火把节的别名叫什么？

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族和拉祜族等民族的古老传统节日，被誉为“东方的狂欢节”。它在农历的六月廿五或廿四进行，充满了深厚的民俗文化内涵。活动包括斗牛、赛马、摔跤以及歌舞表演等，展示了这些民族的独特风采。

关于火把节，不得不提及基诺族。基诺族是我国的第56个民族，主要分布于云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺乡。他们的称呼“基诺”意为“尊崇舅舅的民族”。这个民族有着丰富的历史和文化，包括独特的语言、神话传说和民间艺术。

在火把节期间，基诺族会举行各种庆祝活动，如斗牛、斗羊、斗鸡、赛马等，这些活动不仅展示了基诺族的勇敢和技艺，也增强了民族间的团结和友谊。基诺族还有丰富的神话传说，如创世神话《阿嫫腰北》和洪水神话《玛黑玛妞》等，这些传说展现了基诺族的文化底蕴和深厚的历史传承。

创世神话《玛黑玛妞》描绘了一幅深邃的画面。大水淹没了整个世界，不知经过了多少时日，只剩下玛黑玛妞兄妹躲在鼓里。他们将鼓中的食物耗尽后，洪水终于退去，兄妹俩从鼓中走出，来到了被称为“生杰卓米”的未知之地。他们遇到了一位神秘的老奶奶——其实是他们的创造者阿嫫腰北。这位长者赋予了他们新的生命和希望，赠予了他们九颗葫芦籽。兄妹俩按照指示种下种子，繁衍了新的生命。他们吃下葫芦瓜，并在命运指引下发现了巨型葫芦的秘密。当葫芦成熟裂开时，它孕育出了新的生命和希望——花草树木、动物和鸟类纷纷诞生。玛黑玛妞长大后，为了延续血脉，他们结为夫妻，生育了六个儿女。随着孩子们的长大和婚配，基诺族的三个胞族——乌优、阿哈和阿西也逐渐形成。这两个神话和传说紧密相连，描绘了基诺人对女神诞生、宇宙万物起源和人类繁衍的独特理解。

基诺族的民间故事丰富多彩，如反映纯洁爱情的《两个小伙子》，以及讲述善有善报、恶有恶报的《宝刀和竹笛》等。诗歌方面，基诺族的叙事诗和抒情诗描绘广泛的内容，格调含蓄真切，生活气息浓郁。基诺族的民间音乐也极为丰富，民歌种类多样，主要乐器包括口弦、二洞箫、二胡等。基诺族人热爱歌舞，从小学习传统曲调，成年后即兴填词对歌。节日和重大仪式期间，他们会载歌载舞，舞蹈动作简单却富有感染力。

在服饰方面，基诺族妇女展示了精湛的刺绣艺术。她们在衣饰、挎包、手帕及腰带等物品上绣出精美的图案。男子则穿着无领对襟上衣，背部绣有月亮花图案。基诺族男女都穿耳并佩戴耳铃，这是互相爱慕和尊敬的象征。他们还有染齿的习俗，青年男女在一起时，姑娘会请其染齿，这是彼此间深情厚意的表达。

在饮食方面，基诺族喜欢野菜、酸、辣味食物，制作多以煮、包烧、舂为主。他们喜欢用竹筒和芭蕉叶当锅烧饭菜，制作过程中还加入了一些独特的植物调料。基诺山著名的普洱茶是当地的特产，民间多喜喝老叶茶。基诺族还有许多特色饮食，如剁生、熏烤的松鼠肉干和酸酉奄鱼等。这些美食展现了基诺族独特的饮食文化和生活方式。基诺族，这个别具一格的民族，他们的节日犹如他们的文化一样，丰富多彩且充满神秘感。其中最盛大的节日，无疑是围绕着农历春节前后的“打铁节”，基诺语称之为“特毛切”。这个节日历时三天，充满了欢庆和祭祀的氛围。

在节日的第一天上午，会举行一场庄重的剽牛仪式。午后，随着牛皮大鼓的响起，长者们的步伐与鼓点同步，跳起了粗犷的舞蹈，这就是基诺人庆祝丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓，作为基诺族最神圣的祭器和乐器，被视为神灵的化身和村寨的象征。祈求它能保佑村寨人丁兴旺、五谷丰登。

在农历七八月间，当谷物即将成熟的时候，基诺族人将举办“新米节”，邀请亲朋好友共享新米、陈酒、鲜肉和绿色蔬菜。这个节日不仅仅是庆祝丰收的喜悦，更是一个交流情感、分享生活美好的时刻。

火把节，是基诺族另一个重要的传统岁时节日。在农历六月间择日举行。这一天，全寨人会停止征税，男女老少都会穿着节日盛装，聚集在火把周围。在卓巴向火把祈祷后，人们会纵情歌舞，欢庆生活。

基诺族还有一项重要的传统——成年礼。他们认为男女青年在生理和思想成熟前，不能享受和承担公社成员的义务和权利。男女青年必须在举行“成年礼”后，才能成为村庄正式成员，开始谈恋爱。成年礼一般是在新房仪式中举行，男青年16岁，女青年14岁。在成年礼上，他们还会接受父母的祝福和赠送的农具、成年人的衣饰。

基诺族的恋爱过程也充满了趣味和文化内涵。他们分为秘密的谈情约会阶段、爱情由秘密转入公开的阶段和请求同居三个阶段。而在新娘到新郎家的途中，还会举行泼污水仪式，这是基诺族独特的一种文化习俗。

基诺族的节日和传统文化都充满了神秘而独特的魅力，让人不禁想要深入了解这个民族的丰富文化。