舍本逐末的意思是什么(舍A逐B成语)

舍本逐末 shě běn zhú mò 释义 指人民不务农业而从事工、商。＃语本《吕氏春秋．士容论．上农》。后用「舍本逐末」指人不求事物的根本大端，只重视微末小节。 参考: 舍本事末, 舍本问末, 舍本务末, 背本趋末, 弃本逐末, 弃本就末, 舍本理末, 背本逐末, 舍本逐末, 舍本即末, 逐末舍本, 损本逐末, 逐末遗本, 舍本治末, 舍本就末 近义: 本末倒置, 买椟还珠 反义: 追本穷源 典源说明 「舍本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以「舍本事末」是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。

且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来「舍本逐末」这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。据《战国策．齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是「如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」是以人民为根本大端，君主为微末小节。 典源 《吕氏春秋．士容论．上农》

1> 三曰古先圣王之所以导其民者，先务于农民。

农非徒为地利也，贵其志也。

民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。

民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。

民舍2>本而事3>末，则不令；不令则不可以守，不可以战。

民舍本而事末，则其产约4>；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心5>。

民舍本而事末，则好智6>；好智则多诈，多诈则巧法令7>，以是为非，以非为是。 注解 典故或见于《战国策．齐策四》。 舍通「舍」，音shě，舍弃。 事从事。

产约农作物生产量少。约，减少。 居心安居乡土之心。

好智喜爱耍小聪明。好，音hào。

巧法令工于玩弄法令。

舍本逐末