旅游审美的类型(旅游审美的类型与层次)

一、旅游审美的类型与层次探索

旅游，不仅是一种行动，更是一种感知美的过程。审美的类型与层次，是旅游中不可或缺的元素。

1. 直觉层次：这是旅游的初步审美体验。看到“苏堤春晓”的翠绿柳树，闻到“曲院风荷”的荷花香气，听到“柳浪闻莺”的黄莺歌声，这些感官体验带来生理上的快感。

2. 醉心层次：此层次中，旅游者的审美体验更加深刻。眼前的景色、声音、气味，通过旅游审美想象和联想，使人进入一种自由的状态，心灵得到深度的满足。

二、旅游美学的多维度研究

在旅游过程中，美学思想的发生与旅游活动紧密相连。以“旅游六要素”为审美对象，自然美、生活美、艺术美等构成了旅游的丰富内容。特别是通过“旅游凝视”的视角，我们能更深入地理解旅游过程中的审美文化、消费文化对旅游地的影响。在元阳梯田这一典型案例中，旅游者的凝视、当地人以及之间的互动，揭示了旅游地发育过程中的角色和相互作用。

三、文化旅游与旅游美学的反思

文化旅游已成为当代旅游的热门风尚，通过旅游实现感知、了解、体察人类文化的目的。在反思旅游美学学科自身的我们需要继承和发扬中国传统美学的精髓——真、善、美的统一原则。真实的景观，善良的目的，美感享受和教育，共同构成了旅游美学的核心。人造景观的过度开发，如果不真实，便无法谈及美感。如徐霞客在黄山感受到的强烈美感，只有真实的景色才能唤起人们内心深处的审美感情。

四、旅游的美感与教育价值

旅游不仅仅是游览风景名胜，更是一种美感的体验和教育的过程。身临其境的感受，全方位投入，从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。随着旅游业的发展，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的重要内容。中国旅游业的经济实力和影响力日益增强，成为世界旅游业的重要力量。未来的中国，将成为世界最大的旅游接待国和出境旅游国之一。在旅游业的发展中，我们需要关注真、善、美的统一原则，为游客提供真实的美景，让他们真正感受到美感的教育和享受。旅游，是一场探寻美丽的旅程。我们领略到城郭的壮丽，山谷的馥郁，原野的起伏，春天的蔷薇色，秋天的金黄。

在旅游资源的开发与历史文物古迹的保护中，我们必须以真、善、美为准则，审慎决策。剔除糟粕，吸取精华，这不仅是对各地旅游部门决策者提出的要求，更是对他们美学素养的考验。我们身处中华大地，无处不发现美的足迹，五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无数美的景观等待我们去发掘。

在风景区发展旅游业，我们必须遵循风景美学的规律，尤其要保护自然美。自然美与人工美的和谐结合是关键，风景区应以风景的自然美为主，人工美则用以丰富、强化自然美。古代画论对此有着精彩的阐述，将山的体态、石的结构、林木、草地、水、云烟等视为一个整体。

旅游发展的道路上，我们绝不能以破坏自然景观为代价。自然风景的形成是一个漫长过程，一旦破坏，难以补偿。以黄山为例，奇松、怪石、云海、温泉等构成了其独特的风景，使其成为世界级的旅游胜地。

对于旅游饭店建筑，我们需要以建筑美学、环境美学和风景美学为指导，全面审视饭店建筑与环境的关系。以人为本，协调自然、人与建筑的关系，从旅游者的审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人、尊重环境，进行整体的艺术构思。

审美旅游文化是文化的一种特殊形态，是人们的日常生活与审美旅游相互渗透的产物。在日常审美沟通活动中，审美旅游文化作为审美文化与审美语境的特殊结合体存在。它涵盖了艺术活动及其产品形态，并泛化在人们的日常生活中。

旅游文化是以人的精神体验和审美形式观照为主导的社会感性文化。每一位旅游从业者和旅游者都应追求更高层次的美学——风度美。它体现人的内在与外在美的高度统一，包含人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。在旅游接待工作中，我们应克服崇洋媚外的心态，展现质朴美好的形象。人们往往只注重外表的修饰，而忽视内在修养的自我完善，只有内外兼修才是真正的美。

关于旅游审美的基本原理和方法，个人观点是：旅行并非只是去特定的地方，更重要的是体验一种生活。去哪里、地方的名字并不重要，重要的是这段旅程带给我们的感受和思考。