成都武侯祠博物馆
旅游攻略 2022-07-12 15:15www.1681989.cn西双版纳旅游攻略
历史沿革
成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时,与蜀国皇帝刘备的陵墓和庙宇毗邻。
唐代,武侯祠景区快速扩大影响,很快成为全国闻名的名胜古迹。
宋明时期,武侯祠景区调整两次,外延拓展一次。庆历(1041-1048)年间,武侯祠景区发生了南北朝以来的第一次大变。当时蒋堂以枢密直学士知益州。他在修建铜壶阁时,因木材不够用,中途临时决定砍伐蜀先主惠陵陵园和江渎祠中的柏树,又因"不能保有土宇",下令撤毁刘禅祠,将其材料它用。
明代初年,惠陵、刘禅祠、武侯祠三者合而为一,称昭烈庙。
明末,祠庙毁于兵燹。
清代康熙十一年(1672年),在祠庙废墟上重建。
1961年,武侯祠被国务院评为第一批全国重点文物保护单位。
1973年9月14日,成立武侯祠文物保管所。
1984年,成立成都武侯祠博物馆。
2003年12月,原南郊公园合并为武侯祠西区。
2004年10月,由成都武侯祠博物馆斥资复建“锦里”古街正式对外开放。
2008年,成都武侯祠博物馆被评为国家一级博物馆。
2019年4月,成都武侯祠博物馆等8家单位联合发起的西南旅游景区联盟,在成都武侯祠博物馆成立。[5]
2022年2月,成都武侯祠博物馆发现8通清代碑刻,碑文内容含时四川主政官员题记、乾隆朝状元书《出师表》、武侯祠祭祀活动记录、文人墨客访谒留书画等。[3]
2建筑格局
成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块,面积15万平方米。整个武侯祠坐北朝南,占地面积五十六亩(37000平方米),祠内翠柏森森,殿宇重重,布局严谨,庄严肃穆。成都武侯祠主体建筑大门,二门,刘备殿,过厅,武侯祠五重,严格排列在从南到北的一条中轴线上,西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房,形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。 跨进汉昭烈庙,从大门到二门之间可见六通石碑耸立一道路。
文物区
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一条中轴线上,依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及近年迁建的三义庙和新建的结义楼,共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后(历)代碑刻50余通,匾额、楹联70多块,尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
西区
2003年12月,原南郊公园合并为武侯祠西区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年,400米的中轴线纵贯南北,石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等,布局严谨、雄浑庄重,是西南地区惟一北方陵园建筑群。
锦里
现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建,为“全国文化产业示范基地”。锦里作为成都武侯祠博物馆(三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区)的一部分,占地30000余平方米,建筑面积14000余平方米,街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础,内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。
3主要景点
三绝碑
"三绝碑"──“汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑”。碑高367厘米,宽95厘米,立于唐宪宗元和四年(809年),由唐朝著名的大政治家、当朝宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑。"三绝碑"之称始于明朝弘治十年(1497年),当时的四川巡按华荣在碑上题跋“人因文而显,文因字而显,然则武侯之功德,裴、柳之文字,其本与垂宇不朽也”,赞美诸葛亮的功德与裴文柳书并称“三绝”;清道光九年(1829年)华阳举人潘时彬在纂修 《昭烈忠侯陵庙志》 时又对“三绝”提出新的见解将文章,书法,镌刻都出自名家誉为"三绝"。
刘备殿
成都武侯祠
成都武侯祠
在武侯祠的所有建筑中,刘备殿最高,建筑也最为雄伟壮丽。刘备殿高大宏敞,正中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像,诸多子孙中只有城破死节的皇孙北地王刘堪左侧配祀。据说建庙之初原有“阿斗”刘禅配祀,但在宋、明二代被毁,原因就在于刘禅昏庸无能,破国降晋后竟又“乐不思蜀”,远不如“宁可玉碎,不可瓦全”的北地王刘堪深得民心。刘备殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽,身后是手把青龙偃月刀的周仓和关羽的义子关平,西偏殿供奉着张飞,身后是张苞等人。显然这是“桃园结义”定下的名分──同是五虎上将的赵子龙、马孟起和黄汉升却只有在过厅内尽人臣之礼了。刘备殿后即是过厅,两廊各有清代民间艺人制作的真人大小的塑像14尊,塑像前都有一块小石碑,镌刻着功臣的生平传略。
诸葛亮殿
诸葛亮殿的东西厢是书屋、客室,钟楼、鼓楼峙立大殿二角。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮的贴金泥塑坐像,左侧是诸葛亮之子诸葛瞻,右侧是诸葛亮的孙子诸葛尚。塑像前有铜鼓三面,铸于公元六世纪之前,传说是南征夷蛮时所用。大殿后壁嵌有许多石刻,东壁是当代书法家沈尹默书写的诸葛亮 《隆中对》 ,表达的是“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”的壮志雄心;西壁则是宋代名将、“精忠报国”的民族英雄岳飞所书的诸葛亮《出师表》 ,“鞠躬尽瘁,死而后已”名句传诵千古,忠诚执着的浩然正气气贯长虹。殿内外匾对甚多,都是对诸葛亮的讴歌和追思。
刘备墓
诸葛亮殿西侧是刘备墓,史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地,葬刘备于此。《三国志•先主传》记载“八月,葬惠陵”。据 《谥法》,“爱民好与,曰‘惠’”,故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑木牌由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为 坐北朝南,紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。成都武侯祠的字画、对联甚多,其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石。
南郊公园
2003年12月,原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年,400米的中轴线纵贯南北,石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等,是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。
锦里古街
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里作为武侯祠博物馆的一部分,占地30000余平方米,建筑面积14000余平方米,街道全长550米。锦里依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了三国文化的外延。在这条街上,浓缩了成都生活的精华有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了四川民风民俗的独特魅力。[6]
三义庙
三义庙现,初名三义祠,清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁,乾隆四十九年(1787)重建,道光二十二年(1842)又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构,面积569㎡,四造五殿,规模宏大。后渐坍圮,仅存少量建筑尚完好,1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年,因城建需要三义庙由提督街迁建到武侯祠内。
4主要展览
基础陈列
基础陈列分为“文物陈列”和“武侯祠原状陈列”两部分。
文物陈列
文物陈列介绍了诸葛亮的一生,特别是反映了他辅佐刘备后,对西南地区统一和经济文化繁荣所作的贡献。,以三国文物、文献,反映了当时的政治、经济、军事、文化。
原状陈列
进入博物馆大门,建有一块巍然矗立的唐碑,全称“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”,距今已达1100多年。由名相裴度撰写碑文,名书家柳公绰书写,名石匠鲁建镌刻,故世称“三绝碑”。刘备殿有刘备塑像。东西两廊,有蜀国文臣武将塑像,像前均立有石碑,记载事略。诸葛亮殿,塑有祖孙三代贴金泥塑像,诸葛亮居中,左侧是其子诸葛瞻,右侧是其孙诸葛尚。出诸葛亮殿,在一弯曲的夹道尽头有刘备墓。
专题陈列
2007年2月以诸葛亮文化为主题的展览,在成都武侯祠孔明苑正式展出。陈列将诸葛亮事迹浓缩为五个单元卧龙出山、栈道进兵、激战三国、北伐英风、智圣千秋。采用照片、绘图、多媒体演示、实物等,展示诸葛亮军事、科技智慧,以及全国与诸葛亮有关的遗迹。陈列手法新颖、参与、互动性强。
馆藏文物
截至210年10月,成都武侯祠博物馆馆藏文物6074件,包括字画、拓片、铜器、陶器、钱币、线装书、名人手稿、图书资料、遗迹照片等。其中关于诸葛亮和三国的拓片字画和研究资料最为丰富。
精品文物
刘备塑像塑于清康熙十一年(1672)。刘备(161一223)字玄德,涿郡涿县(河北涿州)人,汉末起兵,逐鹿中原,221年在成都称帝。伐吴兵败,病逝于白帝城(重庆奉节),谥昭烈皇帝。
刘备像
诸葛亮(181一234)字孔明,琅邪阳都(山东沂南)人。受刘备三顾,献身辅佐,联吴抗曹,治国安民,南征北战,为贤相典范。234年病逝于伐魏前线,葬陕西勉县定军山。谥忠武侯。塑于清康熙十一年(1672)。
诸葛亮像
关羽(?一219)字云长,河东解(山西运城)人。随刘备起兵,战功显赫,威震华夏。后为孙吴擒杀。谥为壮缪侯。明代开始封为“关帝”。塑于清乾隆五十三年(1788)。
关羽像
张飞(?一221)字益德,涿郡(河北涿州)人。随刘备起兵,多有战功,为当时名将。刘备伐吴前夕,被部将所害。谥桓侯。塑于清乾隆五十三年(1788)。
张飞像
赵云(?一公元229)字子龙,常山真定(河北正定)人。公孙瓒旧部,后归刘备。公元208年,当阳长阪之役,保护刘禅、甘夫人脱险。争汉中时,刘备赞“子龙一身都是胆”。伐东吴前,力阻刘备出兵。谥顺平侯。塑于清道光廿九年(公元1849)。
赵云像
庞统 (公元179一214)字士元,襄阳(湖北襄阳)人。才能出众,誉为“凤雏”。与诸葛亮同任军师中郎将。随刘备入蜀,为攻占益州出谋划策。进攻雒城(四川广汉)时,被流矢射死。谥靖侯。塑于清道光廿九年(公元1849)。
庞统像
东汉灰陶说书俑,此展品为东汉陶器,臀部蹲坐于圆形垫上,额头四道皱纹,面带笑容,神态夸张灵动。现收藏于成都武侯祠博物馆。
东汉灰陶说书俑
蜀汉延熙十六年文字砖,此展品为蜀汉砖器,泥质,模制,长方体,砖一侧边模印有阳文隶书一行九字。现收藏于成都武侯祠博物馆。
蜀汉延熙十六年文字砖
明云纹双云耳三足铁鼎,此展品为明代铁器,鼓腹,肩上两侧各附一祥云状竖耳,与器口有连接,并高于器口,下附三兽足。现收藏于成都武侯祠博物馆。
明云纹双云耳三足铁鼎
东汉四耳蹲蛙青铜鼓,此展品为东汉铜器,鼓面边缘略向外延伸,胸部鼓突,束腰,空腹,撇足。现收藏于成都武侯祠博物馆。
东汉四耳蹲蛙青铜鼓
蜀汉铭文铜弩机,此展品为蜀汉铜器,弩机部件保存比较完整,因锈蚀严重已不能活动。现收藏于成都武侯祠博物馆。
蜀汉铭文铜弩机
蜀汉直百五铢,此展品为蜀汉铜器,圆形方穿,内外皆有郭,面文隶书“直百五铢”。现收藏于成都武侯祠博物馆。
蜀汉直百五铢
程十发诸葛武侯造像图,此展品为现代书画,设色,画诸葛亮侧身而立,手持书卷状。现收藏于成都武侯祠博物馆。
5单位荣誉
2017年11月,获评第五届全国文明单位。
6科研成果编辑
科研平台
成都武侯祠博物馆与四川大学共建“四川大学博物馆学、旅游学教学实习基地”和“四川大学考古学与博物馆学博士后流动工作站”,实现学术与实务的对接,教育与实践的对接。还与四川大学历史文化(旅游)学院,在人才培养、科学研究等领域进行合作。
学术交流
成都武侯祠博物馆成立成都市诸葛亮研究会,并开展诸葛亮及三国文化研究,宣传爱国主义和历史唯物主义,推进哲学社会科学事业繁荣发展。2013年9月25日,成都市诸葛亮研究会被授予“全国先进社科组织”称号。2012年11月18日—11月19日,“第十九届全国诸葛亮文化研讨会”在广西阳朔召开。
学术刊物
成都武侯祠博物馆曾出版《成都武侯祠》、《武侯祠大观》、《武侯祠》、《诸葛亮研究》、《三国人物评传》等著作13部。
2005年至2007年,编辑出版《诸葛亮与三国文化(一)》、《诸葛亮与三国文化(二)》、《“攻心”联与赵藩研究》等论文集。完成了四川省政府课题《四川省志•武侯祠志》的大纲篇目设计,出版了《三国圣地武侯祠》、《智慧诸葛》、《带你走进博物馆——武侯祠》、《二十五史新编——三国志》等专著,每年发表科研论文数十篇。
7文化活动
喜神方
喜神方即喜神所在方位。成都人春节期间游喜神方、踏访武侯祠的传统最早可追溯到宋朝,在清末民国时期更是盛极一时。从大年三十开始,扶老携幼一起出南门到武侯祠,摸福拜神,吃茶会友,称此为游喜神方。喜神方活动有大型仿古祭祀表演,仪式结束后,摸“喜神方”巨石,沾喜神的喜气,以求来年幸福平安。[8]
公益活动
成都武侯祠博物馆开展了丰富多彩的公益性暑期活动,丰富了广大青少年的暑期生活,在寓教于乐之中弘扬传统文化,传播文化知识。
小小讲解员
小小讲解员于2012年开始。通过发布招募公告,学生报名参加,经过面试、知识培训、现场指导,最终成为新一届的“小小讲解员”。博物馆为孩子们提供了系统、充实的培训内容,使其了解到讲解要领,掌握相关历史知识;让孩子们在体验讲解的,懂得遵守规则、培养良好习惯。
三国小学堂
武侯祠博物馆开展以“穿越三国”为主题的三国小学堂活动。三国小学堂共分两期招生,每期招生45人。三国小学堂聘请谭良啸、方北辰等三国文化研究专家为孩子们开展丰富的三国文化课程,让孩子们通过专家妙趣横生的解读来感受传统的三国文化,课程设置包括《诸葛亮的儿女和家教》、《三国励志故事》。
成都大庙会
“成都大庙会”是成都市春节期间最大的节日文化活动,庙会围绕“三国文化”,展示三国文化内涵,挖掘传统文化中的当代价值。通过看展览、猜灯谜、鉴珍宝、逛书市等形式营造热烈和谐的节日气氛,让广大市民和游客在新春期间充分享受节日快乐,展示成都深厚文化底蕴和浓郁文化氛围。
8旅游信息
2007年武侯祠全年接待游客约290万人(不含锦里),2008年全年接待游客173.3669人次(不含锦里),2009年的成都大庙会,半个月时间共接待游客约100余万人次,比2008年增长25%。截至2015年2月25日,成都大庙会共接待观众近70万人次。[9]
开放时间
周一至周日上午停止发票,18:00闭馆(节假日不闭馆)。
交通
成都武侯祠博物馆位于成都市一环路内,靠近市中心,交通便捷。
成都市内可以乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路公交到达。
最佳季节
四季皆宜。成都气候温和,四季游览武侯祠均可。
游玩时间
2-5小时
门票
通票60元/人,学生票30元/人,家庭套票120元/家庭
地址
四川省成都市武侯祠大街231号