历史沿革
早在春秋之前，戎狄族在此游牧为生。战国时期，阴山南北是狄胡的活动区域。秦汉时，匈奴在此驰骋。秦始皇三十二年，为抗击匈奴，大将蒙恬领兵进攻，曾占领阴山以南地区，并置云中郡。
西汉时，匈奴势力崛起，汉朝采取和亲政策，赠送大量财物，王昭君出塞为加强汉族与匈奴的友好关系做出了贡献。随着历史的演进，唐朝时突厥族在此活动，北宋时被辽统治。明朝初年，蒙古牧民在此建屋。1581年，阿拉坦汗与夫人三娘子共同建城，因城墙青砖环绕，远远望去一片青色，故被称为“青色城市”，也称“三娘子”城。清朝康熙年间，为控制北部地区，在归化城东北建八旗军驻防城，命名为“绥远城”。1954年，恢复了蒙古民族本来的城名——呼和浩特。
红山文化
赤峰被誉为龙的故乡，红山文化因赤峰境内多有龙表玉器出土而得名。红山文化玉器的代表作——大型碧玉猪首龙，周身卷曲，毛发飘举，被誉为“天下第一龙”。红山文化分布于西拉沐沦河、老哈河流域，反映母系氏族社会时期的社会形态。其陶器装饰艺术和制玉工艺显示出当时的文明程度。彩陶多为泥质，以红陶为主，花纹丰富，造型生动。玉器表面光滑，晶莹明亮，极具神韵。
赤峰历史
赤峰市是举世闻名的红山文化发祥地，被誉为“华夏第一龙”的玉龙开创了中华民族“尚玉”“崇龙”的文化传统。东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等少数民族曾在此繁衍生息，共同创造了中国北方发达的古代文明。辽代上京、中京两大都城位于赤峰境内，是我国辽文化的中心。
嘎仙洞的传说
传说这里曾是一片原始森林，夏有浓荫蔽日之美景，冬有皑皑白雪之壮观。鄂伦春人以为生，世代幸福地生活在这片土地上。然而有一天，出现了一个吃人恶魔，鄂伦春人多次组织青年猎手上山与其斗争，但未能成功。勇敢的鄂伦春人并未放弃斗争的勇气与信心。终于有一天嘎仙出现了并与恶魔比试技艺并最终将其击败。人们为了纪念嘎仙的英勇事迹在恶魔住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像以此保护他们免受恶魔的侵扰从此鄂伦春人在大兴安岭自由地生活。为了纪念为民除害的嘎仙人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。
蒙古民族的发源地
呼伦贝尔是蒙古民族的发源地之一。蒙兀室韦是蒙古族的先民之一他们早在八世纪中叶就生活在额尔古纳河东岸广阔地域开始了他们的游牧生活随着历史的演进他们逐渐发展壮大成为后来的蒙古族并逐渐形成了独特的蒙古文化和传统。在遥远的十二世纪末期，成吉思汗登上政治舞台，再次踏入呼伦贝尔大地。这片富饶的土地为他提供了丰富的资源，他凭借优越的条件，进行统一战争，将分散的游牧部落紧密团结在一起。
在成吉思汗未涉足呼伦贝尔之前，他的势力仅局限于蒙古高原的肯特山区。当呼伦贝尔成为他的舞台时，他如虎添翼。呼伦贝尔草原被他视为建国基地。每当军事不利、年岁荒年时，他便率众迁移到呼伦贝尔，饲养牧畜，养精蓄锐。这里丰饶的草原为他提供了大量的战马和牛羊，为他的胜利提供了坚实的物质基础。他在多次决定性的战役中都取得了胜利，最终完成了统一蒙古草原各部落的伟大事业。
有一个古老的传说，讲述了敖包会的起源。在一个鄂温克村子里，有个含冤而死的少女，她的灵魂在村子里兴妖作怪。为了平息她的怨念，人们请来了萨满跳神，将她的灵魂投入熊熊烈火中。在火堆前，人们祈祷着，希望她的灵魂能够升上夜空，变成闪烁的星斗。后来，人们为了纪念这一事件，每年都会在特定的日子里举行祭祀活动，祈求平安如意。这些活动逐渐发展成了现在的敖包会。
内蒙古作为我国重要的畜牧业生产基地，拥有广阔的天然草场。这里不仅有六大著名大草原，还有丰富的饲用植物资源。在这片土地上，羊草、羊茅等禾本和豆科牧草种类繁多，为牲畜提供了丰富的食物来源。这片草原的肥沃土壤、充足降水以及丰富的牧草种类使得这里成为优质高产的放牧场地。这里饲养的牲畜种类繁多，包括马、牛、羊等。著名的三河马、三河牛等优良畜种在这里闻名遐迩。
在这片土地上，人们还保留着一些简单的蒙古语日常用语。简单的交流用语如“您好”、“再见”、“谢谢”等在日常交往中非常实用。还有一些特定的民族禁忌需要遵守。例如鄂伦春族的烤肉、煮肉时不能用刀捅火等禁忌反映了他们对火神的敬畏之情；蒙古族的一些禁忌则体现了他们对祖先和长辈的尊敬以及对家庭的重视。这些传统习俗和文化是这片土地上人们生活的重要组成部分也是他们与自然和谐相处的智慧体现。
在这片充满生机与活力的土地上，人们世代相传着许多独特的文化传统和习俗。这些传统习俗不仅丰富了人们的生活也展现了这片土地的独特魅力。