国花是什么花(牡丹为我国国花，你同意吗)

中国评选国花，我首推牡丹。

唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称的刘禹锡曾经写下一首脍炙人口的牡丹诗

赏牡丹

庭前芍药妖无格，

池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，

花开时节动京城。

自此以后，牡丹成为国花几成定论。

古时牡丹，洛阳最有名，宋朝陈与义一首《咏牡丹》把思乡之情写得哀伤感人一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。诗人借“牡丹”抒发了自己对金人的铁蹄踏碎了祖国的河山的悲愤之情。明代人冯琦甚至直截了当地说出“春来谁做韶华主，总领群芳是牡丹。”，古人的牡丹诗大多表达了诗人的家国情怀，而不仅仅是将之视为荣华富贵的象征。

从“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”，

到牡丹诗词名句不绝于耳“竞夸天下双无绝，独立人间第一香”；

“牡丹一朵值千金,将谓从来色更深。今日满槛花似雪，一生辜负香花人。”

“国色朝酣酒,天香夜染衣。”

“牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。”

“牡丹含露珍珠颗,美人折向窗前过。”

“花之富贵者牡丹也”

“艳居群玉白花崇”等等，牡丹诗句数不胜数，国人对牡丹之情结，何花可敌？

李肇《国朴史》云“京城贵族游赏牡丹三十余年矣每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”

诗人徐凝“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”

白居易的乐府诗句“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。花开花落二十日，一城之人皆若狂。”淋漓的描绘了观赏牡丹的盛况。

“国色天香誉四方，人潮四海动城乡。古云花放二十余日，写入丹青长吐芳。”

李正封有诗曰“天香夜染衣，国色朝酣酒。”

欧阳修《洛阳牡丹记》还写到“花开时，士庶竞为遨游，往往于古寺废宅有池台处，为市井张幄帘，笙歌之声相闻……直花落乃罢。”

“花中独绣动京城，树叶摇枝宾客倾。行今蜂迷滴翠，琼瑶品月比芳容。”牡丹成国花理所。

牡丹花历史悠久，品种多样，颜色漂亮。牡丹是中国本土种植的，而不是引进的洋花。通过技术上的不断改革，牡丹花不仅在品种、颜色上有了新的提升，更是在经济上产生很大效益。其实在中国民间，许多老百姓早就把牡丹花认为是国花，只是没有真正意义上的认可。作为国花，它需要能够象征自己国家的民族团结精神、增强民族凝聚力，反映对祖国的热爱和浓郁的民族感情。而牡丹是我国特有的木本名贵花卉，以其雍容华贵、美艳绝伦而被称做“花中之王” ，历来被奉为庭园观赏花卉的上品，其天姿国色为天下花圃争辉，更为历代诗人、书画家称颂。它雍容华贵、国色天香，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。所以，牡丹花选为国花实至名归。

可值得深思的是，与荷花之高洁、菊花之淡泊、梅花之傲骨相比，唯独牡丹一值没有成为一种国人的精神象征，因为富贵本来不是一种精神，更不属于大多数人。荷花“出淤泥而不染”，故周敦颐作《爱莲说》以表心志；秋菊能傲霜，不与百花争艳，自有隐逸淡泊之气，所以隐居的陶渊明写下许多咏菊的诗篇；至于梅花，那对雪怒放的生命更是感染了许多文人志士，“梅花香自苦寒来”，这一直是社会底层人士自强不息的精神支柱。这些花都成为许多不得志的文人士大夫引以自勉的对象，有关颂扬梅菊的诗篇俯遗皆是。唯独牡丹，虽然也有许多文人写下赞美诗篇，但那都只是说它好看，绝不会引申到精神层面。“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”，我很欣赏这种狂放不羁，但既然醉在洛阳，为何不插牡丹而插梅花？在这种蔑视一切的文人眼中，也许只有梅花才能表明他们的一身傲气。可花中之魁为何难成国花？咎其原因主要是牡丹难以进入人的统一的精神世界。打个比方，要一个文人选择一种花作为精神归属，他们多半选择梅、兰、菊，因为可以经常勉励自己；但他天天想要看的，或许还是牡丹，因为好看嘛。所以这次国花评选，如果牡丹当选了，那一定要好好定位其精神内涵和时代价值，这倒是具有划时代意义的。

世界上许多国家都有国花，而要问中国的国花是什么，却存在许多争论。最具竞争力的当推牡丹和梅花。在洛阳，牡丹是当之无愧的国花，当地人也毫不讳言。不过在全国，到底谁才有资格当国花，却是一个一直在争论的话题，至今仍无定论。

国花是国家独立、社会安定、民族兴旺的象征，也是民族文化、国人精神、人民意志的集中体现。我国目前尚未确定国花，雍容华贵的牡丹能否成为“国花”，并以法律的形式将其确定，我觉得网民投票只是个形式，最终还是要看主要领导的意见，才能定夺。

但无论如何我是支持牡丹入选的，中国社会发展已进入新时代，由富贵牡丹来象征表述的共同富裕也值得期待。