西南边境瑞丽：得到佛陀点化的莫里瀑布
我无法考究，佛祖达摩是先登陆珠江来到广州“西来初地”，还是先从缅甸进入云南西部？追究这个题目并不重要，这次来到滇西德宏，我决定循着佛陀释迦牟尼当年进入云南的脚印，从，到畹町再到达芒市，一路西行。
佛陀足迹的莫里瀑布，这是释迦牟尼佛停留时间最长的地点。在这里流传了众多关于佛祖的故事，从佛脚印到修持的“树包石”。
遥想当年，释迦牟尼佛从缅甸举步跨入中国的，一路寻找佛音。某一天，佛祖终于来到了森林边缘，即现在我们眼前看到的“莫里热带雨林”。我猜想，当时应该也是这样的一个盛夏的中午，佛祖来到此处，大象为之开路，大地为之展露甘泉，地表上冒出
跟随着佛脚印的方向，走进莫里热带雨林，感觉十分原始，当时行人不多，参天大树耸立，与树木无法交流，因为都“高高在上”，行走其中人显得很渺小。森林中的“胡须”树很多，远看如瀑布垂下，近看才明白，原来是大树的根须一根一根垂直而下，如一道帘子悬挂在茂密的森林中。穿越过无数个小雨林，突然有一道大树横亘在前，“树包石”的景观赫然出现。传说中，当年佛陀行走至此，手执禅杖，溯扎朵小溪寻源而上，忽见一巨石横陈河边，佛祖便盘腿打坐参禅，双手合十，口中念念有词，只见那禅杖转眼间幻变出一棵参天古榕，长在巨石上。天长日久，那根盘如网，竟成了我们今天看到的“树包石”景观。如果这个传说确凿的话，佛陀应该是开创了溯溪户外运动的第一人。
联游一寨两国
人很谦虚，“我们很老土的，不出省，连昆明都很少去的，一般只出国”。不能将他们的“出国”当成摆阔或炫耀，的确如此，与缅甸就是一线之隔，出国缅甸对于人来说，的确比去一趟省城昆明来得容易得多。走在的街头上，主要以与标志性建筑的合影为主，如的口岸、国道320的终点、中缅街等，要不就是购买玉器、玉石，也参与到当地玉石商人的赌石行列中。
作为景点，的“一寨两国”是必须有的项目，尽管景点陈旧，但一井两国、一秋千荡两国等景点仍能让游客津津乐道；尤其是在边防站旁边的“71号界碑”，非常值得合影留念。进入寨子，便有美丽的傣族姑娘小卜哨带路，将我们带到她们自家的屋子，一路上介绍傣家风俗。据说，傣族人至今还保持着女尊的传统，“生个女孩是赚钱货，生了男孩是赔钱货”，男生只能嫁到女方去劳动的，还要贴上土地、牛等众多嫁妆。由于缅甸的土地价格更为低廉一些，所以现在很多傣族女孩的嫁妆———农田，都是在缅甸境内，当地人每天的劳作都要出境而作、入境而息。傣家人过的仍然是非常传统的生活，“女尊男卑”仍一路上演着“倒插门”女婿的风俗。
贴士
◎在街头购买缅甸纪念币，购买时一定要留意，币种是不是全套的，是否齐全(含硬币)，因为很多小贩会抽走几张。
◎“一寨两国”的国内部分，以前为银寨，居住着很多打制银器的老工匠，现在进入这个景点也能买到银器，款式并不新奇，但质量、手艺和价格都还算公道；在寨子里，号称为红木的饰品、缅甸咖啡等也非常抢手。
◎在的部分餐馆，能品尝到“罂粟壳煲汤”等菜式，据说在市场上也能购买到当食材用的罂粟壳，但不能带离。
◎在，到处能看到“赌石”的招牌，也有游客喜欢上这项体验活动，但需提醒赌石有风险，投资需谨慎。