最后的猎人

大兴安岭，在我心中是森林的代名词。这里山脉纵横，水草丰足，提到森林，舍它其谁。而鄂伦春族更是一个神秘的存在，他们穿戴着兽皮制成的衣服和帽子，牵着马，背着猎枪，在厚厚的雪地中吱吱嘎嘎行走……他们是大兴安岭森林里“的猎人”。

鄂伦春猎人崇拜大自然，善于与自然共存。他们生活在我国最北方的大森林中，在最低温度零下50℃的冬季，仍有自己的生存之道。他们勤劳勇敢，在长期的狩猎生活和社会实践中，运用智慧对抗恶劣的自然环境，创造了丰富多彩的民族文化。

“高高的兴安岭，一片大森林。森林里住着勇敢的鄂伦春。一呀一匹烈马，一呀一杆枪，翻山越岭打猎巡逻，护呀护山林……”伴着这段当地家喻户晓的《鄂伦春小唱》，我来到黑龙江省塔河县十八站乡，了解鄂伦春族同胞的传统民居、民族服饰和民俗文化。

鄂伦春族能歌善舞，文化底蕴十分丰富，民间艺术、民俗民风独具魅力。每个民族的民居都代表着他们的生活方式，鄂伦春族同胞擅长游猎，民居以传统的“斜仁柱”与“木刻楞”房最有代表性。其中，“斜仁柱”是圆锥形的原始住所，便于游猎民族拆卸搬迁。

鄂伦春族同胞传统的交通工具主要有驯鹿、马、桦树皮船、兽皮船、木筏、滑雪板和雪橇等，其中最有特色的是桦树皮船。鄂伦春族桦树皮船制作技艺是国家级非物质文化遗产，在十八站乡，我们见到了该技艺的传承人，也是“的猎人”——鄂伦春族老人郭宝林。

郭宝林把自己的家布置成了一间小型博物馆。走进老人家中，只见墙上挂着很多照片，照片里的他身着厚厚的狍皮衣，牵着马在雪地中行走。那时的他年轻威武，眼神中充满了坚定，而此刻坐在温暖的房间里给我们讲故事的他，显得更为慈祥。

老人给我们讲起了他打猎时的经历，特别是在森林中遇到黑熊，与之斗智斗勇的故事，听起来充满传奇色彩，令人神往。

老人说，在他少年时期，桦树皮船是打猎出行的必备交通工具。桦树皮船，鄂伦春语称为“奥木鲁钦”，形如柳叶，轻巧实用，“陆行载于马上，遇水用之以渡”，在水中行进悄无声息，不易被猎物发现。桦树皮船就地取材，以樟子松板条做骨架，以白桦树皮为船体，然后用松木削成的木钉加固，全船不用一根铁钉。成型后在接缝处涂抹松树油，经过烘烤，密不渗水。他家世代以制作桦树皮船为业，他本人专注于制作桦树皮船已60年。

现在，桦树皮船已不再是打猎时的必备交通工具，但它在鄂伦春族同胞的生活中仍必不可少。仔细观察可以发现，桦皮制品在鄂伦春同胞生活中随处可见，以桦树皮船为图案制作、雕刻的工艺品非常多，迷你桦树皮船也常常被游客当作最具特色的工艺品。

鄂伦春族同胞的服饰也充分显示了狩猎民族的特色，用狍皮制成的狍皮衣和狍皮帽结实、柔软、轻便，更能适应寒冷气候和狩猎生活。此前，我们已经在当地的博物馆中见到了鄂伦春族兽皮衣和狍皮帽。现在，看到郭宝林老两口亲自展示他们的传统服饰，尤为有冲击力，英姿飒爽的猎人形象跃然眼前。

狍皮衣多半保持狍皮的本色，用狍筋搓成细线缝制，身上装饰“弓剪形”“鹿角形”“云卷形”等图案，既美观又结实。鄂伦春族的狍头帽，戴上去很像一个狍子头，既生动逼真，又很保暖。

我们离开时，郭宝林说，他的女儿已经学会了桦树皮船制作工艺。在大兴安岭的森林中，鄂伦春族的文化代代传承，绵延不绝。