南锣鼓巷深度游（一）很文艺的胡同篇

 

　　一年前的晚上八点，我和所有的游客一样，匆匆地穿梭在南锣，如同顺流的孤舟，翻滚在人海中，从北到南，不曾靠岸。偶尔的左顾右盼，也不敢踏入“蜈蚣街”十六支足的一脚。从此，我爱上了这里，这个很有文艺范的胡同。

 

　　一年后的早上七点，我在奥体东门换乘758，在北兵马司站下车，我和朋友在雨儿胡同口汇合，来一段之字形的“鱼骨穿”。晚上九点，在东棉花胡同的江湖酒吧，会有一场乐队表演，名字叫“末日狂欢的前一夜”。我知道，南锣鼓巷已经走进我的生命力，无法离开。

 

　　首先要说说南锣鼓巷这个名字的来历

 

　　1、源自锣鼓商

 

　　南锣鼓巷之名，一说此地多为锣鼓商，又地处北锣鼓巷之南而得名。

 

　　2、源自锣锅巷

 

　　另一说是以平民命名的锣锅巷即今锣鼓巷。明《京师五城坊巷胡同集》中就将此处称为锣锅巷。关于这一名称的由来也有两种说法：一认为有驼背者住此，巷以人名；一认为此巷路面中间高，两端低，形如锣锅。后清乾隆十年京城全图，将“锣锅”改为“锣鼓”。民国后一直沿称锣鼓巷。文化大革命中一度改称辉煌街，后恢复原名。

 

 

　　历史背景

 

　　锣鼓巷始建于元朝。元大都规划设计时仍延续了唐朝时的里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

 

　　明代将内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊合并，称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线。

 

　　自清初至三四十年代，满族镶黄旗户在此处居住，逐渐发展出十几条胡同。其中既有大户世家，也有不少小户市民，居民逐渐稠密。南锣鼓巷内的小商号也发展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋子（制作焦圈、油炸鬼）、小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶馆、当铺等。

 

　　元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，早已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。

 

　　南锣鼓巷属于东城区，明清时，东城区属于“富人区”，大官巨贾，多在东直门至钟鼓楼一带置地产，因而南锣鼓巷及周边胡同里，多四合院豪宅。时代更迭，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。历史原因，故时豪宅，住进了普通百姓，大多数渐渐成了大杂院，乱而无序，成为现代所谓“老”人的普通居所。旧京风物，固然竂廓，但并非无迹可寻，门礅，即是其一。在南锣鼓巷交错的胡同中，空游拍摄到了上百个门礅，大多残破，胡同里院居民视为寻常物，堆放杂件，宠物狗尿。古京城居民象征门阀地位的门礅，到了“老”人那里，成了“小小子儿，坐门礅儿，哭着喊着要媳妇儿”的家长里短，戏言谑语的“起兴”。

 

　　寻宝玩法：南锣鼓巷寻门墩

 

　　胡同里，不经意的一个门楼，绝对会让你出乎意料。只是，这出乎意料的有些突然，印象中威严雄壮的将军府全无踪迹，我们从一个不起眼的大门，斜刺穿入，一座雕工有致、凸凹精细的拱门就深深的立在两侧的近代风格的砖房之间。上下五层的砖雕层次分明，每层分别刻有春夏秋冬四时花卉、动物图案和戏剧人物故事图案，其动物、人物图案栩栩如生，堪称完美。花墙中间的大理石门额上刻着的四字祖训，全部剥离，模糊难辨。朋友说：“你的相机镜头是鱼眼，应该可以把这门楼拍的全。”于是，我赶紧找好角度，连按下三次快门。

 

　　象征门阀地位的清代门礅南锣鼓巷还能找到几百个　，据说门楼上方，鼓起的疙瘩越多，证明主人的官越大。门口不一样的门墩，代表了主人不一样的身份。文官家的门前是方形的门墩，代表书箱。武将家的门墩是圆形的，上面有狮子之类的动物，表示威武。

 

　　不过，我知道相机的鱼眼可以机械的装下这门楼。可我的肉眼，却容纳不了这藏在这藏在“深闺”里的“绝世美人”万分之一，只想多看一眼，再看一眼。朋友打断了我的“花痴”，赶紧走吧，南锣鼓巷还有很多藏龙卧虎的地方。

 

　　“看，这就是中戏。”我们走到了东棉花胡同口，朋友指着中戏的大门告诉我。

 

　　门口正好走出来几个中戏的美女。我一边拍一边说：“我当然知道这是中戏了，门上不是写着嘛。”——原来朋友还有下一句：“这原来是段祺瑞政府陆的军总长、代理国务总理靳云鹏的宅子。”说完招呼我赶紧进去。可惜，不知道是我们没有艺术生的文艺气质，还是挂在脖子上的单反太招摇，门卫很快就把我们视为“狗仔”拦了出去。看来当年的“总理宅子”依旧戒备森严。

 

　　“其实，我上次混进去看过，靳宅早已无迹可觅了。”朋友招呼我，走进连着的雨儿胡同。我还在回味朋友的话，他是向我炫耀他进去过，还是安慰我里面什么都没有呢？里面怎么会什么没有呢？中戏的帅哥美女不是很多吗？

　　朋友的目的和我不一样，这次他计划把南锣鼓巷有特点的门墩都拍下来。在他看来，元代的胡同四合院大多变成了大杂院。可是石头做的门墩，却是稳稳当当的伫立了几百年。细细研究起来，果然大有门道，这门墩有方、有圆、门墩上的图案也以人物、花草、鸟兽居多，都是有着各自美好的寓意。“我们刚刚看到的是三羊开泰、这个雕了九个狮子，因为狮和世同意，所以是九世同居的寓意。”空游显然有备而来，一个个门墩，被他把玩的头头是道，小小的门墩，就被他道出了一个大宅院的悲欢离合。

 

　　我在想，一定是某年某月的某一天，某户人家。看这突出在门外侧的门枕石，大宝天天见似的。那就装饰一下吧，于是他在门枕石上刻了一个通报来客的鼓，过几天又在鼓面上雕出莲花。寓意美好，样式漂亮，大家自然相继模仿。当然这只是我的臆想，但不可否置，这石头上的中国功夫，在这不起眼的一角，表现着人们对幸福美满生活的向往和对美好事物的追求与渴望。而且，一蹲，就是几个世纪。

 

　　不知不觉，我和朋友便横穿了好几条巷子，我们路过齐白石旧居，在门外观望了进不去的可园和同样进不去的婉容后邸，在免费参观的人民作家茅盾旧居的院子前，茅老特地为外孙女修建的秋千，让我可以想象老人晚年的天伦之乐。我们继续往东穿过蒋介石行辕，走到在东北端的菊儿胡同，小小的院落，黑瓦白墙，树荫婆娑，让我分不清是江南还是。建筑大师吴良镛教授“有机更新”的城市规划理论进行的菊儿胡同危房改造工程。一如元朝的那些年，建筑师门将一块京城的豆腐，切的四方四正，每个胡同都是正南正北，正东正西。从此造就了方位感极强的人。正如汪曾祺在《胡同文化》中写道：大街、胡同，把切成一个又一个方块。这种方正不但影响了人的生活，也影响了人的思想。

 

　　胡同不仅是城市的脉搏，更是普通老百姓生活的场所。人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。胡同这种特有的古老的城市小巷已成为文化的载体。老的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。

　　如果你比较懒，那就坐上人力车，拉车的师傅会很热情的给你讲解咱们老的胡同文化。

　　据说这家的主人是个外国人，这座院落是中国政府为了奖励他为传播中国文化做出的杰出贡献，奖励给他的。怎么样，羡慕嫉妒恨吧。这里的四合院，现在每一座身价都在一千万以上。

 

　　■玩古：故居古迹

 

　　行走在今日的南锣鼓巷，京城几百年的往昔敦厚都在此流动得错落曲折，这些人物，或是煊赫一时，或是慷慨一世，或是成为历史硝烟里悲凉的挽歌。唯有几百年的青瓦灰墙，依然风雨不改，无声地诉说着往昔的峥嵘，静观时代匆匆。

 

 

　　僧王府【未开放】

 

　　炒豆胡同77号原是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科尔沁旗人，能征善战，1859年大沽海战中，督军奋战，大败英法联军。1865年5月，率部在山东曹州与捻军激战中阵亡。死后，其子伯彦诺谟诂承袭亲王爵，因而这一带的老住户，还称这所府址为“伯王府”。

 

　　原僧王府规模很大，前门在炒豆胡同，后门在板厂胡同。炒豆胡同西口，是僧格林沁家的祠堂。祠堂和王府建在一条胡同，这在是仅有的孤例。

 

　　地址：炒豆胡同77号

 

　　段祺瑞和靳云鹏旧宅【中央戏剧学院】

 

　　东棉花胡同39号是中央戏剧学院，这里原是靳云鹏旧宅。靳云鹏（1877－1951年），早年毕业于北洋武备学堂，在云南任清军19镇总参议。后受袁世凯信任，任山东都督。1919年后任段祺瑞政府陆军总长、代理国务总理。靳云鹏买下这里后，拆除了部分四合院，建了几座西式楼房。如今，旧建筑已全部拆除，靳宅早已无迹可觅。

 

　　地址：东棉花胡同39号

 

　　可园　【未开放】

 

　　可园，原是清末大学士文煜的住宅和花园。文煜是清满洲正蓝旗人，曾历任四川按察使、山东巡抚、直隶总督等要职，光绪十年拜武英殿大学士。他和红顶商人胡雪岩过从甚密，平生积累了大量的财富。花园落成于1861年，始建时仿苏州拙政园和狮子林。全园占地约4亩，南北长不过100米，东西宽不过30米，前园疏朗，后园幽曲，建筑物小巧多姿，错落有致。被认为是晚清私家园林中最有艺术价值的花园。

 

　　这座宅院也是几易其主，历经沧桑。北洋政府时，袁世凯死后，冯国璋代理大总统，由南京来就任时买下了这座宅院。日本占领北平时，冯家将这所房屋卖给伪军司令张兰峰。

 

　　地址：帽儿胡同7号至15号（单号）院

 

　　婉容故居【未开放】

 

　　帽儿胡同35号、37号院，是满清末代皇后婉容的娘家。宣统大婚时，已是民国十一年，但还是履行民国初年所颁布的优待清皇室条件，对这所“后邸”大加修缮。婉容的父亲荣源，由于女儿“册后”，按礼制被封为“三等承恩公”，这所府邸又大加改建以合乎府第规格。

 

　　地址：帽儿胡同35号、37号院

 

　　茅盾故居　【免费】

 

　　茅盾于1974年搬到后圆恩寺，直到1981年病逝，在这个小院中度过了他人生最后七年的岁月。后院的卧室、起居室、书房等，还按照先生生前的原貌布置，室内的沙发、案头的花瓶、壁上的对联都是旧有之物，所有展室均向公众开放。

 

　　在这所房子里，一盏台灯下，茅公最后一部作品——回忆录《我走过的路》诞生了。老人写道：“自知来日无多，凡所见所闻所亲身经历，一时都如断烂影片，呈现脑海。百感交集，又百无聊赖。”这样的心情，其实不仅仅是茅公，任何一个暮年之人，都会有这样无奈的认命，或者说遗憾的满足。

 

　　地址：后圆恩寺胡同13号

 

　　蒋介石行辕

 

　　蒋介石行辕，是一座坐北朝南、中西合璧的建筑。这里原为清宗室载旉（fū）的宅第。载旉是庆亲王奕劻的次子，堪称“风月场上魁首，赌博局中豪客”，此宅建成不久，他就把全部家当输与他人。

 

　　抗日战争胜利后，从1945年12月到1949年1月，这里成为蒋介石在北平的行辕。期间，蒋介石在此有两次重大活动：一是1945年12月来平，以“抗战领袖”身份慰问北方同胞；二是1948年9月来平，应付辽沈战役。

 

　　地址：后圆恩寺胡同7号

 

　　齐白石旧居【门票：5元】

 

　　雨儿胡同13号为清代中晚期内务府一总管大臣的宅子，后分割出售。新中国成立后由文化部购买，作为画家齐白石的住所。由于老人思念在西城的旧居，在此住了不长时间便迁回西城，此地便改为齐白石纪念馆（在他生前成立的）。

 

　　地址：雨儿胡同13号

 

　　水准点

 

　　曾经标志内城最高点的“水准点”石碑，是1914年至1916年民国时期的产物。

 

　　地址：南锣鼓巷中间前圆恩寺西口路北墙角

 

　　凤山将军府雕花门楼

 

　　清末将军凤山的原宅院，现为民居。雕工有致、凸凹精细的拱门和两侧近代风格的砖房。

 

　　地址：　东棉花胡同15号

 

　　万庆当铺

 

　　万庆当铺始建于清末，是清末京城五大当铺之一。万庆当铺店主人是旗人，当时掌管着大清皇家金库，住在南锣鼓巷西侧的蓑衣胡同8－14号

 

　　此外，秦老胡同35号曾是清内务府总管大臣索家的府邸；菊儿胡同3号、5号、7号和寿比胡同6号，是清代直隶总督、兵部尚书荣禄之父的宅邸；黑芝麻胡同59号原是明末降清将领洪承畴的府邸；黑芝麻胡同13号曾是清朝刑部尚书奎俊的宅邸。

 

　　菊儿胡同危房改造工程

 

　　南锣鼓巷一直向北走到头，东边的一条胡同是名扬中外的菊儿胡同。1990年，建筑大师吴良镛主持设计了菊儿胡同的危房改造工程，“有机更新”了这条古巷中的小胡同。使其既保留了老四合院的神韵，又适合现代人居住。1992年，菊儿胡同被亚洲建筑协会授予“亚洲建筑金奖”，1993年又被授予“世界人居奖”。

 

　　地址：菊儿胡同　

 

　　和很多人一样，来到，让我们感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、宽阔笔直的柏油马路，而是那曲折幽深的小小胡同、古雅温馨的四合院。而对我而言这才是传统住宅建筑的名片，也是最具民俗风情的文化符号。经常参加户外活动的空游，每年却都会走走的胡同，最常来的就是这南锣鼓巷，这个很有文艺范的胡同。

 

　　行走在今日的南锣鼓巷，京城几百年的往昔敦厚都在此流动得错落曲折，这些人物，或是煊赫一时，或是慷慨一世，或是成为历史硝烟里悲凉的挽歌。唯有几百年的青瓦灰墙，依然风雨不改，无声地诉说着往昔的峥嵘，静观时代匆匆。

 

　　来南锣鼓巷，有玩，有吃，有逛头，绝对是一个你来一次，一辈子都忘不了的地方。南锣鼓巷的好玩的、好吃的，实在是太多太多，小编只好在这里分期分批给大家慢慢介绍。如果你要觉得不过瘾，请期待下篇－－－－－南锣鼓巷深度游（二）美食攻略篇