凤凰早远去,此地空留山——远安鸣凤山
时间追溯到1500年前,一只色彩斑斓、仙骨禀赋的金凤凰从西天起飞,翱翔神州,中落一山巅小憩,顿被群山美景所吸引,兴奋难溢,顿时放开金喉玉嗓,久歌长鸣“仙山在此!”鸣凤山由此得名,山上也出现了第一座庙宇建筑传延至今。寻着传说中的美丽,怀揣膜拜的心情,踏在先人凿开的石阶,拜访鸣凤山。
鸣凤山海拔只有408米,或许正是“山不在高,有凤远鸣”吧。验票入门,脚下是水流成溪,眼前方是一挡水坝,水越坝而流,春水如蓝。
紧邻右上方山崖是王蒙先生题写的两个大大石刻——鸣凤,红底颜色,格外显眼。没有文化的旅游是在走路,一进山门,就看到原文化部长的题刻,文气似乎扑面而来。
以为过了山门,就是登山了,实际情况是要继续前行一段路才开始登山。行在山中,春风不寒,树枝泛翠,绽露新绿,喜欢那一树树的嫩绿,如青春少年充满了朝气,犹如滴水般娇柔,迎光而放。不时可见路边成片的一地金黄的油菜花,红的热烈、粉的多情的桃花,让山里春天五彩多色,游客视觉上更多绚丽的色彩。
鸣凤山虽是因凤凰高歌而得名,却是武当道教一脉,为道教之地。于是一个直径60米、高1米的巨大道教标志——太极图,便人为建造在了鸣凤河边的平坝之上,混凝土石子浇筑的一个平面图形。道家讲究师法自然,如果换成植被剪切成太极图或许更切和道家所为。
登山开始,碰到的是一个一生二的的道家高论——先从前山上还是后山上的选择。
我们走到山前,因载客到后山的游船刚要开船,也就自然的选择了后山上山前山下了,随缘的选择后面证明这样游览鸣凤山却也是正确的。
游船在鸣凤峡谷里行驶,水清澈而平静,山水相依的感觉很是舒服,只可惜路程短暂,几分钟后也就船靠码头人下船了。下船走在后山,山里田园风光呈现,在上山途中有在田地劳作的山民,有戏耍的小孩子,山里悠闲觅食的山羊,都一一略过。后山上山就是爬“天梯”了,照样又是验票入山,登山石阶似乎垂直由下而上,不过有铁链可扶,剩下的就是体力的消耗了。
为了山顶金顶无限风光,一步步向上爬去。渐渐人已在高处,周围已经是山峦起伏状态,远处的油菜花、桃花、农舍也都依稀可见。对着远的山峰高吼,消除登山的疲劳,或许好久没有爬山了,气喘加重,最终还是山高我为峰。
山顶上道观庙宇集中在此,但都很简陋,规模很小,看到的多是道姑在每个供奉神仙的庙宇里为上香的游客敲钟祈福。现在鸣凤山的经营权被某集团所买,门票据说也是在此后大涨,看看所谓金顶的建筑,实在不知道转卖后的鸣凤山发生了什么大的变化。
心诚的膜拜后下山去了。
自己的下山也是从前山的登山,依旧是一步步的石阶,但坡度大都缓了许多,所以后山的陡坡适合上山,前山的缓坡下山轻松。下山中,还有一些摩崖石刻及建筑,但都很简单,山以凤鸣而得名,但当“凤凰早远去,此地空留山”,山也就缺乏了灵气,鸣凤山的文化都已成了历史,现实中的景色已很难找到文化的载体。