河北省旅游攻略 邯郸古游记记攻略

邯郸　旅游攻略
到达与离开
飞机火车邯郸机场，位于邯郸市西南11公里处的马头镇
咨询电话：0310－2119766

1。到达（从机场到市区）

i。　机场大巴

，进入市区大概需要30分钟左右

路线：机场—工人剧院

发车时间：根据航班的时间来定

有机票的人免费乘坐。

ii。　出租车

白天乘出租车到达市区大约20多分钟，30元左右

注意事项：过路过桥费自己承担，带好随身物品

2。离开（从市区到机场）

i。　机场大巴


路线：工人剧院－－－机场

发车时间：航班起飞时间前两小时

有机票的人免费乘坐。

ii。　出租车

白天乘出租车到达机场大约20多分钟，30元左右

注意事项：过路过桥费自己承担，带好随身物品

邯郸火车站位于省邯郸市邯山区
咨询电话：（0310）7462512
火车站附近有以下公交车：10路，11路，12路，13路，15路，18路，1路，23路，24路，27路，28路，2路，34路，36路，38路，39路，3路，40路，46路，47路，4路，51路，53路，55路，62路，6路，7路，8路，9路

当地交通
公交邯郸汽车客运总站

咨询电话：　0310 302 3679

车站附近有以下公交车：邯郸站　（550　米）　10路，11路，12路，13路，15路，18路，1路，23路，24路，27路，28路，2路，34路，36路，38路，39路，3路，40路，46　路，47路，4路，51路，53路，55路，62路，6路，7路，8路，9路
饮食当地饮食介绍
邯郸除了有悠久的旅游文化以外，还有丰富的特色饮食文化，早在清朝年间，帝王们到邯郸避暑，都会禁不住吃些邯郸的小吃。特色小吃有：大名二毛烧鸡、马头天　福酥鱼、临漳临英扒兔、一篓油水饺、临洺关牌驴肉香肠、五百居香肠、津津乐老槐树烧饼、武安拉面、津津乐菊花包、大名郭八火烧、磁县胖妮熏鸡、一口香水　饺、合记包子、广府牌驴肉、广府牌酥鱼、马头熏兔、涉县系列小吃、驴油烧饼、桂月牌缯肘、老苏羊汤、武安小吃。

特色食品
二毛烧鸡
创业于清嘉庆十四年（公元1809年），第一代开业人王德兴浑号“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。“二毛烧鸡”风味独特，味道咸鲜醇香，回味悠长，在100　多年的历史中经久不衰，是大名的传统风味食品，居邯郸“八大地方风味美食”之首。吃起来口嫩，肉烂，肥而不腻，碎小骨头一嚼就烂，回味悠长。

马头酥鱼源远流长，以其独特的风味，名扬晋冀鲁豫四省，受到广大消费者的青睐。取优质鲜活鲫鱼为原料，加以糖盐、白糖、天然香辛料等配制而成，不含任何　防腐剂是纯天然食品。本品含有多种维生素和氨基酸、高蛋白、低脂肪，久吃不腻，常食此鱼有利于补钙健脑，防止心脑血管病的发生，看来不但味道独特，还具有　很高的营养价值。

一篓油水饺是古城邯郸流传千余年的风味小吃，它形美味香、皮薄馅大、渊远流长，文明燕赵。
继承“一口油”的传统手艺，精心制作，潜心配料，水饺汁液丰富，油香满口，北宋年间改为“一篓油饺子馆”，然后传承至今。

源于清朝末年，已有近百年历史，属传统小吃流传至今，是省永年县的地方风味特产。驴肉以其质高味美而被尊为上乘佳品。永年“驴肉香肠”正是选用精驴　肉，剁成肉沫，加绿豆粉芡，小磨香油、多味名贵作科用老汤调制成的糊状，灌入驴肠衣内，扎成小捆，经高温蒸煮灭菌，最后用果木熏制而成。因此永年“驴肉香　肠”又称“驴灌肠”。

1960年左右，邯郸新华街丁字胡同的一棵四人合抱的百年老槐树，古朴苍劲。树旁有一家烧饼铺，经营者是一对年轻的夫妻，他们经营的烧饼，以精粉、小磨香　油、花椒盐、去皮芝麻为原料，小炉烘烤，火候均匀。接近烤熟前。再用薄刀片绕饼盖拉一圈口，使之成熟后饼盖崩开，色泽焦黄，酥脆味美。因此，买卖兴旺，门　庭若市。

“郭八火烧”作料齐全，制作精细，风味独特，层多且薄，每张上有二十五层至三十层，外表金黄油亮，呈现石榴籽状，吃起来皮酥里筋，焦香可口，味香诱人。
住宿市区有很多非常便宜的大车店，另外一般宾馆100能不错了。

购物
特色商品
磁州窑大名核桃纹乌枣
磁州窑是中国著名的民间陶瓷窑系，位于今省邯郸市彭城和磁县等地，是北方陶瓷的代表。　这些地区宋代属河南漳德府磁州，故素有“南有景德，北有彭城”之说。　磁州窑是宋代成就突出，富有民间特色的瓷窑。磁州窑的釉色较为丰富，有白釉，黑釉，酱釉，和绿釉等。尤以白釉最为出名。在装饰上主要采用黑白对比的方法，　其中以画花，剔花及珍珠地最为盛行。画花系以当地所产的花斑石为绘料，在白色的釉地上画出黑色的花纹，开创白地黑花釉下彩绘陶瓷制品的装饰先河。

在色釉基础上，又创造了在已烧制的白瓷表面加彩，二次烧烤成色的世界上最早的釉上彩绘宋“红绿彩”。单以上两项技术成果与艺术成就，已确立了在世界陶瓷史上的重要地位。

磁州窑窑系庞大，黄河南北均有此类风格制品，清末民初，此窑大量生产青花制品，覆盖华北华南广大地区，兰花花碗、盘等用品。代表民间青花的盛世。现代已成为中国最大的瓷区之一，其产品深受世界各国人民喜爱。


产于大名。一般在9月中旬前后，挑选新鲜、果型端正、个头均匀的团枣为料，剔除烂果、软果和虫眼、色青、病斑果，入沸水锅煮一会就捞出，放入洁净凉水　中浸渍。待果显出花纹后，捞至苇箔上风干水分，再进行烘烤熏制。一般反复熏烤8遍，火候掌握极严。前4遍主要熏烤水分。要求木材稍冒火头而有烟，温度适　宜。后4遍主要为着色，要求木材冒浓烟不起火苗。成品呈卵圆形，乌黑光亮，肉质柔韧，味香甜、耐贮存，不易变质。
活动

特色活动
大隐豹彩布拧台

武安傩戏
在邯郸县大隐豹村，绽开着一朵古老的艺术奇葩：彩布拧台工艺。它是在木搭戏台骨架的基础上采用各色花布拧扎成一个有很高艺术欣赏价值的玲珑多姿的仿古戏　楼。从台脊、瓦捞，飞檐、走兽，到圆柱、方梁，屏风、斗弓、匾额，无不用布拧扎而成。或翎毛、花卉、人物、花纹，处处形象生动，以假乱真。

这种工艺的雏形是过去冀南豪门望族大办丧事高搭的灵棚，所不同的是以白布为主。一般用白布拧扎成的有主孝棚、左右陪棚、牌坊、门楼等颇具规模的银色殿堂充　傲灵堂。把这种工艺用在戏台的装饰上，是大隐豹村历史上民间艺人的创举。据老艺人陈登攀介绍，这门工艺在他村已有多年的历史，但始于何时谁手，已不可考。

二十八年之后，1980年4月这一工艺在该村又得到恢复，且规模更大，设计更新。除前、左右三檐上拧出“二龙戏珠”、“白鹤献寿”、“丹凤朝阳”外，正面　还悬有一方“三看匾”，当你从左、右、正面看这块匾时，则能看到三个完全不同的图案，一在是龙，一面是虎，一面则是“娱乐亭”三字。正檐台顶上还用布拧出　了一组“三打白骨精”的人物造型，似真人大小的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白龙马，个个形象逼真，造型生动。

整个戏台高十米，宽十三米，深十米，完全用彩布在各个角落巧妙地拧出了小檐、走水、庙脊、屏风等各种造型，成为一个五彩缤纷的布拧宫殿。最近几年这村的彩布拧台多在农历二月初八的庙会上，每年都招来邯郸市和邻县的很多观众，仅1980年正会一天的估计，即达三万人次之多。

傩舞是古代祭仪式中的一种舞蹈，傩戏是在到傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式，傩祭源源于原始社会的图腾崇拜，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭　祀仪式。周代叫做傩。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响，再某些地区，傩舞本身已发展成傩戏，傩吸表演的主要特点是角色都戴不制假面，傩舞和傩戏生动。具　体地反映了中国表演艺术由歌舞向戏剧形式发展进程中各个阶段的不同面貌。
傩舞是中国古代大傩祭奠中的仪式舞蹈，后世逐渐发展成娱乐性的民间舞蹈。广泛流行于江西。湖南，湖北，贵州，安徽，山东，等地。的地区有不同的名称，　鬼物，跳傩，傩戏等。也有名之为跳神的。傩舞的特征是：一般都木制假面，扮做鬼神歌舞，表表现神的身世事迹。从中国有文字记载开始，就有关于大傩的记录。　殷墟甲骨文卜辞有。1998年的农历正月十五，武安市着实地热闹、风光了一番－－武安傩戏国际学术研讨观摩会在这里举行。傩戏在武安县固义村已流传了几百　年。它以捉黄鬼为主，配合演出的还有队戏（包括脸戏即面具戏）、赛戏、花车、旱船、高跷、竹马、霸王鞭、龙舞、武术等民间艺术节目，参演者达600人。演　出的目的是祈盼新的一年风调雨顺，灾害不生，五谷丰登，世道安宁。
文化地理
环境历史文化节日邯郸市属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季风多干旱，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽，冬季寒冷干燥，年平均气温13.5℃，最冷月份　（一月）平均气温－2.3℃，极端最低气温－19℃，最热月份（七月）平均气温26.9℃，极端最高气温42.5℃，全年无霜期200天，年日照2557　小时。


邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。
磁山文化
磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。女娲因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为古建筑十大奇观之一。
曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。
北齐石窟文化
以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。　响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。
梦文化
以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。
磁州窑文化
磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。
广府太极文化
灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。
边区革命文化
邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。

邯郸市位于省的南端，总面积约为1.2万平方公里。邯郸一名最早出现在古本《竹书纪年》，其名称的由来，是源自于《汉书？地理志》中，三国时期魏国人　张晏的注释：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”解释为，在邯郸的东面有一座名叫邯山的山，单指的是山脉的尽头，故而称之为邯单，又因　为城廓从邑，因此命名为邯郸。这里自从以“邯郸”作为地名以后，至今一直沿用了三千年不曾改变，这在中国地名文化史上是十分罕见的。相传，人类的始祖女娲　在上古时期的时候，就是在位于邯郸地区的古中皇山抟土造人与炼石补天的。邯郸市作为国家级历史文化名城，早在10300年以前，磁山先民便在这里繁衍生　息。在邯郸悠久历史文化的发展过程中，有着深厚的历史文化沉淀，这些都是中华民族的祖先留给后世的一笔极为宝贵的精神财富。
【女娲文化】
娲皇宫坐落于邯郸市涉县的古中皇山上，相传人类始祖女娲氏便是在这里“炼石补天，抟土造人”，娲皇宫也因此而得名，并被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫修　建于悬崖峭壁上，其阁楼高悬，构造十分奇特，因此被誉为古建筑十大奇观之一。据娲皇宫内所开凿的石窟以及摩崖雕刻所考证，其始建于北齐天保年间，至今　已有一千多年的历史，后来又历经各朝代陆续的扩修，逐渐发展形成如今的规模。传说农历三月十五日是女娲的诞生之日，每年的这个时候，这里都会举行娲皇庙　会，周边多个地区的人们都会前来祭祀女娲。在这里广泛流传的民风民俗、民间信仰以及神话传说，历经了千百年的发展，逐渐形成了独特的神秘文化，在中华民族　之中广为流传。
【建安文化】
古邺城遗址坐落于邯郸市临漳县的西南，是中国北方一座著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐陆续建都于此。战国时期的西门豹因治邺而闻名于世，　东汉末年更是形成了文学史上大放异彩的“建安文学”。以著名的政治家、军事家和诗人曹操及其子和建安七子为建安文学的主体，其辞赋慷慨激昂，并为后世遗留　下大量的词赋文论作品，在中国历史文化中有着举足轻重的地位。邺城位于黄河之北，坐落在漳河之滨的东魏北齐皇陵以及寺庙遗址多达百余座，均彰显出它们曾经　的辉煌。铜雀三台与邺城的建筑风格，对隋唐时期的长安都城、元大都即北京城、日本的奈良城，甚至于后世多个都城的建筑都有着重大的影响。
【太极文化】
博大精深的太极文化是由灿烂的华夏文明所孕育而生。邯郸的永年县广府城，在清朝道光年间曾诞生了一代太极宗师杨露禅与武禹襄，因此这里便成为了杨式太极拳　和武式太极拳这中国太极拳的两大流派的发源与中兴之地。后来，杨式与武式太极拳经过百余年的传播发展，特别是杨式太极拳，其发展成型为一种易于习练的太极　拳，并成为人们强身健体的体育项目。太极拳作为中国传统文化艺术中的瑰宝，便是从这里走遍全国，进而面向世界，成为了广大人民十分热爱的体育健身运动。与　此同时，太极拳作为一种集武术、医术、导引术为一体的科学文化，已经引起了世界上广大专家与学者的关注，广府的太极拳文化也成为了一种中国的国粹。
【梦文化】
邯郸著名的梦文化是以“一枕黄粱”名梦以及黄粱梦吕仙祠古建筑群为主要代表，其中体现了十分深厚的中国哲学思想，是中华民族对美好事物的一种向往与追求。　黄粱美梦传奇故事出自于唐代，经过漫长的历史发展，黄粱一梦及其所演绎与发展而形成的“梦文化”成为了中国博大精深的历史文化中的经典。如今，关于黄粱梦　的故事不但在中国已经广为熟知，更远播国外，甚至刊登在日本小学的教课书之中。黄梁梦吕仙祠是根据唐传奇《枕中记》而修建的一座千年古观，有着非常宏伟的　建筑规模，位于其中的中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的重要场所，也是唯一的载体，其对中国的小说、戏剧以及诗文的创作都起到了十分深远的影响，邯　郸市也由此而有着“美梦之乡”的美誉。
元宵节　农历正月十五
在邯郸西部有元宵节荡秋千的习俗，从正月初十开始搭建秋千架，到十四、十五两天的荡秋千高潮，基本上所有的人都参与了这一活动。届时，各个村镇之间还将举行荡秋千比赛。
乞巧节　农历二月初二
在磁州附近的山村里至今还有二月二乞巧的习俗。这一天，姑娘们结伴到附近的小山上自制“乞巧饭”，焖小米饭、包水饺、煮米粥都行，最重要的一项是到旁边的　灌木丛中找一种红色的野生植物果实，（相传这种果实有让人手变巧的功能），将其放入锅中，然后每一个姑娘都蒙住眼睛，用筷子夹着吃，每人吃之前锅里都要保　证有7个，吃到的越多，手就会越巧。
丛中花会　农历二月十四至二月十六
丛中是邯郸的一个镇，早在明太祖年间，这里就开始举行民间花会表演。花会表演分为四组，共有20多种表演形式，如造型艺术、武术、杂耍等，内容都以老百姓喜闻乐见的一些老故事或历史故事为主。届时在大街小巷都可欣赏到精彩的演出，人们往来穿梭，络绎不绝，热闹非凡。
六月六敬谷神　农历六月初六
在邯郸西部的武安一带至今还流行着敬谷神的习俗。六月六前后，当地农民所种的谷苗都已出穗，远远望去一片金黄。为了庆祝，也为了祈求来日的风调雨顺，这一天，家家户户都要蒸馍、豆包，并把自家蒸出的馍带到自家的地里，以祈求五谷神能赐给人们一年的好收成。
实用信息
旅游信息邯郸市位于太行山东麓，属暖温带半湿润半干旱大陆季风性气候。特点是四季分明，雨量适中，秋、春两季短，冬、夏两季长。到的最佳时间是春秋时分。