各民族端午节习俗？

满族、纳西族、水族及傣族的传统端午节习俗

一、满族端午节

满族在农历五月端午这一天，为了祈求幸福和消除灾难，有着独特的习俗。他们在房檐上插上艾蒿以预防疾病，并习惯到郊外踏露水。传说用这天的露水洗脸、洗头和衣物，可以预防生疮疖和眼病。

二、纳西族端午节

纳西族在每年的农历五月初五清晨，家家户户都会品尝糖枣糯米饭，饮用雄黄酒。门前会插上白篙、三根葛蒲以及两根大麦穗。节日期间，集市上还会设置药摊，出售各类珍贵药材。妇女们则展示出她们的手艺，绣制小香包、小钱包、布娃娃、扇套和笔套等。

三、水族端午节

水族有着独特的吃素习俗。据传，水族的远祖在某一年的秋后因一次意外而身亡，自此以后，水族从端节的第一天开始便只吃素，直到端节结束后才恢复吃肉。

四、傣族粽包节

这是傣族的一个民间节日，主要在云南省红河哈尼族彝族自治州的某些地区流行。在夏历的五月初五，未婚的青年男女会盛装出席，在村边树下围成一圈唱情歌。接着，小伙子们会将自己的粽包扔给自己心仪的姑娘。若姑娘也有意，两人便会一起前往附近僻静处继续交流情感，直至日落才离开。

纳西族的风俗习惯有哪些？

一、日常礼仪

纳西族热情好客，猎获归来时，任何路过的行人都可分享猎物。贵客到来时，主人会准备六样或八样菜肴进行招待。一些忌讳包括：不能骑马在寨前下马，不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；不能在祭天堂、祖先、战神时让外人观看。纳西族还有一些饮食、住屋和婚俗方面的独特习俗。

二、饮食习惯

纳西族一日三餐，早餐通常吃馒头或水焖粑粑。中餐和晚餐较为丰富，包括各种炒菜、咸菜和汤等。他们特别喜欢吃牛肉汤锅和干巴。无论平原或山区，蔬菜品种丰富，四季都有应市的山珍海味。如清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等传统名菜。特色饮食包括丽江粑粑、纳西米灌肠和鸡豆凉粉等。

三、住屋形式

纳西族的民居大多为土木结构，常见的形式包括三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等。其中，三坊一照壁是最基本和最常见的民居形式。

四、婚俗

纳西族的婚礼融合了传统与现代元素。过去有抢婚和转房婚俗，同姓不同宗的人可以通婚，但同一宗族之间禁止通婚。现在则逐渐接受了汉族的婚俗影响，订婚程序包括问名、纳采等。在接亲、宴客等环节也融入了汉式习俗。泸沽湖地区的纳人（摩梭人）中还存在母系家庭形式为主的现象。在家庭的脉络里，男子承载着多重身份：他是家中的舅祖、舅舅，亦或是兄弟、母亲的儿子或舅舅的外甥。每个母系家庭都有一个灵魂人物，通常是一位年长或能力非凡的妇女担任家长，执掌家庭的礼仪和秩序。而家庭的财产归属则由母亲掌握，这构成了母系家庭的基本权利架构。在母系家庭中，传统观念根深蒂固地认为女子是家族的根基，若家中没有女性继承人，便会选择过继养女以确保血脉的延续。这样的家庭通常规模庞大，成员间因母系血亲关系紧密联结，共同构成一个庞大的亲族网络。在这个独特的大家庭结构中，父子、婆媳等关系并不存在，成员间关系单纯，财产归属于整个家庭，因此很少出现因财产或分家而引发的纷争。

与此母系家庭中的婚姻形式别具一格，被称作“阿夏”婚。在这种婚姻形式中，摩梭男子称女情人为“阿夏”，女子则称男情人为“阿都”。“阿夏”婚并不等同于简单的“走婚”，它遵循着严格的传统习俗。男女双方必须不属于同一母系血缘，且所生的子女随母姓，血统按母系计算。这种婚姻形式下的爱情与亲情，共同构建了一个独特的家庭生态。

在纳西族的传统节日中，我们见证了更多独特的文化与习俗。祭天仪式是纳西族最大的节日之一，标志着对天神的崇敬；新年期间，纳西族人民举行一系列活动，辞旧迎新。“棒棒会”、“三朵节”、“火把节”等节日，都承载着纳西族深厚的文化内涵和丰富的民间习俗。如“三朵节”中祭拜的“三朵”神，作为纳西族的民族保护神，深受民众敬仰。而火把节则起源于借助火抵抗天灾的古老传统。

丽江纳西族的“七月骡马会”和“烧包”节，也是值得一提的节日。农历七月中下旬的骡马会以骡马等大牲畜为主，热闹非凡。而“烧包”节期间，古城人民通过一系列活动庆祝中元节，纳西语称之为“三美波计”，这些节日活动都充分展示了纳西族的丰富文化和深厚传统。除此之外，纳西族还有许多其他节庆习俗，如香格里拉三坝乡的“白水台会”和永宁纳人的祭干木女神山等，都承载着纳西族人民的信仰和期盼。

这些独特的家庭结构和传统节日，共同构成了纳西族丰富多彩的文化遗产。在这个充满魅力的文化世界里，每一个细节都蕴含着深厚的历史和丰富的故事，等待着我们去探索和发现。