端午节是中国传统四大节日之一，是为了纪念伍子胥、屈原、曹娥还有谁？

农历五月初五，我们迎来了充满传奇色彩的端午节。端，寓意着“开端”和“初”。根据现古学的证据，新石器时代长江中下游地区的居民制作了一种带有几何印纹图形的陶器，上面印有象征龙的图案。这些陶器主要用于烧煮食物。据此，考古学家推断当时存在一个崇拜龙的图腾部族，史称百越族。

随着历史的演进，百越族逐渐融入了大汉民族，而端午节作为百越族创立的祭祖节日，也受到了广泛的重视。在春秋时期，端午节更是得到了普遍的认可和盛行。关于端午节的起源，有三个主要的传说。

首先是关于屈原的传说。屈原是楚怀王时期的一位大臣，也是一位著名的爱国诗人。他倡导贤能治国，富国强兵，为楚国的繁荣作出了巨大贡献。由于遭到贵族子兰等人的反对，他被流放至沅、湘流域。当楚国被秦国攻破时，屈原投汨罗江自尽，展现了他对国家的无比忠诚。为了纪念屈原，楚国人民在每年五月初五吃粽子、喝雄黄酒，举行龙舟竞渡。

江浙一带的端午节还与伍子胥有关。伍子胥深受吴王阖闾信任，他为吴国作出了巨大的贡献。受到越国的贿赂和陷害，吴王赐给他一把宝剑让他自杀。伍子胥临死前表达了他的悲愤和壮志。

还有一个传说发生在东汉时期，关于曹娥寻父的故事。她的父亲不慎溺江失踪，曹娥在五月初五投江寻父，展现出了极大的孝悌之心。

端午节插艾叶、喝雄黄酒的习俗与纪念这些人物无关。早在先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，五日是恶日。为了驱鬼辟邪，人们形成了喝雄黄酒和插艾叶的习俗。虽然端午节纪念的版本不一，但屈原因其良好的公众形象和社会影响力，以及官府的推崇，最终使端午节成为了纪念他的主题节日。

接下来谈谈七月初七的乞巧节，又名七夕节或七姐诞。这个传统节日源于牛郎与织女的传说。七夕节的习俗多样且丰富。其中，“投针验巧”是明清两代盛行的风俗。女子们会在水中投放针影，以卜自己的手艺和智慧是否灵巧。“穿针乞巧”则是最早的乞巧方式之一，始于汉代并流传至今。七夕节不仅是爱情的象征，也是女子展示才华和技艺的节日。在这一天，她们祈求心灵手巧、美满姻缘的美好愿望得以实现。乞巧节是中华文化的重要组成部分之一，被列入了国家非物质文化遗产名录之中。关于七夕的故事和习俗多种多样，深入人心并代代相传至今！农历七月初七，是中国的传统“七夕节”，也被称作“乞巧节”，甚至在当代被誉为“中国情人节”。早在南北朝时期，七夕便已有了一种乞巧方式——喜蛛应巧。在当晚，人们会在庭院中陈列瓜果，以乞求灵巧。如果蜘蛛在瓜果上结网，则被视为一种应验的吉兆。

随着时间的流转，种生求子的习俗也逐渐兴起。在七夕前几天，人们会先在小木板上播种粟米等种子，精心培育出绿油油的嫩苗，再搭建小茅屋、放置花木，模拟成田园村落的景象。南方地区还称之为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽代替针，抛于水面进行乞巧。

还有一个感人的习俗——为牛庆生。相传牛郎为了跨越天河与织女相会，老牛奉献了自己的牛皮。人们为了纪念老牛的牺牲精神，会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，称之为“贺牛生日”。

七夕也是魁星的生日。魁星是主宰文运的神灵，因此想求取功名的读书人特别崇敬魁星。在七夕这天，他们会祭拜魁星，祈求保佑自己考试顺利，功成名就。

闽南地区的七夕习俗更是别具一格。传说中的“七仙女”被民间称为“七娘妈”，七月初七是她们的生日。在这一天，闽南人会进行丰富的庆祝活动，如“乞巧”、“陈瓜果”以及“小儿拜天孙”等。更有意思的是，《泉州府志》记载的闽南习俗中，孩子出生后的第一个“七夕”要“新契”，意为新拜“七娘妈”为义母；而到了16岁，当年的“七夕”则要“洗契”，标志着与“七娘妈”的脱离关系。这些传统习俗都充满了民间色彩和深厚的文化内涵。

有一个广为流传的民间传说：七月初七这天必定会下雨。即使是晴朗的天气，也会偶尔飘下一阵细雨，那是牛郎织女相聚时流下的情泪。在闽南民间，这被称为“七娘妈流眼泪”。这个传说不仅丰富了七夕节的氛围，也增添了人们对这个节日的期待和感慨。在这个特殊的日子里，让我们共同祈愿美好的未来，祝愿所有人心想事成，七夕愉快！