回民都有什么风俗习惯

沐浴在回族习俗中的洁净之道

沐浴，是回族最重要的风俗之一，更是一种深植于宗教中的道德要求。回族的沐浴，细分为大净与小净，二者共同构建了回族对于洁净的极致追求。小净，是对身体局部的洁净，包括洗手至腕部、清洁两便、漱口、洗鼻、洗脸等细致步骤。大净，则是全身的水洗，以彻底清除身上的污垢。这种沐浴的传统源自《古兰经》的教诲：“信道的人们啊！当你们起身去礼拜时，应洁净身体和心灵。”现在，不仅信教的回族群众热衷于大净与小净，就连不信教的回族也对此颇为重视，因为这已经成为他们生活中的一部分，更是他们调节精神、洗涤心灵的方式。

除了身体的洁净，回族还重视外表的整洁，特别是衣服。在回族看来，衣服不仅是遮身的工具，更是连接身心的重要桥梁。《古兰经》强调衣服的三大功用：保护身体、美化形象、提升人的精神面貌。衣服的清洁与整齐被视为至关重要。保持衣服的清洁不仅关乎个人卫生，更关乎一个人的生活习惯和道德风貌。

居住环境的清洁同样受到回族群众的重视。他们认为，环境的好坏不仅影响身体健康，更影响人的性情。一个清爽整洁的环境有助于人涵养性情，使人心情平静愉快。回族家庭都习惯保持屋子的整洁有序。

饮食卫生也是回族重视的方面。教规以“净洁为相依，污浊的受禁止”为原则。在教的影响下，回族形成了禁食的习惯。除了禁食自死物、血液、猪肉外，还禁止食用诵非之名而宰杀的动物。这些都体现了回族对清洁卫生的重视。

丧葬习俗方面，回族的葬礼是对人生结束的哀悼、纪念和祈祷的仪式。回族群众认为，生和死是循环的，对待亡人都要尽埋葬的责任并遵循礼仪。回族的葬礼既有民族习俗特点，又有处理死者的信仰性质。其特点是实行土葬、速葬、从俭节约、一律平等以及有自己的场地。回族还禁止求签、玩赌、拜偶像等。

回族的生活习俗体现了他们对洁净的极致追求和对道德的高度重视。无论是沐浴、保持衣物清洁、居住环境还是饮食卫生，都体现了回族群众对美好生活的向往和对身心健康的关注。而这种追求不仅是对宗教的信仰，更是对生活的热爱和对道德的追求。自古以来，无论男女老少，回族都坚决反对阴阳五行、算命等迷信行为，也不给他人算命、看风水或驱鬼治病。在回族信仰的教中，人的命运是由决定的，一切皆为前定，无需占卜或祈求其他神灵。

回族严禁崇拜任何偶像，因此在聚居的村庄，人们避免制作和摆放人物或动物塑像。即使在家中挂了这些画像，也会在礼拜时遮住画像的眼睛，以表达只信仰、不崇拜其他神灵的信念。在回族中被严格禁止，因为它对个体和社会都有害，被视为不劳而获的不义之财。

除了这些，还严格禁止放高利贷，并避免用食物开玩笑。对于妇女，她们被教导要避免袒胸露臂。在饮食禁忌方面，回族有着严格的规定，提倡保持纯洁的心灵和健全的思想。许多人都知道回族不食猪肉，其实除了回族，还有其他一些民族也有同样的饮食习惯。

在回族以及其他一些民族的信仰中，不仅猪肉，所有被认为奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类都被禁食。对于可食用的禽类和兽类，回族有严格的标准。海鱼中，只有符合特定条件的才可以食用。回族还禁止食用火器击毙的“可食类”畜禽，以及动物的羽、革、毛、角等。

清代回族学者刘智曾深刻解释回族的饮食禁忌，指出猪是最污浊的动物，其肉无补而多害，因此禁食猪肉。回族人在处理牛羊肉时极为讲究，务必确保肉的干净，以维护身心的健康与纯洁。

回族的生活方式体现了对纯净身心和健康生活的追求，他们杜绝一切被认为污秽、贪婪、懒散、愚蠢的事物和食物，坚守着独特的饮食禁忌，这一特点也形成了回族文化的独特之处。