的一家显得那么平和、那么贴近人间，因为即便最高的大塔山，也只有2663米，其他山峰则一般在1000、2500米。也正因为这一点，阿里山在台湾“百岳榜”上名落孙山。但正所谓人不可貌相，山脉也不能仅以海拔来衡量。不信，你站在阿里山东侧的溪谷眺望阿里群峰嵯峨伟岸、气势非凡，丝毫不比隔邻3000米以上高山林立的玉山山脉逊色，豪壮男儿气充溢天地。不过呢，此男儿属于侠骨柔肠的类型，如果你绕过去从西面的嘉南平原远眺，但见柔和起伏的麓山带上，竹林、果园、槟榔树和茶园补缀成连绵不绝的青翠，清秀柔美的风景令人心醉。这样的双面性格——东坡陡、西坡缓，全是拜阿里山山脉东侧的大断层所赐。
NO.3 故宫博物院
台湾故宫博物院
台湾故宫博物院珍品——翡翠白菜
故宫博物院是台北必去之地，共收藏、展出1000多年来宋至清历朝皇帝收集的稀世珍品70万件，这些宝贵文物大部分原来都在北京故宫博物院。据说，一个人全部看完，需要将近30年的时间。
馆内展品每3个月更换1次，镇馆之宝是翠玉白菜、毛公鼎、东坡肉形石。
鲜活欲滴的翠玉白菜传说是慈禧陵流失之物，原来是清末光绪皇帝瑾妃的嫁妆，由半白半绿的翠玉巧雕而成，上有蝗虫和螽斯各一。白菜寓意清和“百财”，螽斯则寓意多子多孙。
据考证，毛公鼎是距今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，是世界上铭文最多的古青铜器，铭刻了32行497个篆书文字，笔力遒劲，李瑞清题跋鼎时说“学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
肉形石有拳头大小，色泽纹理酷肖红烧肉，连皮带肉，肥瘦相间，油光宛然，仿佛刚刚红烧出来，甚至可以清晰看到肌理和毛孔，足以乱真。
我还专门去看了中学历史教科书载图的宋定窑白瓷婴儿枕。肥硕的婴儿双手交叉为枕，两脚弯曲交迭，模样纯真可爱。实物与教科书相映证，这感觉真好。
台北故宫博物院比北京故宫小很多，胜在藏宝之丰，人气很旺。不过现场秩序井然，没有嘈杂声。导游们给自己带的每个游客发一个特制的耳机，进入展厅后能收听到导游近在耳畔的现场解说，还避免了大声说话的弊病，这个方法非常实用，值得推广。
这里的旅游纪念品极具特色，印有所藏书画的书签、名片盒和翠玉白菜小挂件等很受欢迎。我买了一个印有怀素《自叙帖》的精致名片盒，350元新台币。我最喜欢的是以故宫所藏青铜重宝纹饰为设计主题的耳环，300元新台币一副，非常典雅美丽。就此买了一副，在台期间日日戴上。
NO.4 西门町
西门町
西门町位于台北市万华区成都路、康定路、汉口街和中华路所构成的街区，交通发达不仅是大台北公车来往密集的地方，台北捷运蓝线和绿线的交会点西门站也于此；西门町是台北著名的流行商圈，最具特色徒步区是台北第一条专为行人设置的区域，红楼、刺青街、电影街、KTV、万年大楼、万国百货、诚品书店和各式各样的精品小店都可以在西门町看到，是台北民众假日最喜爱的去处之一。
西门町名称由来起源于日据时代当地的行政规划，由于地理位置恰位在台北城西门外，故称西门町，还有新起町和若竹町等等；
西门町所发展出来的流行商圈，自然地也带动了美食小吃的风潮，当地悠久的历史和人文发展更让美食小吃闻名台湾甚至享誉国际，成为台北旅游朝胜的所在；
西门町美食
老天禄卤味推西门町美食代表，像是鸭舌、鸭翅、鸡爪、鸡翅、豆干等等卤味都是老天禄的招牌，是国内外游客或是大明星来台指定的美味；
阿宗面线口总是站着许多民众捧着一碗面线大快朵颐，这是阿宗面线才看得到的特色，卤大肠、面线、香菜、蒜泥和黑醋所交织成的面线羹汤令人再三吮指；
成都杨桃冰50年以上老店，各式各样的杨桃冰凉饮品让人在夏日解渴透心凉，也有菠萝、李子等等古早风味喔！
西门町还有美观园日式料理、鸭肉扁台湾小吃、万年甜不辣以及麻辣火锅、日式咖哩饭和甜甜圈等连锁店，是来到西门町不可错过的美食！
NO.5 台北101大楼
夕阳下的101大楼
一座杰出的地标建筑，足以改变这个城市。如同帝国大厦之于纽约、艾菲尔铁塔之于巴黎、更如晚近的金茂大厦之于上海，面对二十一世纪，台北需要更宽广的舞台、更亮眼的演出，高度508米，地上101层，地下5层的TAIPEI101专案即是“将台北带向全世界”(BringingTaipeitotheorld)的希望工程。
站在台北101大楼的顶层，俯览台北平原的夜景，相信是一场难以言喻的美妙惊艳，关于这栋大楼的太多的浪漫玩法，在各种各样的台湾偶像剧或是MTV中也是最常见的。
NO.6 三仙台
三仙台
三仙台位于台东县成功镇东北方约3公里处，是由离岸小岛和珊瑚礁海岸构成的特殊景观区，也是东海岸最具知名度的风景点。全岛面积约22公顷，最高点海拔约77公尺，相传古时铁拐杍，吕洞宾、何仙姑曾于岛上停憩，故名三仙台岛上现有造型优美的跨海人行步道桥一座，长320公尺，可步行直上三仙台。
三仙台的八拱跨海步桥，以波浪造型呈现，造型够眩，如长龙卧波，气势壮观；岛上地形景观与生态资源极为独特稀有，散布着海蚀沟、壸穴、海蚀柱、海蚀凹壁等海蚀景观，除外，海岸植物种类繁多，是研究海岸植物生态的重要据点，可循规划良好的步道观赏沿途生态及地质观赏。附近海域鱼类丰富，是渔场亦是有名的矶钓场所。
三仙台是台东最热门的风景区，东管处在此设有三仙台游客服务中心，中心里提供旅东部旅游相关咨询服务，展示室则以介绍三仙台岛为主轴，游客可在了解三仙台岛的著名景观与多样生态。
原味花东2007夏日丰年祭每年到了七、八月，原住民的丰年祭歌声回荡花莲、台东山林海岸间，他们的活力舞蹈震动着天地方圆、感动人心。来此感受东海岸热烈的骄阳，畅饮原汁原味，与我们前进部落感受丰年祭的魅力。
NO.7 长春祠
长春祠
长春祠位于太鲁阁口不远处，供俸着中横公路施工过程因公殉职的212位员工的灵位，以纪念这些伟大的英雄们！我们在游赏公路上的险峻奇景时，别忘了向他们致上最高的敬意！
长春祠唐式风格的建筑依地势嵌入山壁间，清新的泉水自山壁涌出，形成一道飞瀑。周围具环形步道，可饱览峡谷及曲流风光。立于断崖下，前有清新的飞瀑流泉，行经观景大道旁山洞旁可听流泉声声伴着幽幽鸟鸣，似乎诉说着遥远的故事
NO.8 澎湖湾
澎湖湾
澎湖湾记忆中，不曾老去的外婆
“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半……”一段熟悉的旋律突然响起，在我们去到潘安邦故居的路上。
《外婆的澎湖湾》，一首曾经感动过让多人的经典老歌，歌里描述祖孙情深的故事几十年前就是在这里上演，让身临其境的我们湿润了眼眶。这也是台湾当地导游的拿手好戏——每到一处游览胜地，他们总能通过各种很自然的方式让人去感受风景背后更深层次的旅游体验和历史人文环境，给人留下深刻印象并赞叹不虚此行。故居当年全貌已不复存在，残缺的一砖一瓦间却还流露出小主人公和外婆之间那份深厚的感情，人们为了纪念这首歌和作者，在故居的后院修建了一座青铜雕塑，把童年的潘安邦与和蔼的外婆永远定格在一张温馨的画面里，让前来参观的游人沉静在体验这份浓浓祖孙情的思绪中。
澎湖不大，并不宽敞的干净马路和偶尔拂过脸颊的海风让人沉醉在一份悠闲的怡然自得里。淳朴的当地人喜欢一早起来，三五成群相约在码头海边，钓一种嘴尖身长的海鱼，用一种看似慵懒又充满乐趣的方式迎接新一天的到来。澎湖县有近百个小岛，每个岛的景致都不尽相同。天气晴好的时候，搭船游走在各个小岛之间，是种很惬意的享受。桶盘屿和虎井屿上的柱状玄武岩，有如希腊罗马神殿的石柱般直耸入海，在船上远远望去蔚为壮观，令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。在岩石的间隙和风化的沙土中，仙人掌漫山遍野包围着，鲜红的果实在跃动的海风中格外美艳。
NO.9 安平开台天后宫
安平开台天后宫位于台南市安平古堡旁，它是台南安平区最大的庙宇。1668年郑成功收复台湾时，亲赴湄洲恭迎三尊软身妈祖神像，随船护佑郑军舟师来台。收复台湾后，于同年建造了天后宫，初建时称天妃宫。安平开台天后宫也是专门供奉护佑郑成功的“护军妈祖”，为台湾岛上历史较为悠久的妈祖庙之一。
到清康熙年间，清廷以天妃宫为郑成功所建，而建造了一座大天后宮，而天妃宫则被改称为安平郑氏庙，以转移並消除郑氏对台湾民间信仰之影响。清同治年间，沈葆桢治理台湾，为抚民而上书奏请清政府恢复天妃宫的地位，改其为天后宫。开台一称，是地方民众为尊崇郑成功的功绩，尊称其“开台圣王”，则将天后宫尊以“开台”的美称。
据说，现在台湾有许多妈祖庙内的妈祖神像，都是由安平开台天后宫分灵出去。透过“分灵”方式，可使全台大大小小、先先后建造的妈祖庙，都与安平开台天后宫保持血缘关系。而安平开台天后宫的神像來自湄洲岛，又间接说明了台湾各地的妈祖庙，都是由湄洲妈祖衍生的。
安平开台天后宫现有的建筑主体具有闽南地区建筑的风格，正殿装修华丽，雕梁画栋，前殿屋顶上有“圣母安瀾”四字。
安平开台天后宫为三进门式，走进宫庙正殿，走廊两侧的剪粘、古色古香的细腻石雕龙柱，透过三进逐次升高的天井和狭长的空间朝里望，可以遥见那香烟缭绕、金黄帷幕下的全身妈祖神像。
在正殿中央供奉三位圣母软身雕像，每尊高约四尺，如同真人一般。妈祖慈眉善目，神态安详。据说妈祖原来是粉红面，但经三百年来受香火的薰绕，现在看到的妈祖已成了黑色的面孔。1990年天后宫内曾发生一场大火，熊熊大火之下三尊妈祖像却安然无恙，更增添妈祖像的神奇。
在正殿两旁配祀着护佑之神千里眼和顺风耳二将的泥雕，表情细腻，体态生动，古铜色的肌肤、一块块突起的肌肉，显得极为凶猛威严，雕刻精细入微，栩栩如生，实为雕刻精品。
在正殿中央还供奉着延平郡王郑成功与甘辉、万礼二将军神像。郑成功由于开台有功，死后为神“开台圣王”，成为台湾宗教的重要本土神明，如今在台湾有很多的庙宇供奉祭祀郑成功。甘辉、万礼皆是漳州人，都是郑成功的手下将军，且悲壮的死于郑成功北伐清军的战役。甘辉精通兵法，深谙谋略，甚有远见，而深受倚重。万礼则因身体魁梧，精于拳术，骁勇善战，有万夫莫挡之勇，而深得郑成功信赖。
正殿右边的神龛里还供奉着水仙尊王。早期航海技术落后，时有海难，民间除祈海上守护神妈祖外，也信仰与水有关的神祇水仙尊王。水仙尊王主祀之神共有五位，以大禹为主神，並配祀伍子胥、屈原、王勃、李白。大禹是古代帝王，治水有功而受后人崇敬。伍子胥是春秋吴国大夫，遭人陷害而死，浮尸于江中。屈原是战国时期楚国大夫，遭奸人谗言被贬，投江自尽。王勃是初唐四杰之一，作“滕王阁序”而惊天下，后溺死于南海。李白是唐朝诗人，晚年泛舟醉酒，因捞水中之月而溺死。此五人皆与水有关被民间奉之为与航海、救难有关的“水神”。
正殿左边的神龛里供奉着的陪神竟是神奇古怪、嶙峋不凡的东、西、南、北四海龙王。据说，这是因为妈祖是天后，慈爱祥和，最受人拥戴。妈祖可约束差使凶神恶煞的四海龙王，四海龙王理应听命于天，自然得居其下侍奉。
安平开台天后宫还有许多古匾、古联等珍贵的文物。最宝贵的还是殿中悬挂的光绪年间皇帝御赐匾“与天同功”，更说明了天后宮的历史渊源。
，在宫殿中还悬挂着许多台湾政要的匾额，有李登辉“镇海安澜”、陈水扁“福佑平安”、连战“海天慈航”、宋楚瑜“护佑群黎”等。
安平开台天后宫还有另一特色，在于正殿旁，高耸耀眼的光明灯塔。对于许多信徒而言，來妈祖庙点上一盏光明灯，手持清香向妈祖祈求事事顺心，冥冥之中，给予信徒无限的精神力量。安平开台天后宫是安平地区的信仰中心，更是台湾妈祖信仰的主要中心之一。